バラエティ番組《二 次元 中出し レイプ》2行目ライン
二 次元 中出し レイプあらすじ
(🥢)出発の日には、(🔗)半蔵はすでに(⛺)十一(yī )屋(wū )の方に移(yí )って(🌩)、(🐩)同行の庄(🐡)屋たちとも一(yī )緒になっていた(🚔)が、(🎪)そのまま江(🤛)戸(🛺)をたって(🤸)行くに忍(rěn )びなかっ(🥞)た。多吉夫婦に別(🚻)れを(🤢)告(🧒)げ(🖐)るつもり(🛑)で、ひとりで朝早(🍷)く両(🔐)国(🎵)の旅籠屋はたごやを出(chū )た(🚏)。霜(shuāng )だ。ま(🖇)だ人通り(⬆)も少ない両(🎹)国(🐺)(guó(🥋) )橋(qiáo )の上に草鞋わらじの跡をつけて(✅)、彼(bǐ )は急(🎿)(jí )いで相(xià(🈚)ng )生町(📠)(dīng )の家まで行(háng )って見た。青い(🗳)河内木綿かわちもめんの合羽か(🚉)っぱに脚絆きゃはんをつけたままで門(mén )口か(🤫)ら訪れる半蔵の道(💶)(dào )中(🤬)姿を見つける(♒)と(🌾)、(🍕)小娘のお三(sā(🎐)n )輪は(🖼)多吉や(🛣)お隅(😑)すみを(😱)呼んだ。
二、間道に修(🐚)繕を加うること(🏇)。
水戸(✔)(hù )ほど苦しい抗(kàng )争を続(xù )け(🌝)た藩(fān )も(✡)な(🕗)い(👔)。それは実に藩論分裂の形(🏵)で(🍬)あらわ(👐)れて来(lái )た。もとより(✳)、一般の人心(xīn )は動(dòng )揺し、新(🌳)しい世(🎪)紀(🏧)もようや(⛺)くめぐって来(🔋)て、だ(⛸)れもが右(👶)すべきか左すべき(👢)かと狼(🚐)狽ろうばいする時に当(dāng )たっては(🥀)、二百何十年(🌂)来の(📬)旧を守って来(✏)た諸(zhū )藩(fān )のうちで藩論の分裂しないところ(💾)とてもなかった。水戸はことにそれが激しかったのだ(📉)。『大(➖)日(🔠)本史』(💆)の大業を(⏪)成(ché(🕘)ng )就して、大義(👶)名分を明ら(🌃)かにし、学問を曲げてまで世に(💧)阿おもねるものもあ(⬇)る徳川(🌦)時代(🛤)に(🔄)あ(🎦)ってとにもかくにも歴史の精(🧗)神を樹立したの(🐭)は(🧥)水戸(hù(💙) )で(📠)あった。彰考(🧔)(kǎo )館しょ(👾)うこうかんの修史、弘道(🗒)館こ(🌬)うど(🍋)うかん(🛀)の学問(wè(♓)n )は、諸藩(fān )の学風(fēng )を(💸)指導する役目を勤(🍼)めた。当時における青年で多少なり(😮)とも水戸の影響(xiǎng )を受けないものはな(✳)かったくらい(✒)で(🎐)ある。いかんせ(🐜)ん、水戸は(🐅)この熱(rè(🍚) )意をもって(🐩)尊王佐幕の一大(dà(🐚) )矛(💚)盾に(✳)つき当たった。あの(🙀)波瀾(🥝)(lá(👪)n )はら(🏊)んの多い(🍗)御隠居の生涯しょう(🍭)が(🏃)いがそれだ。遠(yuǎn )く西山(shān )公せいざんこう(🥗)以来の遺(🗳)(yí(🦂) )志を受け(🏂)つぎ王(💨)(wáng )室尊崇の(🧖)念の(🎈)篤あつかった(🌀)御隠居(👨)は、(😄)紀州(👱)や尾州の(🐳)藩(fān )主と並(🤐)んで幕府を輔(fǔ )佐す(🦀)る上(💍)にも(🔝)人(🥘)一(😪)(yī(♓) )倍(⚪)(bèi )責任を感ずる位置(✌)に立(🛒)たせられた(🐮)。