(🐦)その(🆓)畑(tián )の横手には、家の勝手口か(🏓)ら通(👨)うことのできる細い流れ(🔤)もあります。遠く山(🍹)の(🤺)す(⛰)そ(🧠)のほ(🍄)うか(🐲)ら引いてきてある(🚏)水(🌨)で(🏝)す。毎(měi )朝わたしはその細い流れへ顔(yá(🤶) )を洗い(🚡)に行き(♈)ます。そこはせんたくす(📏)ることを禁(jìn )じられているような場所(🔱)です(🍂)が(🕺)、どうかするとこま(🍳)かい砂(shā )が(🤼)水にま(🚸)じって流れ(♋)てき(🕷)て(⛷)いて、手にもす(❓)くえないことがあり(🐔)ます。清水(🏛)(shuǐ )しみずと言(🐹)いたいが、飲用水(shuǐ )には使い(🍾)がたい(🌃)。そ(🥓)んな水ではありましたが、(㊗)都(👈)会から行(🐀)った(💺)わた(🕯)し(🔳)は餓うえ(💺)かわいた旅人(🌲)(rén )のようにし(🗽)て、その荒く冷たい水の中へ自(🐟)分の両手をひた(🌼)し、そ(⌛)こ(😓)か(🐶)らわき(🔔)あがる新し(👞)い(🎻)よろこびを覚(🥂)(jiào )えました。
小(xiǎo )諸本(🥣)(bě(🤲)n )町の裏手に馬場(🗺)(chǎ(👀)ng )裏ばばうらとい(💥)うと(🎂)ころが(👍)あります。そこにある古い士(🚨)(shì )族屋敷で草屋(wū(🌯) )根の家が(👅)わたし(🍤)の借りうけた住(📛)まい(🔗)です。わたし(🕡)の小諸(zhū )時代は七年もその(🐲)草屋根の(👧)下(xià )で続(xù )いたのです(⏫)。
「荒(⏯)物屋(💠)あらも(👎)のや(😐)もやったことが(♉)あるしナア。」
海の(🍟)口村は、もと(⛔)川岸(🦏)にありましたのが(🥩)、川(🌓)水(🌌)のあふれた(🎈)ために、村(🥔)の人たちは高(gāo )原の(💣)す(👃)そへよって移り住んだとのこと(😫)。風や雪を防(fáng )ぐ(🤖)ために石(shí(😙) )をの(🎎)せた板屋(wū )根を見(jiàn )る(🎾)と、(🎢)深山(shā(❄)n )みやま(🔗)ず(📛)まい(👹)も(🤝)思いやられます。そのへんに住んでいる人たちの(📄)仕(shì )事には、飼(sì(🔳) )馬かいば(🗽)、耕作、杣そま、炭焼きなどあ(💥)りま(🌚)すが、わ(🔆)けても飼馬かいば(📶)には熱(🌔)心で(🍤)、(🍁)女ですら馬の性質を(🥊)よ(🛳)く暗(àn )記(🔫)してい(♈)る(🛀)ほど(🤚)です。そんな(🧜)土地がらですか(📪)ら(🍔)、娘ざ(🧐)かり(🥒)の(💌)もの(🔩)が馬に乗って、暗い(🎏)夜道を通(🐓)(tōng )るなぞは平(píng )気でしょう。その人たちが(🐺)男を助け(🌅)て外(wài )でかいがいし(🍋)く働く時(shí )の風俗は、(🚴)もも(👧)ひき、きゃはんで、めくら(🍜)じまの手甲てっ(⏭)こうをはめて(😌)い(🆘)ます。かぶり(🌁)もの(🧢)は編みがさで(🦍)す(👏)。ま(🏯)あ、(🔉)かわ(🤵)ずふ(🧖)ぜいがそん(⤴)なことを言って(🦗)はなんですが、これ(♌)も(🎞)見学のた(🍆)め(🔥)と思(sī )って見(jiàn )てきたところ(💝)では、娘(niáng )も美(🤱)しいと(⛷)言(👵)いたいけれど、さ(🕒)て強(👺)いと言(😅)った(🚎)ほうが至当で、すこや(🤪)かな生(🌮)き生(🔄)(shēng )きと(😅)し(🌅)たおもざしの(💼)ものが多いようです。
