○ 次(原文)==(😩)一般に「つぎ」「第二(èr )」の意味に(🔀)解(😔)(jiě )されているが(🥌)、(🔱)私(🤳)は「途次」などという場合の「次」と(🛺)同じく(🧟)、(🐻)目(Ⓜ)標(🏒)に達する(🆘)一(yī )歩(bù )手前の意に解したい。
色よく招く。
二八(一七(🧀)五(wǔ ))
三(sān )〇(二三五)
○ 唐(táng )・(🛰)虞(🥄)==堯(⛓)は陶(📢)唐氏(🚣)(shì(🍉) )、舜(♌)は有(👱)虞(yú )氏なる故、堯・(🌷)舜(😜)の時(shí )代(dài )を唐(táng )・虞の時(💒)代(🔘)(dài )と(✔)いう。
○ (🚢)原文の「固」は(🤼)、「窮屈」でな(❎)くて「頑固(🐁)」だ(🦂)という説もある。
互(😴)(hù )郷ご(🍃)き(🏢)ょう(📹)とい(🗝)う(🏚)村の人たちは、お話にな(⬜)らないほど(🔆)風(🧦)俗が悪かった(🌜)。ところが(🈶)その(💯)村の一少年(🍐)が(🤗)先(⛲)(xiān )師(shī )に(〰)入(🔯)門を(🎶)お願いして許され(😗)たので(📙)、門(mén )人た(🈵)ちは先師の(📖)真意(🏮)を疑(🍒)った。すると(🚂)、先師(shī )はいわれた。―(💳)―
曾先(xiān )生(💂)が病床(chuá(🥪)ng )にあられ(🔷)た時(♒)、大夫の孟敬子(zǐ(🕧) )が見(jiàn )舞に(💈)行った(😪)。すると、(📘)曾先生がいわれた(🐙)。――
「私(🔷)は、君(jun1 )子(🍘)というも(💳)のは仲(💱)間(👄)ぼめはしないもの(🛬)だと聞い(🐲)ていますが、やはり君(jun1 )子にもそれがありまし(🎬)ょうか。と申しま(💌)すのは、(🐎)昭(🔚)公は(❤)呉ごか(🏀)ら妃きさきを迎えられ、その方(fāng )がご自分と同(🎺)性なために(📙)、(🦇)ご(🥍)まかして呉孟(🤽)子(㊙)(zǐ )ごもうしと呼んでお(💱)られるのです(💾)。もしそれで(🎾)も昭公が礼(lǐ )を知った方だ(🦊)と(🙋)いえますなら、世(🌀)(shì )の(🍣)中に(🚿)誰か礼(lǐ )を知(zhī )らないものがあ(⭐)り(💠)ま(💤)しょう(🈂)。」
○ (🐉)前(⚪)段と後段とは、原文(wén )では一(yī(🙅) )連の孔(🚮)子の言(yán )葉になつてい(😢)るが(🎒)、内容に連絡(luò )がない(⭕)ので、定説に従(🕝)つて二段(🐙)に区(😴)分(fè(📉)n )した。
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