○(🚷) 矢ぐ(🌟)るみ=(🍃)=原(🍶)文に「弋」(💊)(よく)とある。矢(shǐ )に糸をつけ、それを島(🍛)の羽(🎒)根に(😿)か(🏌)らま(🔏)せ、生擒(🙃)す(🏮)る方法であつた。
一二(一(🌤)九六(liù ))
七((🆘)二(🐛)一(🕥)二(è(💝)r ))
○ 孔子(zǐ )が昭公(😎)は礼を知(🐖)つていると答えた(🆎)のは、自分の国の(🛹)君主のことを(🕡)他国の役(yì )人の前(🌘)でそ(🐆)し(😐)る(🍷)のが非礼で(🛫)あり、且つ忍(⏰)びなかつたか(🖌)らであ(🎢)ろう。しかし(👧)、事実を(🛒)指摘(🐋)されると、(🥡)それ(☔)を否(fǒu )定もせず、また自(🚿)己辯(😜)護もせず、(🐷)すべてを自分の(🔘)不(🕥)明に帰(guī )した。そこに孔子の面目があつた(👺)のである。
子路(🥍)がこたえた。――(🗯)
子貢が(🧕)先師に(❇)い(🈚)った。――
先(xiān )師に絶無といえるも(🌻)のが(🍻)四つあ(😚)った(🛒)。それは、独(🌾)善、執(👵)着(zhe )、(💕)固陋、利己である。
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