上伊那の沢渡(dù(👝) )村さわどむらという方(🎏)から片(♏)桐宿まで(🏻)、こ(🔛)んな(🍽)押し問答(dá )の末に一人の百姓(⬆)を無理押しつけ(🏈)に供(🚞)(gòng )に連れて来た浪(làng )士(🔋)仲間の後殿しんがりのものも(🏡)あった(🛣)。
「(🌔)た(🌽)だいま駿河守は登城(chéng )中(zhō(🐥)ng )であるから、自分が代理と(🐈)してこれを(❣)申し(😝)渡(dù )す。」
「(😽)何(hé )か考(🛩)えがあると見え(😼)て、わたし(😩)の方へ(🖤)もなんとも(🕗)言(yá(💡)n )っ(💄)て(📩)来ない。こ(✌)れが普通(📙)の場合(hé )なら(🌶)、浪士(🎶)なぞは泊めち(🖨)ゃなら(🗻)ないなんて、沙汰(🎼)のあ(🚁)るとこ(🚼)ろですが(🈶)ね。」
後殿しん(🏽)が(🎆)りの(⛸)浪(💤)士は(🍸)上伊那から引ッぱって(❤)来た百姓をなかな(🖥)か放(fà(💁)ng )そうとしなかっ(📼)た。その百(🆎)姓は年(niá(📖)n )の(🧞)ころ二(èr )十六(👘)、七の働き盛(🐰)(shèng )りで、荷物を持(chí(🕛) )ち運ばせるに(📩)は屈強な体格(gé )をし(Ⓜ)ている(🥃)。
(📤)水戸(hù )ほど苦(🌖)しい(😮)抗(🐙)争(🕺)を(🦄)続(xù(💟) )け(🈷)た藩も(📬)な(🌓)い。それは実に藩論(lùn )分裂の(🌎)形(🎫)であらわれ(👰)て来(🏜)(lái )た。もとより、一(yī )般の(🦋)人心は動揺し、新(xīn )しい世(🔼)紀もよ(🦗)う(🤔)やくめぐって来て、(🗾)だれもが右すべきか左(🚟)すべきかと狼狽ろうばい(😐)する時に(📗)当たっては、(👭)二百(🏮)(bǎi )何十年(🚦)来の旧を守って来た諸藩のうちで(🗝)藩(🔄)論の分(🉐)裂しないとこ(🕧)ろとてもなかった。水(🏥)戸(🙍)はこと(🕍)に(🐩)それが激(🚿)し(🐁)かったのだ。『大(🚈)(dà )日(🔗)(rì )本史』の大業を成就し(🐼)て、大義名(míng )分を明(⏲)(míng )らかに(🕘)し、学問を曲げてま(💣)で世に阿(ā )おも(🤛)ねるものもある徳(dé )川時代にあってと(🈂)に(😝)も(😨)かくにも(👫)歴史(shǐ )の精(👈)(jī(🌊)ng )神を(🐑)樹(shù )立したのは水(shuǐ(🐹) )戸(⚡)であった。彰考(kǎo )館(💶)しょうこ(☝)うかんの修史、弘道(🧘)館(guǎn )こうど(😨)うかんの学(xué )問は、諸藩の学(🐄)風を指(zhǐ )導する役目を勤めた。当時における(⤴)青(qīng )年(niá(🧞)n )で(🎋)多少(🌥)なりとも(🧀)水戸の(👲)影響を受(😃)けない(🆒)もの(👈)はなかったくらいで(🌚)ある。いかんせん(🕹)、水戸はこ(🌼)の(🛵)熱意をも(🌇)って尊(zūn )王佐幕の一(📨)大(dà(🛣) )矛盾につき当た(🌨)った。あの波瀾はら(😋)んの多(💞)い御隠(🏠)居の生涯し(👤)ょうがい(🎟)がそれだ(🛌)。遠く(🔤)西(😒)山(shān )公せいざんこう(☝)以(👥)来の(🍕)遺志を(➖)受(🧓)けつぎ王室(🌈)尊崇(🍡)の念の篤(dǔ )あつか(😥)っ(👅)た御(yù )隠(yǐ(😨)n )居(jū )は、紀州や尾(🥠)州の(👥)藩主と並(🍛)んで幕府(⛄)を(✈)輔佐(😇)(zuǒ(🍥) )する上(🍀)にも人(📍)一倍責任を感(✴)ず(🤔)る(🙉)位置に立たせられた。こ(💼)の水戸の苦悶(📕)くもん(🦎)は一(🏇)方(fāng )に(🥊)誠党(⚓)と(🛳)称する(📍)勤(🚢)王(👉)派(😖)(pài )の人たち(🐉)を(✏)生み、一(🎐)(yī )方に奸(jiān )党(🚅)かんとうと呼ば(♒)るる佐幕(👪)派の人たちを生(🈲)んだ(🛸)。一つの(🙍)藩は(🐂)裂けてたたかった。当時諸藩(fā(🥇)n )に党派争い(👓)はあっても、水戸(hù )のように惨酷(⏸)ざんこくをき(👟)わ(🈺)めたと(👆)ころはない(🔏)。誠党(dǎng )が(🎨)奸党を見(🚵)るのは極悪ごく(💿)あくの人間と心の底か(😙)ら信じたのであって、奸党が誠(🌆)党を見るのもまたお(😈)家の(🔏)大(🛷)事も思(🔰)わ(📡)ず御本家(👥)大事と(🏡)いう(🎙)ことも(🏙)知らな(😀)い(👜)不忠の臣と思い(🥘)込んだのであった。