「田川君(jun1 )のほかにも、まだよく納得(👸)がい(🕳)かないで(😦)いる人がたくさん(💑)あ(👏)るだろうと思(✨)う(🧝)が、(🚌)そうした根本問題につ(⬆)いて(🙄)は、これ(📗)から何(💡)度(📆)でもむし(💚)かえして話しあう機(jī )会があ(🔨)るだろう。そこで、そ(🚔)れはいちおう未(wèi )解(jiě )決のまま(🤞)にして、ともかくも具体的(🧛)(de )な問題(tí )にはいることにし(📓)ょう。じゃあ、時間も(🛫)お(😃)そくなった(🌞)し(🏺)、私のほうから案を出(chū(🏷) )す(📑)ことに(🌖)する(💹)よ。」
朝(cháo )倉(cāng )先(xiān )生は(🎋)、(🌨)しかし、ど(🏄)んな悪い状態(tà(🌶)i )があらわれて来ても、すぐその場でそ(✂)れを非(⏩)(fēi )難するこ(🔏)と(🌆)がなかっ(👡)た。すべ(🕧)てをいちおう成り行きにまか(🌀)せ(💒)、行くと(✏)ころまで行(🐩)かせておいて、(👽)あ(⚫)とで(🧣)、(🧒)―(🍔)―たと(🤶)え(✝)ば食(shí )後の(✉)雑(🏖)談や、(🏓)夜(yè )の(😯)集(🚹)まり(⬆)な(🦐)どの際(⬇)に(🎦)、(😒)――それを話題にして、み(💱)ん(💧)なといっし(📍)ょに、(⭕)その(🐢)原因(🚥)結果(🏺)をこま(👴)かに究(🈹)明し、(💧)その(⭕)究(jiū(💀) )明をと(🏂)お(🐃)して、(🐋)共同生(shēng )活(huó )の基準になるよ(🏽)うな原則的なものを探(🏚)求(qiú )する、といったふう(✂)だったの(📱)である(🍺)。
「新(xīn )参しんざん(📔)の(👔)小僧こぞうでございます。」
だれの(🚲)顔にも、(🚽)何かしら(🕟)、ゆ(💽)うべと(🚝)はちがった感情(qíng )が流れており、互礼(lǐ )ご(🤜)れいをす(🈶)まして(🐃)広(🕠)間(❎)を(🔸)出(😔)て行く時(shí )の(🔁)みんなの足(zú(📯) )音(🚓)も、これまでになく静粛せいしゅくだった。
も(👃)っ(🐣)とも道(🏂)江にた(💼)いして自分(fèn )の(🌋)抱いだ(🐝)いて(🥩)いる気(🔴)持ちに、(🌇)兄(xiōng )がまだまる(🛶)で気がつい(📲)ていないらし(👁)いのは、あ(🎳)りがたいことだ。しかし、(🍿)だからと(🗝)いって(💈)、二(èr )人がむつま(🎭)じくつれだってやって来るのまでを、ありが(🥅)たく思(😌)う(🛷)わけ(🛏)にはいかない。痛いき(🔖)ず(👺)は、どんなに用(yòng )心ぶかくさわられて(🏾)も痛(tòng )いのに、ま(🌓)して、(🔽)その(🐱)きずに気が(🍘)つかないで、無(🈂)遠(🕣)慮(lǜ )ぶえんりょにさわ(🎏)られては全くたまったものでは(🍺)ないの(🍄)だ。
そ(👳)の(🎋)あと(🌹)、八時(📳)(shí )から正午まで、「(🐭)郷土社(shè(🅿) )会(🥉)と(📊)青(😅)年生活(😥)」と(🌖)いう題目(mù )で(🕞)、朝倉先生の講(jiǎng )義があ(📮)り、(🔭)午後は屋(wū )外清(🥗)掃せいそう(💫)と身(shēn )体(tǐ )検査、(🚆)夜(🕐)は(🍻)読(🔀)(dú )書会(huì )や(🚪)室内遊戯ゆうぎなどで、開塾第(💋)一日の行(🈺)事が(🧗)終わ(🐿)っ(🚸)た。
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