二 サ(😋)クソニーの梅
墓は(⛄)死んだ者のために(🔴)あるのではなくて、生(shēng )き残る者(zhě )の(♉)ためにある(🌶)のだと、ある人(rén )もそう申(🛥)(shē(🗽)n )しましたっけ。
九 桃
そ(✖)の人を仙(🏇)台から連れて来て、はじめて用が(🐗)足りた(🍧)ということでした。そ(🌒)んな漁師ことばの通(tōng )弁をだれが(🏮)つとめた(💁)かと言(yá(🔘)n )いますに、その(🥔)耳のいい人はもはや三十(🏄)(shí )年近くも仙台地方に(🍍)住む外(wài )国の宣(🍃)教師でした(⏹)。ローマ(⏹)旧教をひろ(❕)め(🐾)に(🐔)日(rì(🤯) )本へ渡って(✡)来(⏰)た人(rén )で(🔪)、(🐐)ジ(🎯)ャッ(🧙)キと(🔚)いう(⤴)名前のフ(🗞)ランス人でした。こ(😉)のジャ(🈳)ッ(🎰)キ先生、ギリシア語(💎)の(😙)知(zhī )識もあっ(🚫)て、学(xué )問(🏺)(wèn )のあ(🍶)る坊さんで(🔶)したが(🈶)、年(nián )百年じゅう、同(🖖)(tóng )じ(🥋)ような黒いぼ(👻)う(⛅)しをかぶり、(🤟)黒い服(🙇)を着(🛏)(zhe )て、な(🎵)りにもふりにもかまわずに荒浜(🔛)(bāng )のほう(👊)まで宗(😔)(zōng )旨(💣)しゅう(🎴)しをひろめに行くうちに、そんな漁師(shī )ことばの(➰)通弁がつとまるほど、いい耳を(👔)持つよ(🎀)うに(🎁)なったのです(🚶)。
「いえ、(😻)それはお前(🗯)(qián )さ(🐭)まの覚えちがいでしょう。お前(qián )さまの言うのは(🥚)、たぶ(🕛)ん、おれの親ざ(🎧)るのことで(🔦)しょう。おれ(📢)もあの(🌐)親(🖱)ざ(📀)ると(🗃)同じ(💷)ように、長いこ(🐴)とこの棧橋に暮らしています。おれはちいさい(⛷)時(🎎)分からこの木(📈)曾川の音(yīn )を(🔨)きい(🕷)ていますが、いくら(😪)聞いても(😙)あきないの(🙌)は、水(shuǐ )の(☕)声ですよ。」(🚮)
わが家の墓地(dì )は村の裏(✳)側にある古(🖲)(gǔ )い丘の(🐝)上(shà(🦑)ng )で、(🌦)永(🧑)(yǒ(🤒)ng )昌寺え(🚫)いしょうじ(⏫)というお寺の境(🏣)内に(📗)つづいたところ(🔳)にあります。すぎの木立ちの間か(❕)ら、浅い谷の向(🧀)こうに木曾(céng )ら(💮)しい(🌹)石をのせた人家(🦍)の板屋根、色(sè )づいた柿かき(💆)の(🛫)こず(🎑)えなぞ(🌕)が見(jiàn )えるところ(🎻)です。大黒屋(wū )だい(🎨)こくや(📵)とか(🛳)、八(🏰)幡(😰)(fān )屋(wū )や(🤤)わ(🕚)たやとか、そ(🤟)の(🍋)他いろいろな屋(wū )号のつい(🦀)た家々のこけむ(🐚)したお墓が並ん(🈹)だ(🍭)わ(🚚)きを通(tōng )って、すぎ(🌆)の枯れ葉(yè )の落ちている(😻)しめった土をふん(⛷)で行くだ(🚍)けで(💜)も、なんとな(🎄)く心(📑)の改ま(😍)ってくるようなとこ(🍷)ろです。その(🌓)墓(mù )地の(👋)突き(💝)あたりに、(⏰)どまんじゅうのかたちに(🧥)小高く土を盛(🛍)りあげ、青々とした(㊗)芝(⛄)草の色も(📞)む(🔆)か(⬆)しを語り(🦋)顔な(♊)の(📸)が(➕)、(🖋)父の(🏵)長(zhǎng )く眠っている場所(🎉)でした(🎼)。永昌(chāng )寺の本堂で母(mǔ(🐥) )の葬儀(yí(🍛) )をす(🤤)ませたあと(👤)、遺(👹)骨(gǔ(🔡) )は父の(🏏)墓のわきにうずめましたか(🚤)ら、同(tóng )じか(📅)たちの(🚡)ものが(🏈)二つそこに並(🍠)びまし(😒)た。
これは(📙)おもに花(🕐)(huā(🧓) )のことを(🈲)言ったのですが、(🌒)桃(➖)は(✝)実(😑)になって(🗂)か(⚫)らもいい。皆(♓)さんは桃の生な(🐊)って(💦)いる木のまわ(🏎)りを(📃)歩いたこと(🛑)があります(🍽)か。枝からも(🏖)ぎたてのし(🧠)ずくのしたたるば(😮)か(🐜)りのようなくだものを味わったことがありますか。
九 (🚈)玄関番(👲)(fān )
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