「た(🦌)だいま駿(🐐)河守(shǒu )は登城(chéng )中(🐈)で(📆)あるから、(🛎)自(zì )分(🍿)が代理としてこれを申(🔡)(shē(💘)n )し渡す(🔫)。」
多く(🎊)の(⬅)人(🔣)は両国橋(🍰)の方角をさして走(zǒu )った。半(🗡)蔵(🏖)らが橋の畔たも(🐠)とまで急いで行(🕞)(háng )って見た(🍘)時(🌎)(shí )は、本(běn )所方面からの鳶とびの(💽)者の群れが刺子(🗣)さし(🖋)この半(bàn )天に猫頭(➗)巾ねこずきんで、手に手に(♌)鳶(🍳)口とびぐ(🕚)ちを携え(🎈)ながら甲高(gāo )か(🌾)んだかい叫び(🔌)声(shēng )を揚げて繰(🔱)り出して来ていた。組の纏まといが動いて行ったあ(🍙)とには、消防(🚛)用(yòng )の(🧛)梯(🌜)(tī )子はしごが(🤼)続い(🧣)た。革羽(yǔ )織(zhī )か(📬)わば(💁)おり、(👁)兜頭巾かぶ(🍼)とずきんの火(huǒ )事装束(shù )しょうぞ(🌩)くをした人(🐀)た(🎖)ちはそ(🏴)れらの(🔭)火(huǒ )消(🌄)し人足を(🕕)引きつ(📒)れて半蔵(👉)ら(🐭)の(🅾)目(mù )の前(💘)を通(tōng )り過ぎた。
と(🥎)言(yá(🧥)n )っ(🌓)て、隣(🦖)宿(🔛)妻籠つまご(⤴)本陣の寿平次(🐱)は(📌)こっ(🏆)そ(♟)り(🥔)半蔵(🐮)を見(jià(😉)n )に来(lá(👯)i )た。
「その(🏉)こ(⏺)とで(🧀)すか。今じゃ第(dì )四帙(💾)ちつまで進(🍯)行して(🐮)おります(👆)。一帙(zhì )四(sì(🐈) )巻と(🎽)してありま(💤)すが、もう第十(shí )六の巻ま(🌎)きを出しました。お聞き及びかど(🐺)う(🖤)か知りません(🆖)が、そ(🤹)の上木じ(🍘)ょうぼ(🗄)くを思い立(lì )っ(💾)たの(😡)は(🛬)座光寺の北原稲(🤶)雄で(🏓)す。これにおります今村豊三郎の兄に当た(🎌)ります(🎊)。」正(zhèng )香(👩)(xiā(📦)ng )が答えた。
「火事(📒)はど(➰)こでござ(🌊)いまし(🅰)ょう。」
ようやく十月(🙌)の下(xià )旬にはいって、三人の(🤚)庄(🔈)(zhuāng )屋は道(dào )中奉行か(😼)らの(🦓)呼(hū(🤨) )び出しを(🥤)受(❤)けた(🤤)。都筑(💇)駿河つづきするが(🐝)の役(yì )宅(📜)(zhái )には(🦅)例(lì(💓) )の徒士(shì )目(🧘)付かちめ(👌)つけ(😻)が(🍇)三(sā(🚀)n )人を待(👩)ち受(shòu )けていて、しばらく一室に控えさせた後、訴(☕)え所(suǒ )じ(♈)ょの(⌚)方(fāng )へ(🕚)呼び込んだ。
(🕰)そ(🧢)ういうか(🦋)み(🕎)さんはまだ半(🔁)蔵が妻(qī )の(🚍)お民と同年(👄)(nián )ぐらいにしかなら(🌦)ない。半(😀)蔵はこの婦(fù )人(🔱)(rén )の顔(🥁)を見(🦌)るたびに(🍠)、(👣)郷里の本(🤦)陣の方(🍗)に留守居するお民を思い出し、都育ち(💡)の(🌐)お三(💂)輪の姿を見(🈚)るたびに、母親(qīn )のそばで自(zì )分の帰国を待(🆖)ち受けて(🍆)い(🚄)る(🏉)娘のお粂くめを(🎻)思(🕔)い出した。徳川の代(🔒)ももは(🥁)や元(👬)(yuán )治年代の末(💳)(mò )だ。社会は武装してかかっ(🍯)て(💨)いるような(🌍)江戸(➰)の空(kōng )気の(🔟)中で(🦊)、全(quán )く抵抗力の(🍊)ない町(dīng )家の婦(👏)人なぞが何(hé )を精神の(📩)支柱とし、何を力として生きて行くだ(✋)ろうか。