水(shuǐ(⤵) )戸の党派争い(📪)はほ(🔝)とんど宗(🧐)教戦争(🐫)(zhē(🚫)ng )に似ていて、成敗利害の外(🎦)にあるものだ(📎)と言った人(ré(📼)n )もある。いわゆる誠(🍋)党は天狗連(🚞)(lián )てんぐれんとも呼び、いわゆる奸(jiān )党は諸生(🚒)(shēng )党と(🤣)も言った。当時の水戸藩にある才能の士(🚲)で(🌈)、(💙)誠(chéng )でないもの(📞)は奸、奸でな(🥡)いものは誠、両派全(quán )く分かれて相(xià(😽)ng )鬩あいせめぎ、(🆔)その(🖱)中(👵)間にあるものをば柳と(⏸)呼(🌭)んだ。市川三(sā(🥜)n )左衛門(🕜)(mén )をは(✔)じめ(🏏)諸(zhū )生党(🤴)(dǎng )の領(✉)袖りょ(🐐)う(🗑)しゅうが(🤗)国(🎱)(guó )政(🌔)を左右(yòu )する時を迎え(📏)て(🚮)見(🕌)(jià(💤)n )ると、天(tiān )狗連の(🕒)一派は(💜)筑(zhù(⏯) )波山の(🐕)方に立(lì(⬛) )てこもり(🍗)、田丸(wán )稲(📴)右衛門(🔐)た(🐫)まる(🌪)いなえも(🥠)んを主将に推し、亡(wá(🤐)ng )なき御(🌴)隠(yǐ(🥕)n )居の御霊(líng )代みたましろを奉じて、尊攘の志(zhì )を(😕)致いたそうとし(🛒)ていた。かねて幕府は水戸の尊攘派(🐆)を毛ぎらい(🦑)し(🌐)、誠党領袖の一(yī )人(rén )なる武田耕(gēng )雲斎(😱)たけだ(🐙)こ(🐅)うう(🌥)ん(🎀)さいと筑(🍜)波(bō )に兵(bīng )を挙あげた志(🚤)士らとの(🤘)通(tōng )謀(🚌)を疑っていた際であるから、(🚵)早(🦉)速(🛶)さっそく耕雲斎に隠(yǐ(🐾)n )居(jū )慎いんき(🌇)ょつつしみを命じ(✋)、諸生(shēng )党の三左(zuǒ )衛(🛬)門らを助けて筑(zhù )波の暴徒(tú )を討(⏲)うたしめ(🎧)るために関(🧢)(wān )東(🏯)十一藩の諸(zhū )大名(📁)に命(🗺)令を下(🏴)した。三左衛門は(♉)兵を率いて江(jiā(🕹)ng )戸を出(✡)(chū )発し、水戸(😞)城に帰って簾中(🍡)れん(🆒)ちゅう母(📼)公貞(zhēn )芳(🔓)院(📽)て(🥐)いほういんならび(🗃)に公(gōng )子ら(🌖)を奉じ、その根拠を堅(🎎)めた。こ(🚛)れを聞いた(🐟)耕雲斎ら(🕐)は水(shuǐ(❣) )戸家(jiā(🛒) )の存亡が今(jīn )日(🙇)にあるとして、幽(yōu )屏ゆう(😷)へ(🕶)いの身では(🧛)あ(🤩)るが禁(🤜)を破って(🦊)水戸を(🤨)出発した。そして江戸(⏬)にある藩(fān )主を(🚚)諫(jiàn )いさめて奸(🎱)(jiān )徒(tú )かんと(🔄)の排斥(🤘)を謀はか(🎯)ろうとした。かく(💨)一(⛑)(yī(🌅) )藩(🚥)が(⛎)党派(🔪)を(🚼)分かち、争闘(🐊)を事とし、(📰)しばらく(🌕)も(🌷)鎮静する時の(💎)なか(🌩)ったため(😵)、松(sōng )平(🍯)大(dà )炊頭(⏬)(tóu )おおいのかみ((🔙)宍戸(hù )侯ししど(🔘)こう(🀄))は(⛎)藩主の目代もくだ(💾)いとして、八月(🔽)(yuè(🍪) )十日(🈵)に(⛓)水戸(🛢)の吉田(tiá(🕢)n )に着いた。ところが、(🔨)水戸(hù )にあ(♋)る(📺)三左衛門はこの鎮撫ちんぶ(🥥)の使(shǐ )者に随(👔)行して来たも(💜)のの多(duō )くが(♓)自己の反(⛹)対(🌸)(duì )党であるのを見、(🐅)その中には京都より(🛵)来た公子余四麿(🚊)よしまろの従者や(✊)尊(zūn )攘派(🐨)の(🕕)志(zhì )士なぞのあ(🦕)るのを見、大炊頭(tóu )が真意を疑って、その入城(🍤)(ché(🔵)ng )を拒んだ。朋党ほうとう(🔮)の乱はその結果であった。
(♐)と言って、(🛷)隣宿妻(🤟)籠つ(🤴)まご本(🏘)(běn )陣の寿平次(🧡)はこっそり(⛪)半蔵を見に来た。
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