富(fù )津ふ(👆)っ(🈯)つ(🐤)に滞(☕)在(🉐)して(♋)い(📄)る知(zhī )り人の(🎌)安否(📎)を(📤)尋ねたあと、その漁村から歩(🚼)い(🔝)て行(🕢)けば房(👲)州(⛳)ぼうしゅう(🌐)のほう(🔡)へ出られ(💉)る道の(⛸)あるこ(🙋)とを知り(🤧)ました。鹿野山かのうざ(🌍)んと(😸)いう山一つ越せば、(⛱)日(👯)(rì )蓮(lián )にちれんの誕(🎅)生寺たんじょうじで知られた小湊こ(⛳)みなとへ出られることをも(🚊)知りまし(🎩)た。かねてわたし(🕶)は日(😈)蓮(lián )の『高祖(☝)遺(🥊)文(wén )録こうそ(🌀)いぶんろ(🍾)く(🤓)』と(🍔)いう本(🤳)を読みま(👥)し(🐹)て、(🏥)あの鎌(🕛)倉かまくら時代(🎩)に名(🚻)高(gāo )い坊(🐠)さん(🕒)の生(shēng )まれた(🕞)地(dì )方を見(jiàn )たいと思(😫)って(🍁)い(🛵)たの(🚜)です。それ(🈴)にあの書物を(♉)わた(😨)し(❎)が手(shǒu )に(🌍)入れた(🚞)のは(😦)普通の本(🔏)屋(wū )でもなくて、東京日本橋人(🍩)形町(dīng )の袋(dài )物(😤)屋(🤪)(wū )で(🛣)した。藤掛(guà )ふじかけなにが(📼)しという日蓮宗(zō(📉)ng )にちれんしゅう(⬛)の信者(zhě(❇) )で、頭(🍸)のはげた隠居さん(🎗)が一そろい九冊ばかり(🌕)の、あい色(❇)の(👭)表紙(zhǐ )のついた、こ(🎭)ころもち小形の和(🛴)(hé )本(🚉)を奥(ào )の戸だなからさがし(🏊)だして(🌡)きて(🦀)、そ(🏘)れ(🤲)をわた(🌟)しに売ってく(🕴)れ(⛓)ました(⏱)。そん(🍸)な思い出(🈯)までが手(shǒu )伝って、わたしの足(zú )を(🥉)小(📱)(xiǎo )湊のほうに(🛠)向けさ(⛓)せたのです。山越し(🔲)はかなり寒い時(shí(📏) )だとも(😿)聞きまして、白(bái )い(✌)毛(🎹)布に(💇)く(🐟)るまりそ(🥢)れにきゃ(🕛)はん(🏷)、わらじば(👫)きと(🌭)いう(🚐)お(🥨)もしろい(🐕)なり(⏸)で出(chū )かけました(👎)。
「お(🚜)前さんもたっしゃでした(🤑)か。」(🔽)
「行(👻)徳(dé )ぎょうと(👹)く」(🎞)
仙台(tá(🏠)i )せ(🤥)ん(🤤)だいに東北(🌌)学(👳)院とい(🔣)う学校(⏰)があります。その学校へわたしは年若な(👑)一教師と(🗞)し(😶)て行く(🤳)ことになりました。母(mǔ )もそのころ(🍉)は(🔠)東京(🆒)でしたが、その母を都に残(🌪)し(🌕)、お友だちにも別(bié )れまして(📘)、東京上野の停車場か(♏)ら(🎚)ひとり(🎖)東北の空に向か(🎭)いました。も(👝)っ(🤟)と(🥂)も、そ(😠)の時はまっ(🦇)たく初めての東(dōng )北(běi )の旅(📍)(lǚ )でもあ(⏯)りません。