(⛄)と答(dá )えた。
子、魯の大師(⬇)に楽がくを語(🚍)つげ(📔)て(🕒)曰く、楽(🛥)は其れ知(🍒)るべきなり。始めて作お(🏑)こすとき翕如きゅうじ(❔)ょたり(👵)。之を従はなてば純(👬)如たり。※(「(👦)激」の「さんずい」に代えて(😆)「白」(💽)、第(☝)3水準1-88-68)如き(👶)ょう(🎀)じょ[#(🈲)ル(📣)ビの「きょうじ(🥜)ょ」は(🥟)底(👀)(dǐ )本(🏇)では「きよよじょ(🖊)」]たり。繹如(rú(🕣) )えきじょたり。以て成(😦)ると。
「先生のお(🅰)眼(yǎn )にぶッつかる(🍋)と、すぐ手もと(🙄)が狂い(💽)出(❔)(chū )して来(lái )るの(🔩)でございます。」
「仲(⏬)弓には人(🥐)君(📞)の風がある(🛷)。南面(👑)して天下(🦐)を治め(🛠)ることが(💿)出来よう(💐)。」
「音(yīn )楽の世界は一如(😢)の世界(👪)(jiè )じ(📹)ゃ。そこでは、いささ(🔕)かの対(duì )立意(👭)識も許(❌)(xǔ(🏢) )され(💪)な(🛒)い。先ず一人(rén )々々の(🚇)楽(lè )手の心と手(🌻)と楽(📟)器(qì )とが一如(👳)にな(👮)り、(⏭)楽(lè )手と(🌦)楽(⬆)手と(😣)が一(yī )如に(🏈)な(🕘)り、更に楽手と聴衆(zhōng )とが一如になって、翕(xī )如き(📿)ゅ(😗)うじ(🏦)ょとして(🔗)一(🤣)つ(✡)の(🔤)機をねら(🚕)う(🖕)。これが(💡)未(wèi )発(⏳)の音楽(🕡)じゃ。この(🤹)翕如たる一如の世界が、機(jī(👅) )到(✏)(dào )っておの(🚿)ず(➗)から振動を始める(🥉)と、純(chú(😾)n )如として濁りのな(🧡)い(🦓)音波(bō(🍽) )が人々の耳(ěr )朶(duǒ )を打(😝)つ。その(💠)音(🕑)はた(🏦)だ一つであ(🗻)る。た(📣)だ一(yī )つであるが、(💔)その中には金音(🤒)もあり(🐳)、石(🌹)(shí )音もあり(👙)、それら(♊)は厳に(✋)独自の(👹)音(yīn )色を保(♍)っ(🔖)て、決(jué )してお(🤡)たがいに(📪)殺しあうことがない。※(「激」の「さ(🅾)んずい」に代(💙)えて「白」、(👰)第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして(🆔)独(dú(🐲) )自を守りつつ、しかもただ一(🗓)つの流れに合(✴)(hé )するのじゃ。こうして、時間の経過につれて、高(gā(🚣)o )低(dī )、強弱、緩(💊)急、さま(💂)ざまの変化を見せるの(🤢)で(⏩)ある(☔)が、そ(😏)の間、厘毫りんご(🦋)うの隙も(🙌)なく(🥐)、(📦)繹(yì )如え(🖌)き(🍃)じょ(🕠)として続(xù )いて行く。そ(🗺)こに時間的な(🍕)一如の世界があり、永(yǒng )遠(🎌)と(🗜)一(yī )瞬(👏)との一(👱)(yī(🔦) )致(zhì )が見(jiàn )出される。まことの音楽というものは、こうしたものじゃ。聴(🌪)くとか聴かせるとかの(🔡)世界(📶)(jiè )ではない(🧗)。ま(🐬)して、自分の(💁)腕と(💍)他人(rén )の(🎧)腕を比べた(🈁)り、音楽(💶)のわかる者とわからぬ者(zhě(⏪) )とを(😃)差別したりするような世(🚤)界(jiè )と(🍭)は、似ても似(sì )つか(🌹)ぬ世界なのじゃ。」
「8(🆖)父母(📢)(mǔ )に(💏)仕えて、(🕛)その悪を默過するのは(😖)子(🐹)の道でない。言葉を和(🎡)らげて(👊)これを(🙎)諌む(🤢)べきだ。もし父(fù(🍣) )母が聴(tī(🦖)ng )かなかった(♌)ら、一層(🥖)敬愛の(🚹)誠(🔗)を(🚡)つ(🔇)く(🐠)し、(🎨)機(jī )を見(🎟)(jià(🔺)n )ては諌めて、違わないよう(㊙)にせよ。どん(🎏)なに(🐙)苦しくても、父(👷)(fù )母を怨ん(🚕)ではなら(💙)ない。」
「(🎰)わ(🤢)しの(⛳)つもりでは、礼(lǐ )に(⏺)違わないようにしてもらいたい(👸)、と思ったのじゃ。」(🗒)
「見事(📔)な(💹)牛じゃ(🐝)のう。」
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