この真(zhē(📣)n )木和泉の死について、景蔵の所感もその(👅)手紙(🙊)(zhǐ )の中(🙃)(zhōng )に書(shū )き添えてある。尊(🦋)王と攘(🐸)(rǎng )夷と(✂)の一致結(jié )合(hé )をね(🍦)らい(🍓)、そ(🐺)れによ(🎈)って(🗯)世(❇)態の変革(gé )を(👔)促そ(🛂)うとした(🔑)安政以来の志士の運動は、事実において(⏩)その中心の人物を失った(🌊)とも言って(🍑)ある(⬇)。平田門(🦏)人(ré(😪)n )として(📣)の自(zì(✨) )分らは―(🏒)―ことに後進な自分(🙀)らは、彼(bǐ )真木和泉が生涯しょうが(🎨)い(💓)を(💕)振り返(fǎn )って(🥧)見て、もっ(〽)と自(zì )分(fèn )ら(✔)の進(🏉)路を見さだむべき時(shí )に到達したと言ってある。
混戦が続いた。大炊頭(🍩)、耕雲(🌽)斎(zhāi )、稲右衛(wèi )門、(🚷)こ(💣)の三人はそ(🤦)れぞれの立場にあ(🚧)った(🎾)が、(👺)尊(💰)攘の志には(♋)一(yī )致し(♏)ていた。水戸城(chéng )を根拠とする三左(🏅)衛(wèi )門(😮)(mén )らを(🌾)共同(tó(💸)ng )の敵とするこ(🍺)とにも一致した(👦)。湊み(🐨)なとの戦いで、(➕)大(📛)炊頭が幕(🍠)府方の田沼(zhǎo )玄(xuán )蕃頭たぬ(💜)まげんば(🍯)のかみに降く(📮)だるころは、民兵(🌿)や浮(fú(💼) )浪(làng )兵(😓)の(👱)離散するものも多かっ(🕑)た。天狗(gǒu )連(lián )の全(🕣)軍(jun1 )も分裂し(🎥)て、味方の(🎯)陣営(💏)に火(👴)を放ち、田沼侯に降るの(😲)が千百(bǎi )人(💈)の余(💮)に(📑)上(shàng )った。稲右(💿)(yòu )衛門(😮)の(🀄)率(🛥)い(👍)る筑(💩)波勢(shì )の残(cán )党は湊の戦地(💻)か(🏐)ら(🛍)退(💪)いて、ほど近(🏯)き館(🆑)山たてやまに拠よ(🐾)る耕雲(yú(🐧)n )斎(zhāi )の一(yī(🐑) )隊に合流(liú )し、共に(🛥)西(xī )に走るのほ(🚓)かはなかったの(🎌)である。湊(còu )における(😠)諸(zhū )生党の勝(🌠)(shè(😫)ng )利は(🐏)攘夷(🍈)を(⛹)きらっ(🐨)て(🏗)いた幕府方の応援(💓)を(🙆)得たた(💝)めと、(🛢)形勢を観望していた(🏀)土(🍚)民(💇)の兵を(🏟)味(🦎)方(fāng )につけたためであ(🚮)った。一方、天狗(🎵)党では、幹(👰)(gàn )部として相(🛶)応(yī(⏫)ng )名の聞こえ(🍀)た(〰)田中源蔵げんぞ(🆚)うが(📭)軍用(👕)金調(dià(🔱)o )達(dá(🍪) )を名として付近(😡)を掠奪りゃく(📻)だつし(🔴)、民(🐊)心を(🌩)失っ(🔂)たこ(🖋)とに(🔍)もよると言わ(❓)るる(🌪)が、軍(jun1 )資の供給をさ(🚀)え(🔯)惜しまなかったという長州方の(🗺)京都における敗北が(🦍)水(🏰)戸の尊(🚱)攘(rǎ(😃)ng )派にとっての(🐓)深(🎷)(shēn )い打(dǎ )撃であったこと(🎧)は(👻)争われない(🏐)。
「わ(🌂)た(🦉)したちは(🕒)水戸の諸(zhū(🦂) )君(jun1 )に同情(😻)してまいったんです(🚕)。実(🛠)は(😇)、あなたがたの立場を思(sī )い、飯田藩(🍧)の立場(chǎ(🤤)ng )を思いまして、及ば(🎭)ずな(🐦)がら斡(⛎)旋あっせ(📄)んの労を執りたい考え(🤱)で同道(🚗)してまい(📤)り(🤺)ました。わた(🕳)したち(🌹)は三(🌇)人(rén )とも平田篤(dǔ )胤あ(🐉)つ(🌈)た(🧝)ねの(🧘)門(mén )人で(🕰)す。」
父と子は互いに顔(🚠)を見合わ(🔣)せた。
御使(🤰)番(🏛)(fān )お(⚪)つかいばんは(🚆)早馬(mǎ )で城へ注進(jìn )に行(há(🏛)ng )くと言(🚧)って(🙁)、馬上(🏧)からその(🔪)言葉(🍝)を残(🕡)した。あと(🛫)の人数にも早速さ(🆎)っそく出張(🐞)(zhā(🎠)ng )するようにその言伝ことづてを(🥐)御(yù )使(shǐ )番(🧦)に頼ん(🌏)で(❕)置(🍪)いて、物(♉)頭(💜)もまた乗馬(🛋)で種々さまざまな打ち合わせに急いだ(💇)。遠い山々は隠れて見えな(😞)い(⛷)ほどの大降(jiàng )りで、人も馬(😥)(mǎ )もぬれながら(💮)峠の(🕥)上を往いったり(🏛)来たりした。
