「節ちゃん、叔父さんの(👃)着(zhe )物を出しとくれ。一(yī )寸(cùn )友(🍕)(yǒ(🈚)u )達(📧)の(🥚)顔(🚢)を見に行(🎋)って来る」
「あの『(😶)馬(mǎ )鹿(lù )』が出(🌑)るようでなく(🤣)ッちゃ、元園町の先(🆖)生は好い御心持に御酔(zuì )いなさらない」と(🎯)年嵩な(🎣)方の女中(zhō(🚐)ng )も一(🍶)緒に成って笑(🐥)った。
「可哀(ā(🐩)i )そう(🔴)な娘だなあ」
叔父の外遊(🗿)を(🍡)よろこん(⚓)でくれる(👯)らし(🔬)い(🌎)この節(jiē(🍫) )子(🍐)(zǐ )の(💐)短い言葉が、あべこべに名(🆘)(míng )状しが(🥊)たい力で岸本の心を(🛑)責(🤚)めた。何(🐄)か彼一(yī(🉑) )人が好い事でも(🦖)するかのように。頼(lài )りのない(📓)不幸(xì(⭕)ng )なものを置去りにして、彼一人(🥡)外国の方へ(🚾)逃(🏽)げて行き(🏆)でもする(📈)かのように(👈)。
二(èr )十九
「オオ、捨(😠)さんか」
「叔父さんはさ(🏗)ぞ嬉しいでしょうねえ――」(🌲)
まだ岸本は兄の義雄に何(hé(🎇) )事なんに(🚝)も(🌉)言(yán )出し(🏖)てなかった。留守(📱)中の子(zǐ )供(gòng )の世(shì(🌶) )話ば(👗)かりでなく、節子(zǐ )の身(🆖)の始末に就つい(🚳)ては(🤺)親と(🕉)して(🕐)の兄(🦃)(xiōng )の情(🚭)(qíng )にす(🌊)が(🛡)るの外(💈)(wài )は(🚊)無いと彼も(🌈)考え(😋)た。しか(🕡)し(🗼)な(💙)がら、日(rì )頃(qǐng )兄の性質を熟(😿)知する岸(àn )本(🏴)(běn )に何を言出すこ(🕷)とが出来よう。義雄(🔉)は岸本(🌕)(běn )の(😵)家(jiā(⛽) )か(🧒)ら出(🥟)て(🍚)、母方(💤)(fāng )の家を継(jì )いだ人であった。民助(🎩)と(💏)義雄(xióng )とは同(🎁)じ(🈵)先(xiā(🎽)n )祖(🚰)を持ち同じ岸本(běn )の姓を名(míng )のる古(🦑)い大(😭)(dà(🏠) )きな二つの家族の家長(📇)た(🍅)る人達で(🙅)あった。地方の一平民を以もっ(🌮)て任ずる義雄は、家(jiā )名(🚂)を重んじ体面を(🚰)重ん(🧡)ずる心を人(rén )一(yī )倍(🦇)多く有(🌻)って(🌑)いた。婦女の節操(⛩)は義(🍢)(yì )雄が娘達のと(🌤)こ(🐑)ろ(🥧)へ(🍉)書(🈶)いてよこす何よりも大(dà )切な教訓であっ(🛄)た(⛔)。こ(🤖)うした気質の兄から不日上京(jīng )する(🐀)つも(🤲)りだという手紙を(🕘)受取った(🏿)ばかり(🌏)でも、岸本(🈺)は胸(xiōng )を騒(sāo )が(🌒)せた。
「岸本先生は何(🤤)をそんな(🍇)に考(kǎo )えていらっしゃ(♈)るんです(😾)か」
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