初めて の 本物 中出し 野宮 さとみ6

　そこで出か(🍯)けました。

一　(🈹)宮城野

　それから、小学(📤)校の事務員となって、そ(🙇)れが最後か(🦌)と思(🚢)いま(🏐)し(🏏)たら、いや活版職工と(🍡)なっ(🌡)たのでした。活版(bǎn )職(zhí(😽) )工となって、それか(⛵)ら(🏛)こんどは古着商(shāng )とな(⛽)りました。

　(💂)上京(jī(🛤)ng )後の来助(🗨)老人(rén )が仕(shì )事(shì )場(🥙)は(📇)芝の高(🗼)(gāo )輪(🍹)たかなわにできまし(🤔)たから、(💽)今度はわたしのほうからたずね(🗯)て(🐝)行っ(🙏)たことがありま(🤔)す。一人のお弟子を養子に(💺)し(🔃)て、いい相槌あい(⛄)づち(🌑)ができましたとわたし(📜)に言ってみせ(🌒)るのも、そこ(🆚)でした。当時の刀鍛(🧜)冶としても(👝)、(⛑)老人は一番(🦗)年(niá(😖)n )長者だそうでした(🙄)が、(🥎)い(🛎)い刀を打つも(🌃)のが(💂)だ(🍅)んだん(😣)なくなります(💧)から、(🏨)今のうちに学校を造っておきたい、(🧗)そして(🧚)刀鍛(🍘)冶を育(yù )てた(👑)いとの話があったのも、そこでした(🙀)。老人(rén )はまた、一(🌐)枚の厚い鉄板をわたしの(🍍)前に取り出(🕘)して(🥎)き(🚊)て見(jiàn )せま(🌍)した(🌈)。それ(🏧)は日清(⏰)戦争のかたみでし(🔧)た。敵弾を(🚳)受けた軍艦の一部をあと(👚)で修繕(shàn )するお(🐚)りに切り取ったも(🛢)のでした。海(👐)戦の記念(niàn )として、ある海軍将校から一ふりの(🥗)短刀をその鉄(zhí )板で作(zuò )ってく(⛳)れと頼(lài )まれたとの話もそ(🈴)の(🗞)時に出ました(🔫)。おそらく来助老人(rén )のように(🖐)、一生(✏)を刀の(🧖)道(🛃)にささげつ(🚽)くし(⏹)て、(🚧)この世(🦎)(shì(😤) )を歩めば(🛶)歩むほど(🕧)明るいと(🈳)こ(🐌)ろへ出(🌼)て行った刀鍛(👸)(duà(🥎)n )冶もま(🖖)れ(💸)でしょう。

　そこまで行(🔄)きますと(🔽)、ちょうち(🎑)んをつけて出迎(🎪)えてくれる人に会い(🥢)まし(🎬)た。声をかけて(✔)みると(🦉)、(🌏)以前にわが家へ出(chū )入り(👺)をして(💔)い(🤟)た(😂)男(🌬)の一人(👥)(ré(🏔)n )です。そし(🎯)て、わた(✖)しの荷物(wù )を持とうと(🎃)言ってくれるので(🌳)す。もともとわが(🚁)家(jiā )の先(xiān )祖はこの地方(fāng )の(👑)ために働いた人(rén )たちで(🤩)、村(💬)も(🍏)先祖(✏)が(🏜)開き、寺(🍮)も先祖が建てたと(🏪)いうくらい(🎒)ですから、そういう古(🚧)(gǔ )くから(🤫)の気風(fēng )が伝わっ(🚪)ていて、なんにも土地のた(🏮)めに尽くしたことのない一書(👒)生までがこんな(🔂)出(chū )迎えを受(🎥)(shòu )ける(🖊)ことさえ自分には過ぎ(📂)た(🤧)ことのように思いました(🙃)。わたしは(🦓)足(zú )を(🌼)ふるさとに踏(tà )み入れたばかりで、まだそんな父の(🥄)時代(👬)とい(🔑)うものが根深く(🦁)残(💒)(cán )っ(📠)ているこ(🥪)とを(🏿)も(🐅)思い(🍷)ました。

「わ(🚈)しが国(🏻)(guó )さで見(jiàn )せ(🎳)たいものは」という歌(🐸)にもあると(🎎)おり、東北(bě(🚣)i )の人(rén )はなかなか(🍺)お国じ(🚺)まんですか(🚾)ら、何よりもまず松(🔖)島(🥘)を(👀)見せたいと布(👻)施(📣)ふせ(✡)さ(🦎)んが(🤗)言いまして、学(👴)校のお(🔌)休(xiū(🤴) )み(🎹)の日にわた(🚶)し(🤘)を案(🛀)内してく(👃)れました。

九(🐰)　桃

　さて、明(🈶)(mí(🧀)ng )治の御代(dài )みよとなってみま(💜)すと、(💩)栗本先生たち(🎃)が(🌸)新しい日本(🍑)(běn )のた(🔫)めにい(⏩)ろ(🏑)いろしたく(🧔)をし(👾)ておいたことが、あとに(🚹)な(😮)って(🌚)わかってきました。この国を開き(😢)、世界(🎀)諸外(wài )国(🅱)(guó )と条約をとり(🔛)結(😾)(jié )ぶと(🌲)い(🕎)うことも、(🎷)先生(⛹)(shēng )たちのしたくしてお(🚎)いたことです(🤞)。下しもノ関せき(🌧)償金の談判、横須(👠)賀(hè(🔯) )造船(🐕)所の建(jià(🍰)n )築、陸軍(🍢)軍制(🎏)の改(♑)革それらはみな先生があの小(xiǎo )栗上野介(🆒)らとと(👑)もに力をあわせてしたくしておいたことなのです。今(jīn )日(rì )横須賀に(🚹)日(🚫)(rì )本(běn )の船(chuán )を造った(💹)り(😂)修繕したり(✍)す(📧)る所(⛷)があっ(😢)て(🍢)東洋に一つの(🔝)名物のような(👛)ドックがあるのも、もとをただせば先生たちが徳(🤣)川(💒)(chuān )の世のあとしまつをしながら、よく(😻)「(🤸)し(💕)んが(🌴)り」(⏪)を(🔃)つとめて行ったそのおか(😢)たみでは(💳)あり(💲)ますまいか。い(💤)った(🍑)い、徳川の(🖨)世(shì )の末にあったこ(🐷)とは大きな黒幕のうしろ(👉)にかくれ(😥)てしまって、(📛)その舞台(tái )の上で働(🚝)(dòng )い(📱)た人たち(🕣)の辛(xīn )苦もほねお(🚂)りも現われませんから、(📜)世の中(🔖)(zhōng )にそれを知(❗)るもの(🎻)も(😷)少な(🌞)いのです(🖐)。しかし、先(⬜)生は(🥂)自分の(🚘)手が(🥐)らをじまんするよう(🎠)な(🔡)人では(🏤)な(🌗)く、ど(🥒)こまで(🚜)も徳川時代の「しんがり」(🎻)とし(🐞)て、本(🏓)所(❣)ほん(👌)じょの北(běi )二(èr )葉町きた(♟)ふたばちょうというところに(🍞)退き(🏽)、髪(🐽)の白く(🦇)なるまで徳川の世の中(❄)(zhōng )を見(🆗)送(✨)りま(👪)し(📡)た。

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