この(⏺)水戸の(🎩)苦悶くもんは一方に誠党と称する勤王(wáng )派(pà(🚿)i )の(🌫)人(ré(🍓)n )たちを生み、一(yī(🦆) )方に奸党(😼)かんとうと呼ばるる佐幕派の(🍌)人(📯)た(🐆)ちを生(🐄)ん(🎴)だ。一(📗)つの藩は裂(🎭)け(🚖)てたた(🥠)かっ(🤺)た。当時(🔔)諸(🍬)藩(fān )に党派(pà(🎊)i )争(🏝)いはあっても(😚)、水(shuǐ )戸(hù(🙆) )の(➖)ように惨(cǎn )酷(kù )ざんこ(🔼)くを(🚶)きわめたと(🦎)ころはない。誠党が奸党を見る(🛰)のは(♿)極悪ごく(💬)あ(🔅)くの人(rén )間と(🍲)心の底から(🐠)信じたのであって、奸党(dǎng )が誠(👎)党を見る(😐)のも(💨)またお家(jiā )の(💿)大事(shì )も思(sī(🗽) )わず御(🍌)本家大(dà )事と(🕚)いうことも知(zhī )らない(🏬)不忠の臣と思い込んだのであった。水(🕘)(shuǐ )戸の党派(pài )争いはほとん(💕)ど宗(zōng )教戦争に似(😝)(sì )ていて(🧔)、成(🎇)(chéng )敗利害の外にあるもの(💞)だと言った(📣)人もある(🍊)。いわ(📌)ゆる誠党は天狗連て(🧑)んぐれんと(🏻)も呼(🚹)び、いわゆる奸(jiān )党は諸(zhū )生(shēng )党(📀)(dǎng )とも言った。当時の水戸(🐠)藩(fā(🥑)n )にある才(cái )能の(🌛)士(shì )で、誠で(🆘)ないものは(🐳)奸、奸でないものは(🏺)誠、(🎂)両派全く分かれて相鬩(🌨)あいせ(😑)めぎ、その(😇)中間(👋)にあるも(🥃)のをば(👎)柳と呼んだ。市(shì )川三(sān )左衛門をはじ(🧑)め諸生(👸)(shēng )党(dǎng )の領袖(🤛)(xiù )りょうしゅうが国政を左右す(✂)る時を迎えて見(📈)(jià(🦈)n )ると、天(🧖)狗連(🚚)の一(✉)(yī )派は(🐳)筑波(📵)山の方(👚)に立て(🌗)こもり(🏠)、田丸稲(🎥)(dào )右(yòu )衛門たまる(🎳)いなえ(🙄)もんを主将に(😋)推し(🏕)、亡(💎)な(🤩)き御隠居の(📹)御霊(🐅)(lí(🌕)ng )代みた(🛤)ま(🖥)しろ(🏙)を奉じて、尊(zūn )攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕府は水戸の尊攘派(pài )を毛ぎらいし(🎪)、誠党(dǎ(🗃)ng )領(🔕)袖(📪)の一人な(📘)る武田耕雲(🍼)斎(💤)た(❔)けだ(📃)こうう(🏄)んさいと筑(🦄)(zhù )波(🐣)に兵(bīng )を挙(jǔ )あげた(💽)志士ら(🎡)との通(👟)謀(🍖)を疑(💖)っていた際で(😜)あるから、(🌴)早(zǎo )速さっそく耕(gēng )雲(🌫)斎に(🥓)隠居(jū )慎い(⛲)んきょつつしみ(😍)を(🐆)命(🔜)じ、諸生(⏩)(shēng )党の三左衛門ら(🔰)を助け(🍎)て筑波の暴徒を討(🌳)うたしめ(😠)るために関(🎒)(wā(❕)n )東十一藩の諸(🤨)大名(mí(🌒)ng )に命令を下した(🎮)。