そ(🚏)れ(〽)より(🏨)以前にも一度、汽車(🍢)(chē )で白河し(🥓)らか(👚)わ(🏖)を越(yuè(🎴) )し、秋(😉)(qiū )草のさ(😁)き(🤑)みだれているの(🚾)を車の(🎠)窓からながめて(🍎)、行って、仙(😺)台よりも(😴)先(xiān )の一(yī )いちの関(wā(😃)n )せきというところにある知り人をたず(🔖)ねたこともありま(✏)す。しかし、こんど(🦒)はただの旅で(📛)もなく、一教師として出かけて(🌤)行(🙋)っ(🌡)て(🚒)、めずらしい仙(⌚)台(tái )の地を(🎦)踏(tà )んだので、(😆)にわかに東(🔌)京のほうの空(kōng )も遠くなっ(🧚)たよう(🍄)に思わ(❌)れました(㊙)。
(🏋)あのシナのほうで(🍑)清仏(fó )しんふつ(🎄)戦(zhàn )争があった後、フ(🐌)ラ(🎁)ンス(🕣)兵の用(⛪)い(💐)た軍馬は日本(🛂)陸軍省に買(🚅)い(🏣)取られて(🕐)、海を越(yuè(👈) )して(🛏)渡(dù )って(👿)来たとのこ(🔼)と(🤭)。その中の十三(🥚)頭が種馬(mǎ )と(🍎)し(🍛)て信州(🌌)へ移されたのです。気象のいさまし(🍄)い(🕝)「ア(🚐)ルゼリー」種(🕚)の馬が南(nán )佐久の(🌇)奥へはいったのは、そ(🐭)の(🚥)時のこと(😋)で。今(jīn )日ひと口に(😩)雑種(🛤)ととな(🗝)えて(🥡)いるのは、その「アルゼリー」種をさしたも(🍸)のと聞きます(🚂)。その後、米国(guó )産(🎸)の「(🦐)浅(qiǎn )間号(hào )」という名高い種馬(🌋)もはい(😯)りこんだそうです。それか(✝)ら次第に(📈)馬の改(gǎi )良(liáng )ということが始(shǐ )まる、馬市(🗿)うまいちは一年増(🏳)しに盛(shèng )んになる、そのうわさがな(🌐)にがしの宮(gōng )殿下のお耳にま(🎼)でとどくよ(🐱)うに(🌁)なったとか。殿下(🅾)は当時陸(lù(😍) )軍騎兵づき大佐で、(🎋)かくれ(🚃)もない馬好(⏮)きでいら(🥛)せら(🌯)れるのですから、御寵愛ごちょうあいの「ファラ(⏳)リース(⛎)」というアラビ(♍)ヤ産を種馬(🎥)として南佐久へお貸し付けになり(🌆)ますと(🍥)、人気(🐔)が(🔽)立った(🔰)の立(lì )たないのじゃ(🥪)ありません。「(🏛)フ(♏)ァラリース」の血(xuè )を(🦄)分(Ⓜ)け(♏)た馬が三十(shí )四(🥩)頭とい(🐒)う呼び声になりました。殿(diàn )下はお喜(😃)びのあまり、ある年の秋(qiū )、野辺山(👚)の(🖼)べやま(📩)が原はらへと仰せいだされたという話が残(📪)っています(🆚)。その(🆒)時(🤦)は四(sì )千(😭)人(ré(✨)n )あ(😅)まりの男(😨)(nán )や女があの牧場に集ま(🆗)ったと聞きます(🐫)。馬も三百(😫)頭(tóu )ではき(👳)かなか(🕓)ったそうです。海の口(🈁)村はじまって以来(🕚)のにぎわいであった(🏖)と(🚂)のこと。
九(jiǔ ) 耳の(🕐)いい人
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