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Aその二十六

A　今(🦗)日、普請(👤)道(🛌)楽の人が純日本風の家屋を建てて(🎶)住まお(🎹)うとする(🐗)と(🦖)、電気や瓦斯ガスや水道等の取附け方に苦心(🥅)を払い(⬇)、何とかし(💁)てそれ(🛐)らの施(⛺)設が日本座敷と(🅱)調和(🦄)するよ(🔨)うに工夫(⛷)を凝らす(🙂)風があるのは、自分で(🔷)家を建(🏼)てた経験(👘)のない者でも、待合料理(👩)屋旅館等(🤢)の座(🙅)敷へ這入ってみれば常に気(🧞)が付くこと(🍣)で(🌶)あろう(💖)。独(⛱)り(😤)よがり(😝)の茶人などが科学文明の恩沢を度(🔏)外視して、辺(🎟)鄙な田舎にでも草庵を営むなら格別、いやしくも相当の家族を擁し(🉑)て(🐬)都会(🥘)に住(💞)居(📵)する以(🔓)上(💳)、いくら(👸)日本風にするからと云って、近代(🍗)生活に(🚋)必要な煖房や照明や衛生の設(➡)備を(🕙)斥(🚇)ける訳には(🕳)行(💞)かない。で、凝(🤥)り性(🐧)の人は電話(✅)一つ取り附(📬)けるにも頭を悩ま(🛒)して、梯子段の裏と(♊)か(📢)、廊下の(😾)隅(🎰)と(🦁)か、出来るだ(👖)け目障りにならない場(🚂)所に持って(❗)行く。その(🍶)他(🌂)庭(👇)の(🚶)電線は地下線(😭)に(⛵)し、部屋のスイッチは(🏏)押入れや(📋)地袋の中(💿)に隠し、(👝)コードは(🏖)屏(😍)風びょうぶの蔭(🕺)を(🚒)這(😎)わす等、いろ／＼考えた揚(🥫)句(👽)、中には(👥)神(🚍)経(❇)質(🍺)に作(♍)為(💭)をし過(🥈)ぎ(🏇)て、却って(🤞)うるさく感ぜられるよ(📥)うな場合もあ(🐋)る。実際電燈な(🍌)ど(➿)はもうわれ／＼の眼の方が馴れッこ(🍚)にな(👰)って(🧦)しまっているか(😥)ら、(🌅)なまじな(🛷)ことをするよりは(😁)、あの在来の(⏺)乳(🥔)白(🎽)ガ(🤭)ラスの浅いシェード(⚓)を附けて(📨)、(🏷)球(⭐)をムキ出しに見せて置く(🏷)方が(🏋)、自(🔁)然で、素(🕳)朴(🐇)な(🕝)気持もする。夕方、(📇)汽車の(🗨)窓などから(🔚)田舎の景(🌲)色を眺め(🍚)て(🐏)いる時、茅葺き(🏋)の百姓家(⚡)の障子の蔭に、今(🏖)で(📅)は時代(❕)おくれのしたあの浅いシェード(🥁)を附(🕝)けた電球が(🐴)ぽつんと燈っているの(📳)を(🥞)見ると、(♈)風流に(🎽)さえ思えるのである。しか(🎓)し煽風(🖼)器などと云うものにな(⛄)ると、(🛥)あ(🕜)の音(🏵)響と云い形態と云(🤖)い、未(❤)だに日本座敷と(🔖)は調和しにく(⚾)い(🈸)。それも普通の(⛱)家庭(💾)なら、イ(🕤)ヤ(🚓)なら使(🛄)わないで(🤒)も済む(📟)が、(⛺)夏向き、(🔨)客商売の家な(💕)どでは、主人の趣味にばかり媚びる訳に行(🥗)かない(🔙)。私の友人の(🈲)偕楽(🧛)園(🌶)主人は随(👩)分(🆓)普請に(🏆)凝る方(🕖)であるが、煽風器(🐥)を嫌って久し(🚰)い間客間に取(👉)り附けずにいた(🎾)ところ、毎年夏(📉)にな(🧑)ると(🍠)客から苦(🌧)情が出るた(👨)めに、(🥛)結局我を折って(❄)使う(😖)ようになってしまった。かく云う(🐡)私なぞも、先年身分不相応(✂)な大(🏴)金を投(📿)じて家を建てた時、(🧒)それに(🦗)似たような経験(📠)を持っているが(🐲)、細か(⛵)い(🌛)建具や器具の末まで(🚰)気(⌚)にし出したら、種々(🍎)な困難に行きあたる。たとえば障(✡)子一枚(🙇)にし(🙊)ても、趣味か(💫)ら云(🦉)えばガ(🌆)ラスを篏め(👨)たくないけれども、(📇)そうか(🥔)と云(🚅)っ(🚡)て、徹底的に紙ばかりを(♒)使お(📓)う(🐢)と(🏆)すれば(🐱)、採光や戸(🔧)締まり(📇)等の(🔥)点で差支えが起る。