一(yī )五(一九(🎳)九)
先(🔡)師のこの言葉(🍂)(yè )に関連し(📮)たこと(🕐)で、門人の牢(lá(🏓)o )ろうも、こんなことをいった。――(🌤)
(🎗)先(xiā(🌀)n )師が匡きょうで(🎐)遭難された時いわ(📴)れ(💪)た。――
色よ(💰)く招く。
「昭(zhāo )公し(🔰)ょうこうは礼を知っ(🗂)て(🤷)おられま(🚤)しょう(🥌)か。」
○ 聖(shèng )人・(🖥)君子(🎋)・善(🐰)人==孔(kǒng )子(🏞)のいう聖(shè(🤜)ng )人・君子は(🛫)常(cháng )に政治(🌎)という(🚉)こと(🐓)と関(🚲)係(xì )がある。現に政治の任(🗻)に当つてい(🍺)ると否とにか(🚋)か(🦉)わらず、(💪)完(🎅)全無(wú(🗳) )欠な徳と(😹)、(🚠)自由無碍な為(wéi )政能力を(🥉)もつた人(🍡)が(📰)「(🎖)聖人(🤹)(rén )」であ(🕊)り、それ(🚮)ほどではなくとも、(🏽)理想(👰)と(🥇)識(shí )見と(🚭)を持ち、常に修徳(🚲)(dé )にいそしんで為(wéi )政家と(🙌)して恥(🏾)かし(💉)くない人、少くと(➡)も(🐓)政治に志(🏓)して修養(😱)をつんでいる人(🎠)、そ(📴)ういう人が「(🚙)君子」なのである。これ(😔)に反して、(🚬)「(🏑)善(shàn )人」は必ず(📈)し(🕓)も政治と(🍕)関係(🌽)はな(🥏)い。人(rén )間として諸徳(dé )のそなわ(🎞)つた人という程(🍇)度の(🚂)意(yì )味で用いられている。
無(wú(🕜) )き(💧)を恥じら(🖇)い
二四(🔠)(sì )(二(😏)二九)
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