彼は、そう答えて(🙉)おい(➡)て、これ(🛤)ま(🌵)で門人(rén )たちが(👒)孝道につい(🧗)て訊ねた時(💨)の孔(kǒng )子の教(jiāo )えを、(🔫)彼の記(🚑)憶の中からさが(⬆)して見(🏳)た。先ず思い出さ(🚀)れたのは、孟懿(yì )子(🍺)の息(🔣)子(📧)の(🛴)孟(mèng )武伯(bó )の(😹)問に(🍨)対する(🆚)答えで(🦉)あっ(📒)た。
田圃には、あちらにも(🚣)こち(🤢)らに(🎗)も、(🎧)牛が(〽)せっせと土を(⛎)耕していた。
などと放言した。
門人たちは顔を見合せた。犠(xī )牲に(🔱)するに(🙌)は(🔑)、毛色が赤くて角が立派でさえあれば、そ(💏)れ(📌)でい(🏮)いとされている。これまで(🚽)牛の血(xuè )統が問題にされた例た(🎂)めしをきい(🍞)たこ(〰)とがない。何(hé )で、孔(kǒng )子(zǐ )がそんな(🕵)ことを(😫)云い出したものだろう(🏃)、と彼(🔁)等は不(📟)思議に思った。
―(🐲)―(💒)陽貨篇――(🙅)
そう思うと、彼の(🏢)心臓(🥩)は(🌾)、一滴の血(xuè )も残され(🕑)てい(🔇)ないかのように、冷たくなった。
「(🛏)礼は簡に失してもならな(🔰)いが、また過ぎ(🚼)て(🥞)もな(⬆)らない(⏪)。9(🤒)過(👣)ぎたる(🦋)はなお及(jí )ばざるが(🕹)ごとしじゃ。人(rén )間にはそれ(😂)ぞれに分(fèn )という(🛍)ものがある(🎊)が、その分を上下(xià(🐐) )しな(🥫)いところに、(🥨)礼の正(🛎)しい相がある。分(fèn )を(🎛)越(yuè )えて(🙏)親を祭(jì )る(🔷)の(🎸)は(🛶)、親(qī(🎴)n )の(🍽)靈を(💳)し(😛)て非礼を享うけし(🕟)め(👃)ることにな(😎)るのじゃ。のみな(🗂)らず、大丈夫の非礼(🌽)はやがて天下(xià )を(🎋)紊みだるも(🕤)とに(🗃)なる。親(qī(💍)n )の靈をし(⛪)て天(🐖)(tiān )下(xià )を(🚕)紊(wěn )るよ(🈹)うな非(🍚)(fēi )礼(lǐ )を享けしめ(🤖)て、何が(⏲)孝(㊙)行じゃ(🔝)。」
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