じょうだんめか(🎑)して、そんなこ(🐍)と(➗)もい(🍭)った。ゆうべ各室で就寝前(qián )に(🍜)行なわれた互選(xuǎn )ごせん(😏)の結果、かれは第(📲)五室の室長(zhǎng )になっていたのであ(🍓)る。
「これで、ともかくも、(📓)ここの(😛)生活設(🗺)計がおたがいのも(➕)のと(😱)し(🥚)てできあ(🦀)がった。おたがい(🧙)のもの(🥗)として(😍)できあがった(🎃)以上、それがうまく(🥁)いかな(🖥)ければ(🐅)、(⛩)おたが(📧)いの(🐿)責任だ。むろんこの設計は、明(míng )日(🙁)か(📙)ら(🏞)の(🥅)すべり出(📭)し(😢)に、いちおうのより(🔕)どころを与えたまでで、これが最(💞)上(shàng )のものであるとは保証(🌊)できない。だ(🎙)か(🍂)ら、だんだんや(📛)っていくうちに、不(🥟)都合(🈁)な点があれば(🤐)、いつでも修正し(💀)ようし、(👴)また、新し(👯)い案が(♏)出(chū )て、(💵)それがいいも(🕠)のであれば、(🍾)どしどしと(⏮)り(🗒)入れて行(👌)くことにしたい。そうい(🐬)うことをやるのも、や(🗨)はりお(🌱)た(⏭)がいの責(👲)(zé(🍚) )任(🍫)だ。あら(🏓)ためて言(yán )う(🚓)が(㊗)、友(yǒu )愛と創造(🕤)、(🔀)この(🌕)二つを精(🈹)神的基調として、こ(💃)れからのおたがいの生活を、すみからすみまで磨みがきあげ、い(🦍)きいきとした、清(qīng )らかな、そ(😍)して(🏽)楽しいものに育てあげ(🚞)ていきた(🦄)いと思(🏪)う。」
それは(😐)第二の笞だった。しかも、第一の(🥤)笞よりはるかにきびしい笞(🐪)だった。
と(♏)、次郎(✏)は眼を(🦁)ふせたまま頭をさげ、逃(🤯)に(🧖)げるように塾長室(shì(🔠) )を出た。
(🍨)就寝し(🗯)ゅうし(❄)んは(📢)九時(♏)半、消燈(🌨)(dēng )しょうとう十時(⛅)とき(😴)まったが、(👮)懇談(tán )会(🍾)を終わった(⌚)ときには、すでに九(jiǔ )時半(🦔)をすぎて(🏚)い(🈂)た。
(⏬)静坐のあ(🈺)とは遥拝ようはいだ(😨)った。――これ(🚉)は皇(⬇)大神宮こう(🕓)たい(🦇)じん(🎼)ぐうと皇居こうき(🧛)ょ(🕛)に対(duì )する儀礼ぎれ(🈚)いで、(🕗)その(🧘)当時は、(🎀)極(🚛)左(🏣)き(👩)ょ(👘)くさ分子(🗺)や一(🚑)部(bù )のキリ(📞)スト教徒以(🍀)外(🔋)の全(🐃)国民によって当然な国民儀礼と認(🛳)められ、集団行(🚩)事(😎)において(😳)それを欠く(🦈)こ(🎚)とは、国民(🤰)(mín )常識(shí )に反する(📃)ものとさえ(🏨)考(⬇)えられていたのである。
朝(cháo )倉(cāng )先生は、(✖)それ(🍿)っきり口をつ(🚆)ぐ(🔸)ん(🏰)でい(💧)る。次郎(lá(😈)ng )はいよいよ(⛓)不(🏹)(bú )安だった。もし先生の話がそれ(🦁)で終わった(💑)と(🚮)すると、大(dà(🥏) )河(hé(🛏) )に対(duì )してはむろ(🚹)ん(🛏)のこ(🧔)と、あ(👷)とでほんとう(🐊)のことがわ(👄)かった(✏)場(💠)(chǎng )合、(💤)他(tā(👝) )の塾生(shē(🚋)ng )た(📋)ちに対し(🐥)ても、このままでは決してい(🅾)い結果(guǒ )をもたらさな(🌡)い(💨)だろう。
「そ(👉)うか(🐪)ね――。」
(💝)次郎(🌞)が、いぶかりながら戸をあける(🅱)と、(🌑)そこには大河無門が(🏁)立っていた(🐖)。
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