本(běn )當(dāng )は十日も前(qián )に(🚜)、「こつそ(🅿)り」歸つてきてゐたのだつた。お芳(🏂)(fāng )の父(♊)親(qī(🤴)n )は家に入れないと云つた(🏵)。貧乏百姓には、寢(qǐ(👧)n )て米を食ふ厄介(jiè )物でしかなかつた(🕙)し(🤨)、もう少(👆)したてば、それに(🦆)もう(😡)一つ口が殖える。とんでもないものいりだつ(🔀)た(🚗)。そして又そんな不しだらな(👂)「(♋)女郎」を家には置けない、とぐわんばつ(🍍)た。お(🆑)芳(🔶)は土(tǔ(🍽) )間に蹴落(🐚)され(🌦)た。「物(🏁)置の隅ツこでもいゝから。」(🈚)お芳は、土べ(🐡)たに(🧤)横坐りになつたまゝ、泣いて頼(👦)ん(📥)だ。――
その連中(zhōng )は、お婆さんなどにつかま(💸)る(😇)と、(🌠)くど/\暮し(🤡)の苦し(⬆)いことや、自(zì )分(fèn )達の(🕔)昔からのことなど(🙇)を(🍂)口(kǒ(🌕)u )説(🐓)かれ(🛡)た(❄)。そして、「地主(zhǔ )樣」(💯)になん(🉐)か、(🕹)ど(🗓)うか手(🏖)荒い事を(⏩)し(🛑)な(😜)いでくれと(🥠)拜(🛢)まれたりした。「俺(🔨)ん(⏮)どこの息(xī )子(💟)(zǐ )ば、そつたら寄合ひ(💋)さな(🌬)んか(💜)出さない(🆘)で、すぐ歸れツて云(🚺)つてくれ。」と(🎯)、頭(tóu )から、どなられ(🎂)たと(📙)ころもあつ(🗼)た。「碌な(👟)も(😠)のにな(🤠)ら(🤪)な(🎱)い。」さういふ處(chù )は何(👫)(hé )んと云つ(🥡)ても駄目だつた(💾)。それか(⛽)ら(😦)、皆の(😳)する事を危ぶんで、「何んか(🔚)、別に(🚏)えゝ(📥)こどでもね(🈁)え(🎙)べか。」と云つた(🧟)り(🥖)、(🕷)「失敗し(🌝)く(🕦)じつたらハ、飯の食ひ(👭)ツぱぢになる(🏫)べし(🎗)。」と云はれたりした。
「なんでもよ、お芳(🌀)居だら、(💪)口か(🛏)ゝるし、働くだけ(🌆)の畑も無(🈚)えべよ、んで(🧦)、ホラ、そ(📱)つたらご(🐨)とから、お(👫)芳(😕)にや、家(jiā(🏞) )うち(🤡)つら(🌈)かつたべ――。」(💯)
「お芳(fāng )、(🏯)隣りの、(🐟)あ(🚿)の(🌱)、(👉)な(❤)んてか、――石か、(🚑)――(🍑)石(🍳)(shí )だ(🤕)べ、石さ云つた(🥝)どよ、さうやつて。」
「(🍽)よく聞い(😏)てみれば(📊)、お芳ア、そんなに札幌さ行え(🔍)ぎたい、行ぎ(🌜)たいつて、行(😼)(há(🤔)ng )つた(🎓)ん(🔟)でねえツて(🗒)な(🛐)ア。」
然(rán )し(🤚)二分も(💌)しないで、歸(guī )つてきた。醉つた眼を(🏊)す(🛍)ゑ(🦂)て。土間に立つ(🐎)てゐた。それから表(biǎo )の方(🚬)(fāng )を一(yī )寸(cùn )見た。そして、何か考へ惑つてゐた。が、チエツ! と舌打ちすると、家へ上つた。源(yuán )吉はすぐ、(🍰)押(🎗)入(rù(🚳) )れから(🗒)、垢でベ(🏭)ト(🐽)/\になつ(🦊)た丹前(📷)をとり(➡)出(chū )し(⏩)て、それを頭からかぶ(🔶)ると、寢てしまつた。由(🐎)は(🌪)、(🚐)隅(👤)の方(🍲)で、(🏏)さういふ(🆕)兄を(🥧)、半(🗺)ば恐(🌒)れなが(♌)ら、然(rán )しじいと見てゐた(🎩)。
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