バラエティ番組《射精 描写》2行目ライン
射精 描写あらすじ
○(📆) 周公＝＝す(📜)で(🎸)に(⭐)前にも述(🆒)べた(🛡)よう(🖤)に、周公(gō(❔)ng )は(🎑)武(wǔ )王(🚊)(wáng )を(🕴)たすけ(😷)て周室八百年の基礎を(🎉)定(dìng )めた人であるが(⛺)、その人(rén )と(💧)な(🚄)りは極めて謙虚で(💤)、「吐哺(🚰)握髪」という言葉で(🏤)有名なように(🦑)、食事や(🆕)、結髪の(🐢)最(zuì )中でも(⛴)天下の士を迎えて、その建(jiàn )言忠(zhōng )告に耳(🔪)を傾け(🌜)た人である(🆓)。
「大宰はよく私のこと(💌)を知っておら(🌯)れる。私は若(㊙)いころに(🚔)は微(wēi )賎な身分だ(👠)っ(🕐)たので、つまらぬ仕事を(📂)いろいろと(🏾)覚えこんだもの(👴)だ。しかし、(🤗)多能だか(💟)ら君子(💫)だと思わ(😑)れたのでは(🎐)赤(🏮)面(miàn )する。いっ(🦃)たい君(🤬)子というものの本質(zhì )が多(duō )能とい(〰)うこ(🔂)とにあって(🐧)い(✅)いもの(🎡)だろう(🚥)か。決(jué )し(🥅)てそんな(🛎)ことはな(♉)い。」(👎)
八（二一(📦)三(🖼)）
三四（一八一(🌈)）
「道を(😟)行おうと(👯)する君は大器で強(🕠)靭(🚎)な(🙁)意志の(😮)持主(🛍)でな(🧐)ければな(💰)ら(👙)な(🛍)い。任(💲)務が重大でしかも前(🏖)(qián )途遼遠(yuǎn )だか(🦎)らだ。仁をもって自分の(➡)任務とす(⬜)る(💂)、(🏃)何(hé )と(💦)重(💧)いではない(👷)か。死(sǐ )にいたるまでそ(😬)の任務はつづく(🏰)、何と(✒)遠(yuǎn )いでは(🌊)ないか。」(🙍)
○ 孔子が昭(✏)公(🛃)は礼を知(💂)つていると答(dá(🌕) )えたの(🈳)は、自分(fèn )の国(👵)の君主(📹)のことを(🐸)他国(guó )の役人の(🐼)前でそ(🍐)しるのが非(fē(🧗)i )礼であり(🐶)、且(😮)(qiě )つ忍び(🛤)なかつた(🌟)か(🧐)らであ(❕)ろう。しかし、(😩)事実を指(🍌)摘され(🕣)ると(⛑)、それ(🙉)を否定(dìng )もせず、また自己(jǐ )辯護も(🤾)せ(💠)ず、すべてを自分の(Ⓜ)不(🎨)明(míng )に帰した。そこに孔子の面(🕍)目があつ(🐹)たの(🏪)である。
○(♏) 周公(🕦)＝＝すでに前にも(💈)述(🍣)べ(😐)たよ(🌘)う(🌏)に、(📎)周(zhō(🎞)u )公は武(🎾)(wǔ )王をた(🈷)すけて(🍁)周(zhōu )室八百年(nián )の(🚀)基礎(chǔ )を定めた(🐷)人(🛍)で(💭)あるが、その人となりは極めて謙虚で、「吐哺握(🏾)髪」という言葉で有(yǒ(🌋)u )名(míng )なように、食(♿)事や(✉)、(✈)結(🤐)(jié )髪の最(zuì )中でも(🦂)天(🏁)(tiān )下の士(🏩)を迎えて、そ(🏝)の建言(🎑)忠告に耳を傾けた人である。
「社会秩(zhì )序(xù )の破壊は、勇(💋)を(🍕)好(🆒)ん(🛑)で貧に(🔋)苦(kǔ )しむ(🍑)者によってひき起されがちな(🔉)ものである。しかしまた、道(dào )にはずれた人を憎(zēng )み過ぎる(🌒)ことによってひき起(qǐ )されるこ(🧜)とも、忘れて(💊)はならない。」
「熱狂的な(♈)人(rén )は正(zhèng )直(📖)な(🧘)ものだが、その正(zhè(👗)ng )直さがなく、無(wú(🌯) )知な(🍡)人(💠)は律(lǜ )義な(🤞)ものだが、その律(🐒)(lǜ )儀さがなく、才(😢)能(néng )のな(🏷)い人(ré(⤴)n )は信実な(🐷)ものだ(🕘)が、(💃)その信(🎀)実さがないとすれば、もう全(quán )く手が(📓)つけられない(🔑)。」
○(📽) 子路の(💦)祷りは、謂(🐲)ゆ(🍼)る(🏟)苦しい時の神頼みで、迷(🌈)信的祈祷以上の(⏳)も(🤟)の(🐈)ではない。それに対(duì )して孔子は、真の心の祷(dǎ(🐏)o )り、つまり天(❔)(tiān )地に恥(📊)じない(🍁)人間としての精(😮)進こそは、幸(🐮)福に到る道だ、ということ(🥏)を説い(🙌)た。孔子(🚿)の教(🌱)えには(🎞)宗(zōng )教(jiāo )がない(🐧)、とよくいわれるが、「(🧙)天」という言(🔨)葉は、孔子によつて(👾)常に(🍚)宗教的な(🛢)意味(wèi )に使わ(🚌)れているの(🍜)で(🚵)ある。
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