五(wǔ )月(yuè )の菖蒲しょうぶが男の子(zǐ )にふさ(🔘)わし(💎)いように(🥇)、桃(🔤)(táo )の花(🚰)はおのずから少女(🛃)(nǚ )に(🚝)ふさわしい。長い(💘)花ぶさをうな(⏬)だれ、花(😣)べんの(🕡)胸をひろげて、物思いに沈ん(🚲)だよ(🗳)うな海棠かいどうの(🏆)す(💰)がた(🕡)は、と(🍝)う(🧒)て(🤙)い少(🍿)女のものでは(💛)ありま(🍧)せん。茶色で、(📦)やや赤み(🗼)を帯(📁)びた枝(zhī )の(👒)素生すばえに堅(jiā(🤓)n )く(🥅)つけたあの(🤘)桃のつぼみこ(🚷)そ少女の(🎑)ものです。二尺にも三尺にも及ぶほど勢いこ(🚞)んで延びてきて(⛸)いるよう(🗡)なその素生すばえ(🎍)を見(jiàn )たばかりでも、お(🔚)い先こ(🤾)もる少女の命(⚓)(mìng )を思わ(🧣)せ(🦐)るものが(🚺)あ(🔖)り(🎥)ま(🛡)す。素朴そぼくに(🐗)ふ(🤴)くらんだと(🐄)ころは(🍷)かわや(👃)なぎの趣に似て、も(🍲)っと恥を含(hán )み(🐝)、(🍲)し(😜)かもおと(🔁)め(🚵)らし(🎌)い誇りをみせているも(📗)のは桃のつ(🔮)ぼみで(🥌)す。
これはおもに花(huā )のこ(🚶)とを言ったのです(🙂)が、桃(táo )は実(🌃)になっ(📐)てから(🌆)もいい(💊)。皆さんは桃の生なって(⛷)いる木(mù )のまわ(🍸)りを歩いた(🎽)ことがあ(🧗)ります(🥦)か(🚨)。枝からもぎたてのしずくのしたた(🌳)るばかりのようなくだ(👇)も(🗓)のを味わったことが(👾)ありますか。
(🏘)高(gāo )い峠にかかるまで、わた(⛪)しは何ほどの道(🤦)を歩(bù )いたとも、今は(🍌)はっきり覚(jiào )えていませ(🎖)ん。その(🍝)くせ、(🥌)途中(zhō(🌒)ng )で自(🌘)分の目(🐓)に映(📱)っ(🏤)たもの(📮)や(⚽)、(🎈)道(😿)を(🧠)聞き聞(😶)(wén )き(🎄)歩(😨)いて(💲)行ったそのこころもちなぞを(👫)、あ(🖼)と(💺)さき(🆚)のつながり(🎖)もな(🏯)く、今だに覚えているこ(🤦)と(🚔)も(🚴)あります。中(🌵)に(🏍)は、きのう(🧀)のことのように(🍇)、(✅)実にあ(👥)ざ(🚲)やかに目に浮(🎮)かんでくる(🚮)ものもあります。
たいとさけが(⏳)そ(🎼)ろって出(chū )かけ(🗼)るところで(🕓)した。さけは白っぽ(👱)い腹掛け(🚽)に身(⏺)を(🔵)かため、たい(💥)は赤いはち巻きをしていま(🍄)した。
第六章 (🚢)姉(🏊)
「まあ、自分(🌲)の打っ(🛎)た刀(dā(⏬)o )は、見たところはそう(⏲)よ(🍑)く(♏)もありませんが、人は切れるつもりです。」
どうし(🌰)てわたしがこんな刀鍛(duàn )冶を知る(😲)ようにな(🥔)りましたか、ま(📱)ずその(🧦)こ(〰)とからお話し(💣)しましょう。
七 わらびと竹の子
わたし(👯)は姉の(🚱)家の入口ばかり(🔟)皆(jiē )さんにお話し(🔄)し(🤔)て、(👌)ま(🍼)だ奥のほうをお目にか(🍎)けなかっ(🎗)た。この(👯)高(🤵)(gāo )瀬(🎭)の(💆)家では、先祖の中(🕸)に(🔉)橘翁きつお(🚑)うさまという人が(😝)ありまし(🚸)て(🔗)、毎(měi )年の忌日に(😓)は(⭕)かならずその人の画(🎑)(huà )像(🚲)(xià(📝)ng )の掛(🛏)物を(⛱)取り出し、そ(🥜)れを(🌩)奥の床(chuáng )の間の壁に(🏾)掛(guà )け、その人(rén )の好物(wù )であった(🍽)というくり(🏑)めしを(🦅)供え(😪)るとか。この橘翁さまが高瀬の家に伝わっ(🌿)た(😄)薬を造(Ⓜ)りはじめた人(rén )です(🎳)。
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