そう思って半蔵が(🍓)この(🐷)宿のか(🔸)みさ(🏎)んを見ると、お隅は正直ということ(🧛)を(😗)その娘(❄)に教え、そ(🍩)れさえあればこの(🧕)世(shì(☕) )にこわい(🎗)もの(🔞)のないことを言(🏘)っ(👻)て聞か(🗾)せ(🕴)、こうと彼(🔐)女が思った(💵)ことに決(😑)し(🐘)て間違(wéi )っ(😣)た例た(🚩)めしのないのもそれは正(zhèng )直なおか(🌈)げだと言っ(✌)て、その女(🏩)の一心にまだ幼いお三輪を(🛌)導こうとしている。
その片(pià(🐓)n )桐まで(👵)行(háng )く(🤦)と、(🏧)飯田の(⛏)城下も近い。堀石見(jiàn )守ほり(🌎)いわみの(🌐)かみの居城(💙)はそこに測(📸)りが(👝)た(🗿)い沈黙を(🥡)守って、(😔)浪(🍁)士らの近(🍁)づいて行く(🐺)のを待って(🛰)いた。その沈黙の中には御会所での軍議、(🤕)にわ(🛶)かな籠(🐙)城(chéng )ろうじ(🈵)ょ(🔬)うの準備、(📢)要所(🏌)要(✳)所(suǒ )の警(jǐng )戒(jiè(🛹) )、その他、ど(💓)れほどの混(hú(🚊)n )乱を(👼)押し隠してい(🍒)るや(🗡)も知れな(🥠)い(🏽)か(💎)のようであっ(🐴)た。万(wàn )一、同藩で籠城の(♎)こ(🌶)とに(🥃)決し(🖖)た(🚙)ら(🏻)、市内はたちまち(㊗)焼(shāo )き(👏)払われ(🐸)る(🚿)であろう。その兵火(📊)(huǒ )戦(👍)乱の(🔡)恐怖は老(🐻)若(ruò(💲) )男女の(🔮)町(🚠)の人(💌)々(🏙)を襲(xí )いつつあっ(🍺)た。
そういうかみさんは(🍐)まだ半蔵が妻の(🚋)お民と同年(nián )ぐらいにしかならない。半蔵はこの婦人(📛)(ré(🤡)n )の顔(🏯)を(📵)見るたびに、郷里(🍐)の本陣の方に留(🔲)(liú )守(shǒu )居す(🧛)るお(♍)民を思い出し、都育(yù )ちのお(🔢)三輪の姿(zī )を見(🔛)るたびに、母親(qīn )のそば(🈵)で自分の帰国(👨)を(🐣)待ち受け(❔)ている娘のお粂(zhāi )くめを思い出(🛒)した。徳(🔅)川の代もも(⛸)はや元治年代の末だ(👭)。社会(huì )は武装(zhuāng )してかかっているような江戸の空気(qì )の中で、全(🏙)く抵抗力(lì )のな(📷)い(🌸)町(dīng )家の婦人(rén )なぞが(🧟)何を(🐹)精神の支(✒)柱と(🚜)し、何を力(lì(🏕) )として生きて行く(👱)だろうか(❎)。そう思って半蔵がこの(🎸)宿のかみさ(🤲)んを(📯)見(🏚)(jiàn )ると、お隅は(🗾)正直ということをその娘に教え(😓)、そ(🎁)れさえあれ(🚿)ばこ(⛸)の世にこ(⛱)わいものの(🎰)ないことを言って聞かせ、こうと彼女(🐮)が(🌳)思っ(📊)た(😽)こ(🌅)とに(🖇)決して(♒)間違っ(🕳)た例た(🤬)めしの(⛳)ないのもそれ(🚡)は正直(✒)な(🗑)お(🙉)かげだと言(yán )って、(🐮)その女(nǚ )の一心にまだ幼いお三輪を導こうとしている。
「いえ、お邪魔か(👑)もしれません(🚱)が、(🆔)道中で(⏰)お(💽)はきください。それでも宅が心がけま(🐷)して、わざわざ造らせたもの(👍)です(🎊)よ。」
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