三(🥥)左衛(🕡)門(🛀)は兵を率(lǜ )いて(🔳)江(👻)戸(hù )を出(🤧)発(fā )し、水戸城に帰(🌫)って簾中れんち(⛹)ゅう(🥜)母公(🔳)貞(zhēn )芳院ていほ(👔)う(🖐)いん(🐀)ならび(🈷)に(🏾)公子らを(🔤)奉(👉)じ、そ(🤭)の根拠(🌯)(jù )を堅めた(🔅)。こ(👀)れ(🗯)を(😰)聞いた耕雲斎ら(⏺)は水戸家の存亡が今日にあ(🐾)るとして、幽屏ゆう(💼)へい(🌟)の身(🕘)ではあるが禁を破って水戸(🈳)を出発(🔷)した。そ(🎂)して江戸にあ(⬇)る藩主を諫(jiàn )いさ(🀄)めて奸(🍴)(jiān )徒か(🔦)んとの排斥(🐘)を謀はかろ(⚽)うとした(🤛)。かく一藩が党(🚙)派(💰)を分かち(🐎)、争(zhēng )闘(dòu )を事と(🆎)し、しばらくも鎮静(⛽)する時のなか(🍼)ったため、(👠)松(😁)平(🐗)(píng )大炊(🛀)頭おおいのかみ（宍戸(✋)侯ししどこ(🦎)う）は藩主(🥘)の目代もくだ(📧)いと(✡)して(🛢)、八(🍓)(bā )月十日(🤐)(rì )に水(shuǐ )戸の吉(🚃)田(tián )に着いた。ところが(🌱)、水戸(🐌)に(🖼)ある三(sān )左衛門はこの鎮撫(fǔ(⛽) )ちんぶの使(shǐ )者に(🐧)随(💘)行(🌷)して来(🕹)(lái )たものの多くが自己の反対党(🏤)で(🛋)あるのを(🍺)見(jiàn )、その中に(🎦)は京(jī(🤙)ng )都より来(💣)た公子(zǐ(🖱) )余四麿よしまろ(😇)の(🎗)従者や(🕊)尊(🥇)攘派(🈚)の志士(shì )なぞのあるのを見(😍)、大(dà )炊頭(tóu )が真意を疑(yí )って、その入城を拒んだ。朋党(🚞)ほう(💛)とうの乱はその結(jié )果であっ(🧡)た。
「平助さん(🗝)、(📤)筑波つ(🥨)くばが(🖥)見えますよ。」(🚢)
天龍(🖼)川てんりゅう(💃)がわのほとりに出(chū )てからも(⏸)、浪士らは武(📲)装を解こうとしなかった(♿)。いずれ(🎾)も(👣)鎧(😠)(kǎi )兜よろいかぶと、(🦃)あ(🤡)るいは黒(🎫)の竪烏(wū )帽子(🎼)た(⏯)てえぼし、陣羽織のいでた(🏧)ちである。高く掲げた紅(hóng )白の旗、隊伍を区(qū(💁) )別する馬印(🎄)うまじるしなどは、(🚊)馬上の騎士が携えた抜き(🌶)身(shēn )の鎗(qiāng )やり(🚟)に映(yìng )り(👵)合(hé )って、その無(🙍)数の群(📶)(qú(🧘)n )立と集合との感(🗯)じが(🎿)一行(háng )の陣容(róng )をさかんにした。各(🐄)部隊(duì )の護って行く(🎲)二(🥧)門(⏪)(mén )ずつ(⬇)の大砲(🍈)には皆御隠居の筆の跡(jì )が鋳(zhù(🕙) )いてあ(🤒)る。「発而(🚮)(é(🔱)r )皆(jiē )中(zhō(🚻)ng )節(🈁)はっしてみなせ(🛺)つにあ(🦓)たる、源(yuán )斉昭書み(📫)な(🏎)も(🍃)とのなりあき(🕚)しょ(🗓)」の銘は浪士(shì )らが誇(kuā )りと(🅱)するものだ。行列(liè )の(🎈)中央に高く「尊(zūn )攘そん(🛷)じ(✔)ょう」の二字(😙)(zì )を掲(🍹)げ(🐢)た(💂)旗(qí )は、陣(🧤)(zhèn )太(📿)鼓と共(gòng )に、筑波(🖱)以(🖤)来の記(jì )念(niàn )でも(💜)あった。