「じゃあ、やはり打ちつづ(🚥)けるより(🤪)ほかありませ(🎢)ん(📏)ね(🔜)。」
と、次(cì )郎は笑(🌳)いながら、
次郎は大河の顔(🐕)を(⏺)見ると(🧛)、(👭)救われたような、こわいような、変(biàn )な(🚶)気になりながら、つと(🍦)めて平静をよそお(🕛)ってたずねた。
飯島(dǎ(🚀)o )は(🍃)、そう(🎫)言うと(🌖)、いかにもあわ(🙄)てたように、あたふたと廊(🥘)下に足音をた(💐)てて去(qù(🛌) )った。
飯島(🍫)は、それまで(🚘)、(🕵)やはり入(🥓)り(🛰)口の階段に(👹)立っ(🍛)て、何かと指図さ(🆙)しずがましい口(kǒu )をきいていた。しか(🐄)し(🔷)、次郎が雑巾を(🐏)も(🏹)っ(🎈)て大便所(suǒ )の中(🏼)にはいったのを見(jiàn )ると、さすがに(🛌)気(🦌)がひけた(🛴)らし(🌻)く、指図する言葉の(🏥)は(🎬)しばしがにぶり(🍦)が(🍣)ちになり、何か(🌍)しら気(📖)弱さを示して(😾)いた。
それ(🎨)は第二(👭)の(💎)笞だった。しかも、第一(yī(🥩) )の笞よ(🎙)りは(🥤)るかにき(🍻)びし(😵)い笞だった。
と(🏸)、大河は槌をふるい(😰)なが(🐷)ら、こ(📥)た(🗨)え(🚇)た。
越前(qián )永平寺え(🛬)ちぜんえいへいじに奕堂えきどうという(📺)名(míng )高(💛)い和(hé )尚(shàng )おし(♒)ょうがいたが(🦓)、あ(🕖)る(📆)朝(cháo )、しずか(➖)に眼(👢)をとじて、鐘(🎥)楼(lóu )しょう(🛠)ろうか(🎋)らき(🈺)こえて来る鐘かねの音ね(🐀)に耳をす(😧)ましてい(🚜)た。和(🚸)(hé )尚は、今(👫)朝(cháo )の鐘の音には、(🦈)いつ(🐖)もにない深(shēn )いひびき(😆)がこ(🦄)もっているような(💠)気(🔶)が(🚐)したの(🎠)である。
「気がついているなら、すぐそ(🚀)う言ってく(🍮)れ(🤟)た(❌)らよかりそうな(🤵)ものだ(🥌)」と、そんな(🕊)不(✋)平(🥋)をもらすものもあっ(🚙)た。また中(📤)(zhōng )には、(🆘)「先生(🎮)は要するに(👽)指導(🖲)者でなく(⭕)て(🕰)批評家(jiā(🗳) )だ」などと、したり顔に言うもの(💒)もあった。しかし日がたつにつれて(♿)、しだいに(✉)か(🎶)れらの間に取りかわ(🕦)され出したのは(🌟)、(🦂)「ひ(🖍)ま(❓)なようで、いやに忙(má(🕤)ng )いそがし(😦)い」とか、「しまりがないようで、変にきびしい」と(😸)か、そういった(🧞)ちぐは(🧢)ぐな気持ちをあらわ(⬅)す言(🕋)葉(🎨)(yè )だ(❇)った(🙏)。
次郎は、朝倉先(xiān )生が、開(👄)塾(shú )最(📣)初の(🕑)朝(🥅)の訓(xùn )話(🏹)くんわ(🔣)で、これほど(🏷)激(jī )はげ(💂)し(🤮)い(🍈)言(🙄)葉をつかって、真(🎟)(zhēn )正面から塾(shú )生た(🌲)ちに非(fē(📨)i )難をあびせかけたのを、こ(🐺)れまでにきいた(🔟)覚えがな(🍃)かった。かれ(🎷)は(♐)、(🏢)まだあとに残されている(🖼)自分(♎)への(🍧)非難が、ど(🎏)んな言葉で表(biǎo )現さ(🏧)れるかを、(🙊)身がち(🧖)ぢま(❗)る(🛥)思いで待っていた(🐡)。
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