よん(🆗)どころ(🈸)なく内側を(👖)紙貼(🍨)りにして(❄)、(🤚)外側をガラス(🎂)張(🆑)りにする(💸)。そうするためには表と裏と(🕥)桟を二(⏫)重にす(🎮)る必要があり、従っ(😚)て(😒)費用も嵩かさむので(💼)あ(🖕)るが、さ(🏳)てそん(🍷)な(🎄)にまでして(➗)みても、外か(🉐)ら見ればたゞ(🈹)のガ(➖)ラス戸であ(🕺)り、内か(📳)ら見れ(🚛)ば紙(🌀)のうしろ(♍)にガラスが(💕)あ(🗿)るので、やはり本(🤜)当の(🧥)紙障子のようなふっくらした柔かみがなく、イ(🅱)ヤ味(🏯)なものにな(😬)りが(🈵)ちである。そのくらいなら(🗂)た(💐)ゞの(👽)ガラス戸に(✍)した方がよかった(🎼)と、やっとその時(🕹)に後悔するが、他(🍻)人の場合は笑(🐹)えて(🖼)も、(👴)自分の(🙋)場(👺)合は、そこまでやっ(😉)てみないことには中々あ(🧚)きらめ(💝)が付きにくい。近来電(💭)燈の器(🐸)具(🐭)などは、行燈式の(🦔)もの(🎭)、提燈(🆑)式(🐁)のも(🐼)の、(🏫)八(⛸)方(💓)式(🥅)のも(🌳)の(💹)、燭台(🤤)式(🎌)のもの等、日本座敷(😤)に調(👉)和するも(🍰)のがいろ／＼売り出されている(🈶)が、私(💹)はそれでも気に入らない(🖊)で(⛄)、昔(🚕)の石油(👟)ランプや有(⏭)明行燈や枕(🤘)行燈を古道具屋から捜して来て、それへ電球を(🔹)取り附けたりした(💭)。分けても苦心したのは煖(🏟)房の(😕)設(🚡)計(💚)であっ(🏏)た。と云うのは、(😁)およそ(🥟)スト(🚨)ー(✊)ヴ(🔢)と名のつくもので日本座敷に調和(🦒)するような形態の(🏬)もの(🔗)は一つもない。その(👑)上瓦斯ガスストーヴ(🥇)はぼう／(🤔)＼(🥁)燃え(🌾)る音がする(💖)し(✈)、また煙突で(😉)も付けないことにはじきに頭痛がして来(🛒)る(🤧)し、そう云う点では理想的だと云われ(㊗)る(🚌)電気ストーヴ(🌈)にし(🤯)ても、(🥖)形(🍂)態の面(🔼)白(🍤)くないことは同様(🔞)である。電車で(🔖)使(🙋)っているようなヒー(🎑)ターを地袋(🥧)の中へ取り附けるのは一策だけれども、やはり赤い火が見えな(♓)いと、冬らしい気分にならな(🙁)いし、家族の団欒にも不便で(⌚)ある(✅)。私はいろ／＼智慧を(🗳)絞って、百姓家にあ(🤖)るような大きな炉を造り、中へ電気炭を(🥋)仕(🌕)込ん(🐺)でみたが(📳)、(👡)こ(👝)れは湯を沸かすにも部(🍧)屋(🌾)を温めるに(🏷)も都合がよく、費用が嵩むと(🏫)云う点(🔟)を除け(🔆)ば(🍸)、(🧥)様式として(🔚)はま(😌)ず成(👿)功の部類(🐐)で(🥐)あった。で、煖房(⛄)の方はそれでどうやら巧(🚇)く行くけれども、次(🚫)に困(👑)るのは、(🕦)浴室(🐪)と厠かわやである。偕楽(🕤)園主人(🕛)は(🥕)浴槽(🔭)や流しにタイルを張ることを嫌がっ(❎)て、お客用の風呂場を純然たる木造に(🌼)し(🌀)ている(🚁)が、経済(🏔)や実用の点からは、(🌉)タイ(🛣)ルの方が万々優っていることは云うま(🐑)で(🌻)もない。たゞ、天(🛹)井、柱、羽目板等に結構な日本材を使った(🤔)場合、一部分(🏓)をあのケバケバしいタイルに(⏺)しては、いかにも全体(🥟)と(🏉)の映りが悪(🏏)い。出来たてのうち(🈴)はまだいゝが、追い／＼(😯)年数が経って、(🔷)板や柱に(🤱)木目(📽)も(🎳)くめ(🌛)の味(🎇)が出て来た時分、タ(🔳)イルばかりが白くつる／＼に(🐎)光っていられた(🍭)ら、それ(♉)こそ木に竹を接いだようである。でも浴室は、趣味の(🏬)ために実(🚚)用の方を幾(🌠)分(🆓)犠(🏌)牲(🍲)に供(🙂)しても済む(🍤)けれども、厠(🏻)になると、(🏈)一層厄介な問題が起るのである。