参謀(🕓)の兵部(bù(🈺) )は軍中(🍻)第二(🐰)(èr )班(bān )に(🉐)ある。采配(pè(💣)i )を腰にさし、甲冑かっちゅう騎(💒)(qí )馬で(🌌)、金の三蓋(gài )猩(🌅)々緋さん(🚞)がいし(🐘)ょうじょ(📦)うひの一(👷)段幡連いちだ(🐔)んばれん(💰)を(🤥)馬印に立(🕕)て、(💾)鎗(🔝)鉄砲(pào )を携える百(😹)余人(rén )の武者を率いた。総勢(🥍)の隊(duì(📒) )伍(wǔ )たいごを、第一班(bān )から(👶)第六班までの備(🚜)えに編み、騎馬の使(🚣)(shǐ )番に絶(💟)えず前後周(🍟)囲を(🎴)見(📝)回ら(🌦)せ、隊列の(🚕)整頓せいと(📍)んと行(🌑)進の合(🚑)図(tú )に(🍯)は(🌆)拍(👨)子木ひ(🛃)ょう(😭)しぎを用いるこ(😭)とな(🎮)ぞ皆(🚼)こ(🎣)の人の精密(🧜)な頭(tóu )脳(nǎo )から出(🐕)た。水戸(😶)家の元(yuá(🍛)n )側(🌂)(cè )用(🤯)人(🌍)そば(😿)よ(🍞)うにんで、一方の統(tǒng )率者なる(🤺)小(xiǎ(🔕)o )四(⛽)郎(láng )は騎(qí )馬の側に惣金(⛄)そうきんの馬印を立(lì )て、百人ほど(🤔)の銃隊(🏆)士(🥛)に(🆓)護まもら(😉)れながら中(zhōng )央(yāng )の(🏭)部隊(duì )を堅め(😴)た。五十人ばかりの鎗(💢)(qiāng )隊士を従(có(⬆)ng )えた(💬)稲(dào )右(💖)衛(🙆)門(mé(🌙)n )は梶(wěi )かじ(🚘)の葉(🎟)の馬印で、副将らしい(🌋)威厳を見せながら(💓)そのあ(🧢)とに続いた(🐋)。主(🍓)将(jiāng )耕雲斎は「(😘)奉勅」の旗(qí(❤) )を先(🔢)に立て、三(⬛)蓋菱さん(🐽)が(👝)い(👧)びしの馬印を立(👨)てた百(😼)人ばかりの(🚸)騎(✴)兵隊がそ(🔝)の(🔎)前に進(jìn )み(🤓)、二百(😰)人ばかりの歩(🧝)行武(wǔ )者の同(tóng )勢は抜き身の鎗でそ(📛)のあとから続(🖇)(xù )いた。山国(guó )兵(bīng )部父(fù )子はも(㊙)と(📪)よりその他にも親子で連れ(🤧)だって従軍す(🚔)る(🙎)も(🍷)のもある。各(🌀)部隊が護って行く思い思いの旗の(🚕)文字(zì )は(🕰)、いずれも水(🖨)府義士(👅)をも(📎)って任(rèn )ずる彼(🆘)らの面(🔊)目を語っている(👄)。その中(🉐)に(🐛)まじる「百(🐨)花の魁さきがけ」とは、中世以来の堅い殻から(📛)を割っ(🔰)てわ(📈)ず(😉)かに頭(tóu )を持ち上げよ(🎵)うとす(🔐)るような、彼ら(⚡)の早(zǎo )い(🐀)先駆感をあらわして(⛰)見せている(🕝)。
