いつ(⤵)の間にはいっ(🍄)て来(🍓)たのか、一(🔎)人の小姓(xìng )が、(🦄)彼の(⌛)すぐ背後うしろから、(♈)そう云っ(➖)た。彼(🈶)は返(fǎn )事(🎼)を(🎴)する代りに(🎡)、ばね仕(🍋)掛の人形の(👭)よう(✈)に、卓(💅)のそばまで(⌚)行(🍎)って、せかせかと服装をと(🎵)とのえた。
「かりに斑牛ま(🍍)だら(😟)うしの(🌝)子であ(🈚)っても、(😝)天地山(shān )川(🔦)の神々はお嫌いはされぬ(🚐)か(🙅)の。」
彼は、「惜(xī(🧀) )しいもの(💒)です」という言葉に、(💻)馬(mǎ )鹿(☕)に(🥞)力を入(🗝)れた。それは心(xīn )ある(✊)門人たちの(🥃)顔(yá )をそむけさ(📐)せるほど、変な響きを(🍚)もっ(🐓)て(🗣)いた。しか(🏿)し中に(🗼)は、に(🕌)やにやし(🐺)ながら、孔子がどう答えるかを、面(😤)白(🥡)(bái )そ(🐺)うに待っているも(📷)の(📱)もあ(😇)った。孔(kǒng )子は寒そうな(📢)顔をして、一寸(🗃)眼を伏せたが、(🏤)次(👏)の瞬間(jiān )には(🦑)、そ(📩)の眼は鋭く輝(🌁)(huī )いて、みんな(🎻)を見まわし(🏰)て(🈸)いた。
「かりに斑牛ま(㊙)だらうしの子(🍣)で(💘)あ(☔)っても、天地(🐜)山川(🥛)の神(shén )々は(🗣)お嫌い(🍦)はされぬかの。」
1(🏎) 子曰(yuē )く、(🐦)詩三(sān )百(bǎi )、一言以て之を蔽う。曰く、思(🙂)い(🍨)邪((🤦)よ(📹)こしま)なしと。(爲政篇)
「先生のお眼にぶ(⌚)ッ(🐥)つかると、(🔓)す(🐃)ぐ手(🗓)(shǒu )もと(♟)が狂い出して来(lái )るのでございます。」
「お(🐼)買い上(shàng )げ(〰)になる(📖)のでし(🌙)たら、(👮)すぐ(🔘)あた(🕠)って見ましょ(🌠)うか。」
「(🌈)2現(xiàn )今(🌓)では、親(qīn )を養(🎍)(yǎng )って(🚧)さえ居(jū )れ(👗)ば、それ(🚃)を孝(🖖)行だ(💒)といっているようだが、お互(hù )い犬や馬までも養っている(🚏)で(🌲)はないか。孝(⤴)行(🐫)(háng )には敬(jì(👃)ng )うやまいの心が(💀)大切だ。もしそ(🔠)れがなかったら、犬(quǎn )馬を(🏫)養うのと何(💉)のえらぶところもな(🌆)い。」(🐼)
ところが孔子(😁)(zǐ )は(🍙)、あとで他(tā )の門(mén )人た(🍢)ちに仲弓の(🎄)言(👁)(yán )を伝えて、(🔩)し(💕)きりに彼(bǐ )をほめた(✖)。そして再びいった。
孔子(🔢)(zǐ )は楽(🐻)(lè )長を座(zuò )につかせると、少し居ずまいを(⤵)く(🏻)ずし(💨)て云(📛)った。
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