A「あたし、そんなに(🥝)擦(🚡)れっか(🍵)らしに見えて？(🗳)」(🐲)

A　おそろしく不器用で、赤面しながら、(㊗)とにか(🤯)く私が、女(♑)学生と(🌴)亭(🌋)主の側からも、少(🔥)し書いてみ(⛷)ました。甚だ(🥏)概念的で、また甘っ(🎅)たる(🛸)く、原作者オイレンベル(🕔)グ氏の緊密(🌳)な(🗄)る写実を汚すこと、おびただしいも(🔪)ので(🐨)あるこ(🤕)とは私(👻)も承知して居(🍦)ります。けれども、原(🍲)作(🦄)は前(🦖)回(㊙)の結(🧞)尾からすぐに、『(🎵)こ(🧛)の森の直(👖)ぐ背(🥘)後(🛩)で、(🛢)女(📂)房(📔)は突然立ち留まった。云々。』(🍟)となっている(🦑)のであ(💋)りま(🚑)すが、その(🧒)間に私の下手へたな蛇足だ(🍇)そくを(😚)挿入すると(🥙)、またこの(🚐)「女(🔪)の決闘」とい(🏀)う小説も、全く別(🐜)な廿世紀の生(💩)々しさ(🚗)が出るのではないかと(🤥)思い、実に大(🐭)まか(💡)な通俗の言葉ばかり大胆(🍯)に採(🗾)用して、書いてみた(🌆)わけであります(🏸)。廿(🥃)世紀の写実と(☕)は、ある(📠)いは概念の肉化(🎠)にあ(🌌)るのかも知(😵)れませ(🕜)んし、一(📜)概に、甘い(♒)大(⬜)げさな形容(🕑)詞を排斥はいせきするのも(🌋)当るま(🦐)い(🍷)と(🦅)思います。人は世俗の(👎)借金で(🚠)自殺することも(🦈)あ(🐲)れば、(🚬)また概念の無形の恐(🔣)怖から自(💃)殺するこ(🐢)とだってあるのです。決闘(😕)の次第(➖)は次回(🏵)で述べます。

A私(☔)は床から起(🍎)き上つて二人に云つた(🔖)。極く普(🎸)通(🐩)に、いつもの通り馴れ／(👇)＼しく云つた積り(🍑)ではあつ(🧖)た(🤑)が、矢張顔が(⏪)真(🤛)青に(🎏)なつて居るらしかつた。

A「(💼)ま(🔷)さか、そんな阿呆らし(💋)いこと、(😨)………」