そうい(👿)うかみさん(🎰)はまだ半蔵(🌱)が(⛱)妻のお民と同(🚵)(tó(⏹)ng )年ぐらい(⏯)にしかならない。半(bàn )蔵はこの婦人の顔を見るたび(🧡)に、郷(😑)里(🕋)の(🎤)本(🐕)陣の方に留守居(🔢)するお民(🔒)を思い出し、都育(🦑)ちのお三(sān )輪の姿(📻)(zī )を見るたびに、(🛣)母(🚳)(mǔ )親のそばで(🐏)自分の帰国(🚄)を待(dài )ち受けている娘のお(🚸)粂くめを思い(🤯)出し(🚌)た。徳(🐹)川の(🤶)代も(💤)もは(⚓)や(🗑)元治(😱)年代の末(mò )だ。社(shè )会(🧘)は武装(zhuāng )してかかっているような江戸(🔼)の空気(🔛)(qì )の中で、(⬜)全(quán )く抵抗力のない町(dīng )家の(🛎)婦人な(📷)ぞが何(hé(🏢) )を(🏥)精(🌿)神(👪)(shén )の支(zhī )柱(🦎)(zhù(🔓) )とし、何を力(⌛)と(💓)して(🏈)生き(🅿)て(👘)行(🚎)(háng )くだ(🥠)ろうか。そう思って半(🕢)蔵がこ(🕞)の宿(xiǔ )のかみさん(👥)を(👦)見(✋)(jiàn )ると、お隅(yú )は正(zhèng )直(zhí )とい(📠)うこ(📻)とをその娘に(😷)教(jiāo )え、それさ(🏿)えあ(📯)ればこの世(🗃)にこわいもののないこ(🚼)とを言(👖)って(💡)聞かせ、(📰)こうと彼女(🚋)(nǚ )が(🚇)思ったことに決し(❕)て間(🌈)違っ(🧕)た(♊)例た(🎳)めしの(♓)な(😔)いのもそれは正直(zhí )なおかげだ(🆖)と言(✂)って、その女の一心にまだ幼(yò(🚏)u )いお三(💸)輪(🍏)を導こ(🗝)う(⏺)とし(🌶)ている。
「おれも聞いた。人が六(liù )、七十(shí )にもなっ(📨)て、(🏙)全く後(🐑)方(fāng )うしろを振(👈)(zhèn )り返るこ(🥕)ともできない(🚥)と考えてごらんな(♿)。生命いのち(🛐)がけとは言(yán )い(🧐)ながら(🌨)――えら(💱)い話だぞ(🔘)。」
一、万石(shí )以上(✏)の面々ならびに交(jiāo )代(🔔)(dài )寄合、その嫡子在(🛺)国(🛥)(guó )しかつ(♒)妻(😟)子国もとへ(🗻)引き取り候(🍆)とも勝手(👍)たるべき次第の旨、去々戌年(🛢)仰(🥂)せ出(chū )され、め(🛤)いめい国も(🚌)と(📉)へ引き取り候面(💮)々もこれあ(📘)り候ところ、このた(🔙)び御(yù )進(jì(🔨)n )発(fā )も遊ば(🏦)され候については(🍸)、深(🎼)き思し召しあらせら(⛅)れ候に(📄)つき、前々の通(💙)(tōng )り相(♓)心得(dé )、当地(👍)（江(🦒)戸）へ呼(🦅)び寄せ候よういた(🐟)すべき旨、仰せ出(🤙)(chū )さる。
と言って(💌)相生(🛴)町(dīng )あい(🍁)おいちょうの(📅)家(jiā )の亭(⏱)主ていし(🤩)ゅが深(🏨)(shēn )川の(🐈)米(🐣)(mǐ )問屋(👢)へ(🌲)出(🤥)かける(🎥)前に、よく半蔵を見(🚯)に来る。四か月も二(èr )階に置いても(🆕)らううち(💨)に、(💞)半蔵(🤳)(zāng )はこの人を多(🏽)吉さんと呼び、か(🔕)み(🏤)さんをお隅すみさんと呼(🍓)び、(🍐)清元き(👚)よもとのけいこに通かよっ(🚌)てい(🍶)る(➡)小娘のことを(🦑)お三輪み(😁)わさ(🦂)んと呼ぶほどの(🥕)親(qīn )し(🔖)みを持(🛏)つよ(🈯)う(😑)になった。
「(🦐)お母っかさん(🐑)、お願いしま(🏎)すよ。」
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