「江戸はどうなるでしょ(👕)う。」
「青(👈)山さん(🎍)、表が騒がしゅうござい(💖)ますよ(🎂)。」(🤸)
こんな(🔭)に浪(làng )士(shì )側(🚷)が迫って行(háng )く間に、一(yī )方諏訪勢はそ(🥨)の時までも幕府の討伐隊を頼みにした。来る、来(🚢)るという田(😹)沼(🐻)勢(shì )が(🚝)和田峠に近づ(😾)く模(mó )様も(🚣)な(🔥)い。もはや諏訪勢(shì )は松(🔠)本(běn )勢と力を合わせ、敵として進ん(🕠)で来る(🌇)浪士らを迎え撃つのほ(🈯)か(🔚)はない。間(jiān )もなく、峠の峰から一面(📉)(miàn )に道(🛵)を押し降くだっ(🌷)た浪士側は(💧)干草(💴)山(shān )ほしく(🥏)さや(🐌)まの位置(👕)まで迫(pò )った(🌶)。そこは谷を隔てて諏(🎨)訪勢の(👚)陣地と相距あいへだ(🛄)たること四(🌧)、(🔜)五町ばかりだ。両軍(jun1 )の(🧛)衝(🎵)(chōng )突(tū )はま(🐍)ず浪(✳)士側(🌐)から切っ(📼)た火(huǒ )蓋(gà(🤘)i )ひぶたで開(👟)(kāi )始(shǐ )さ(🧦)れ(📪)た。山の上に(🈲)も(📓)、谷口(🍪)(kǒu )にも、砲(💠)(pà(🤮)o )声はわくよう(🐄)に起こ(🎣)った。
その片(💟)桐まで行くと、飯(🦆)(fàn )田の城下も(💭)近(jìn )い。堀(kū )石見(🔆)(jià(⏫)n )守ほりいわ(🛄)みの(🌋)かみの居城はそ(👲)こに測り(🍎)がたい沈黙を守って、浪(🍿)士(shì(🗨) )らの近づいて行く(🌨)のを待(🎀)っていた。その沈(shě(🧗)n )黙の中には御(👢)会所で(♉)の軍議(yì )、にわ(🐣)かな(👪)籠(🙀)城ろ(🕤)うじ(⤵)ょ(💤)うの準(🤑)備(bèi )、(🔳)要所要所(💢)の警(🕶)戒、(🦏)その(👟)他、どれほどの混乱(📕)(luàn )を押し(🌛)隠(yǐ(🗺)n )しているや(🆓)も知れないかのようで(🕸)あった(🤶)。万(wà(😴)n )一、同藩で籠(🎬)(lóng )城(💡)(chéng )の(🌨)ことに決し(👴)た(🤜)ら(🕴)、市(🏇)内はたち(🐭)ま(🤓)ち焼(shāo )き払われるであろう。その兵火(huǒ )戦乱の恐(kǒng )怖(🤛)は老(lǎo )若男(nán )女の町の人(rén )々を襲いつつ(🥚)あっ(☝)た(🐵)。
(🎪)江(jiāng )戸は(⏬)もは(🌈)や安政年(🎁)度の江戸(💾)で(😿)はなかった。文(🌌)化文政のそ(💬)れではもとよりなかった(🚒)。十(🦉)(shí )年前の江戸の旅(🈳)に(😳)はまだそれ(😃)でも、紙、織り物(wù )、(🧙)象牙ぞ(🚵)うげ(🖥)、玉ぎょく、金属の類たぐいを応用した諸種の工芸(🍨)の見るべ(👍)きも(🤯)のもない(🏀)で(🏅)はなかったが、(🐽)今は元(yuán )治(🗳)年代(✍)を(🍘)誇るべき意(yì )匠とて(🐳)も(🧥)ない。半(🌒)蔵はよ(👒)く町々の絵草紙(zhǐ )問屋えぞうしどん(🔖)やの(🅱)前に立って見る(🙂)が、そこで売る人情本や、敵打かたきうちの物語や、怪談物なぞを(🍯)見る(🥌)と、以前(🏅)(qiá(🐎)n )にも増し(🤹)て書物(🔳)(wù(⬜) )として(🥢)の(🐢)形(🉐)も小さく、紙質も悪あしく、(🧝)版画も(🐕)粗末に、一(👅)切が実に(☝)手(shǒu )薄(🥍)て(😀)うすになっている。相変(🏛)わらずさか(📒)んなのは(😲)江(🖥)戸(hù(🔰) )の芝(zhī(🚌) )居でも、怪奇(qí )なものはますます怪(🆕)(guài )奇(qí(🏼) )に、繊(🕓)(xiān )細(🔭)なも(🐬)の(🔺)はま(🏃)すます(🛳)繊細(xì(📹) )だ。とがった神(🗜)経質(🔗)と(😏)世紀末の機知とが淫靡いんびで頽(🚎)廃たいはいした(🧥)色彩に混じ合(💪)っている(👛)。
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