日本《ニーハイ ブーツ エロ》2行目ライン
ニーハイ ブーツ エロあらすじ
源吉は、芋(yù )を喰ひあきると(🎓)、火箸(zhù )をもつたまゝ、爐(🕢)の(💌)中(📀)(zhōng )を見てゐた。火箸(zhù(⏹) )で(👽)、火のオキを(👴)色々に(🈵)、な(🔓)らべてみたり、崩してみたり(📎)、しばらくさうしてゐた(🐱)。
(😾)源吉は齒をギリ(🤨)／(🎳)＼かん(❇)でゐた(⏯)。くや(🤟)しかつた。憎(📴)(zēng )い(🚳)！ たゞ口惜し(👺)かつた！ た(👌)ゞ憎(zē(📭)ng )くて、憎(zēng )くて(⛹)た(⏲)まらなか(➕)つ(🧀)た。源吉は始め(🗣)て(🌍)、自分(📡)(fèn )たち「百(bǎ(🕺)i )姓」とい(👍)ふものが、ど(🔎)ういふものであるか、といふ事が分(fèn )つた。――「死ん(🚷)でも、(📗)野郎(láng )奴！」と思つた―(⏸)―。源吉は(🎷)、ハツキ(🔄)リ、自分た(🃏)ちの「敵」が分つた。敵だ！ (🏝)食(shí(🤧) )ひちぎ(🤸)つてや(🐽)つても、鉈で頭を(🌥)たゝき割つてやつても、顏(📊)の眞中をあ(🥑)の(🔢)鎌で滅(🆙)茶苦(kǔ )茶(🎾)にひつかいてやつ(👏)てもまだ(😛)足りない「(🎽)敵」を、ハ(〰)ツキ(🥝)リ見た。それ(🐗)が(🔫)「巡(👻)査(❔)」と(👃)いふ(👪)ものと(✂)、手(shǒu )をくみ合(🚭)はせてゐる「からくり」も！ ウム、憎い(🚾)！ (👞)地主の野(yě )郎(láng )！ 源吉は齒をギリ(🛃)／＼(🔘)かんだ。
卷(🎞)舌(shé )で、馬(mǎ )の(🖋)手(🔇)綱(gāng )をとる(🥟)のが聞え(Ⓜ)た。後から來た仲間(🏻)と何か話(😓)し(😃)てゐる。走つてきた馬(mǎ )が、いきり立つ(🚇)て、(🥋)首を高く(🌹)あげながら、(👲)嘶(🗃)いた。鈴(líng )は、後(hòu )から後からと(👈)聞えてきて、十二、(🛀)三臺もとまつ(🕷)たらし(👩)かつた(😱)。由は、窓か(🐘)ら覗いて(🤓)、何頭來たとか(🏚)、誰々だとか、一(🏞)つ／＼云つて(😊)母に知(🔔)らせ(🌎)た。表(🦂)の騷ぎ(⛩)はだん／＼大(dà(🦄) )きく(🍙)なつ(💃)て行つた。馬(💝)の(🖌)いな(💈)なく聲や鈴の音や(🚖)、百姓達(📷)が、前や後の仲(📱)(zhòng )間を呼び交はすやうにしやべ(⏪)つ(🗨)てゐる(⬇)のや(💁)、そ(✝)れ等(🕓)が(⛹)一(yī )つになつて、どよ(🚻)め(🚺)き(👅)になつて聞え(🐾)た。由(🦇)(yó(🖕)u )は(🎋)、(🥦)うれ(🔉)しがつて、(👤)窓にぴつ(🧝)た(🎓)り顏(♋)をあて(🛠)な(🍛)がら(🤶)、(🐫)一(🚠)(yī )生懸(➗)命(mìng )に表(🤧)を見て(✍)ゐた。母親(🌽)は(🐣)、(🦔)獨(👚)言(Ⓜ)のやう(🎈)に、「罰當り」とか、「ふんとに碌でなし」だと(🕶)か云(yún )つた(🎍)。表へは出(🕯)て見なかつた。
「糞(📑)でも(🧓)喰へ(🧜)ツ！」石山はそのまゝ表へ出(chū )て(🍬)しまつた。
由はギ(🌯)ヨツとしたやうに(🎾)、四(🎖)圍あたりを見た。
(🚱)誰(shuí )か後で野(yě )生的な太々しい(🚀)聲で叫んだ。さうい(🔸)ふ瞬間で(♑)あつたので皆は(🐕)その方を(📂)見(🛋)(jiàn )た。――源吉だつた。
「源吉君、殘つて(😨)一つ(📁)相(xiàng )談(tán )に乘(chéng )つたらど(🍘)うだ。」と(🥝)、若(ruò )い一人(⏰)が云つた。
源吉は自分(🚩)(fèn )の考(🚧)へ(🐯)が(🦖)、(🔥)皆に何んとか云はれる筈だと思つた。百姓は(🚡)後へふ(👭)んばる(🌃)牛のやうだ(🥥)つ(💖)た。理(🥠)窟(kū )で、さうと分つて(🎿)ゐ(🐴)ても(🍾)、中々、おいそれと動(dò(🖥)ng )かな(👽)かつた(⏲)。けれども源吉は(👏)そん(🚓)なケチな、(💝)中途半(🈳)端(👝)(duā(🍒)n )な、(📷)方法(👳)はなんになるか、と思つ(🔙)た。何故(🌪)(gù )、そこから、もう一(yī )歩(🍢)出ないのか、さう考(🚝)へた。
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