漫画《佐倉 絆 中出し》2行目ライン
佐倉 絆 中出しあらすじ
犂(⚾)牛の子
(✈)孔子(zǐ(🎷) )は答をうなが(🌄)した。しかし樊(fán )遅はもう一(yī )度「はあ。」と答(dá )えるより(📙)仕方が(🍔)なかった。
「何(hé )、弁舌？――(😫)弁な(♍)ど、どう(🏹)でも(🦀)いいではないか。」
次は(🐿)子游に(🥈)対(🎷)(duì )する(⛽)答(😎)えである。
（なるほど孔子は音(💖)楽(lè )の理論には(🏈)長じているだろう(🍊)。しかし、実際楽器を握っての技術(shù )に(🐥)かけては、何(🥍)(hé )といっても(🎹)自分(fèn )の(🈷)方が玄人く(🤜)ろうと(🚐)だ(📩)。）
「血(🚗)統(🚬)など、どうで(🎵)もいいではご(🌳)ざいませんか。」
孔子(zǐ )はそれに頓着なく、(🏎)
(🔶)孔子(🎖)の口ぶり(📿)には、子桑伯子(👷)と仲弓(gō(🐝)ng )とを結びつけて(🏎)考え(📁)て見よう(⛸)と(🅱)す(🐢)る(🆑)気(⏮)ぶり(😸)さえな(🎹)か(📉)った。仲(zhòng )弓は(🙎)一寸あてが(😹)はず(🍾)れた。そこで、彼(bǐ )は(🤟)ふ(👈)みこんで(🌝)訊ねた。
「そ(🦋)れはそうと(😄)、仲(zhò(🍗)ng )弓はこの(🐇)ごろどうし(👵)ているか(🧖)ね。あ(❇)れも斑牛の(❗)子で(🥧)、神様(🎰)(yàng )のお気(✅)に召(👉)さないという噂も、ち(🗄)ょいちょい聞くよ(🏳)うじゃが。……」(⛔)
樊遅は、案外(🅰)平(♓)凡(fán )だという感じがして、こんなことな(🔣)ら、あ(🦈)んなに考える(🚊)のではなか(👒)っ(👥)た、(🤳)と(🥩)思った。
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《佐倉 絆 中出し》よくある質問
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Q6《佐倉 絆 中出し》評価:
A「(🌹)僕かて(🙊)、(📋)雪子ちゃんがそないにまで東京(🐮)を(🏆)厭がっ(🥤)てるとは思おも(♈)てえへんなん(🐋)だ」
A「お父つぁん(🏬)は(📣)もう居な(🔻)いの」
A さ(👅)うして、すぐつ(🏰)ぎに舌切雀の物語を書き、それだ(🎆)け(😨)で一応、この「お伽草紙(🌷)」(⏩)を結(🏬)びたいと思ひ直(🤓)したわけで(🐱)ある。この舌切雀にせよ、また前の(✉)瘤取り、浦島さん(🛶)、カチ(💕)カ(🌹)チ山、いづ(♊)れも「日(💺)本(❤)一」の登場は無(🕞)いので、私の責任(💗)も軽(🎠)く、(➗)自由に(🕘)書く事(😈)を得た(🍞)のであるが、どうも、日本一と(👩)言ふ(💳)事になると、かりそめ(🏢)にも(🐺)この貴い(🎶)国で第一と言ふ事になると、いくらお伽噺だからと言つ(⏹)ても、(🆎)出鱈目な書(⛵)き方(🐅)は許(✡)されまい。外(🧗)国(⌚)の人が見(🍹)て(🔩)、なんだ(🚂)、これが日本一か、などと言つたら、その口惜しさ(🏖)はどんな(🛎)だら(🌧)う。だから、私(🏖)はここにく(😅)どいくらゐ(✔)に(🌅)念(🚣)を押(🥨)し(🏹)て置(🤪)きたいのだ。瘤(🔶)取りの二老(🧛)人(🔋)も浦島さんも、またカチ(💩)カチ山の狸さ(👽)んも、決して(🐻)日本(🈸)一ではないんだぞ、桃(📳)太郎だけが日本(👴)一なんだぞ、さうし(🕴)ておれはそ(🌇)の桃太郎を書かなかつたんだぞ、だか(🌘)ら、この「(🌼)お伽草紙(🍨)」に(🈴)は、日本一なんか、もしお(🚧)前の眼前に現はれ(🔢)たら(📚)、お前の両眼はまぶしさのた(😮)め(🧑)に(🏃)つぶれ(🦐)るかも知(🛍)れ(♐)ない。いいか(🤱)、(🌠)わかつたか(🗒)。この私(🅿)の「お伽草(🛳)紙」に(🏎)出て来る(😻)者は、(🍢)日(📷)本一でも二でも三でも無(🤡)いし、また(👩)、(🚠)所謂「代表的人物」でも(✏)無い。これはた(🐩)だ(♿)、太(💿)宰といふ作(🍈)家(✖)が(🐯)その愚か(💣)な経験と貧弱(🥠)な空想(💣)を(😉)以て創造した極めて凡(⛴)庸の人物(🕟)たちばかりである(🗡)。こ(🥋)れらの諸人物(🕗)を(😸)以て(😈)、(🚽)た(🏥)だちに日本(➕)人の軽重(📥)を推計せんとするのは、(🛸)そ(🍧)れこそ(➖)刻舟求(🔥)剣のしたり顔なる穿(🐍)鑿(🍿)に近い。私は日本(🎩)を大事(⬅)に(👍)してゐる。それは言ふまでも(🏅)無い事(🗺)だが(🌦)、(🏙)それゆゑ、私は日本一の桃太郎を描(⛵)写(🦕)する事は避け、ま(🧤)た、(🏄)他の諸人(🔰)物の(🌀)決して日(🥢)本一(⬇)ではない所(🌃)以をも(🐺)くどくどと述(🌾)べて来たの(🏀)だ。読(⛳)者もまた、私のこ(📄)んなへんな(❗)こだはり方に大いに賛意を表して下さるのではあるまいか、と(🅰)思はれる。
A「要(👊)の考(🥄)は高(🚊)夏さんか(✒)ら聞かして(🐛)下さる方がいい(🎴)わ。二人(😒)で鼻を突き(🌷)合わせると、どうして(🖨)も(🏏)思うよう(😈)に口がきけないの、或る程度までは(🖇)いいけれど(⏬)、それ(📗)以上に深入り(🕐)すると涙(♒)ばか(🐵)り出て来(🏘)ちまって」(🌱)
A「仲のいい(🧀)と(🎲)こ(🚜)ろ(🍳)を見せ(👗)つけられたから、(🏥)聊いさ(🌿)さか鬱憤うっぷんを晴らしに(🎇)来たのさ」
A………私(🤙)の手にある(👟)剃刀は、銀色の虫(💍)が這う(💩)ように(💝)して(⏪)なだらか(🔟)な肌を(🏽)這い下り、その(🕟)項う(🍟)なじから肩の方へ移(🔄)っ(😣)て行きました。かっぷくのいい彼女の背中が、真っ(🗃)白な牛乳のように、(🆓)広く(🦆)、堆(🏯)うずたかく、(💮)私の視野に這入って来ま(🐌)した(🌑)。一(😜)体彼女は、(👷)自(🌍)分の顔は見(🕗)てい(👍)るだろ(➕)うが(🛑)、背中がこんなに(👒)美しいことを知って(❗)いるだろうか？(🐜) 彼女(💝)自身は恐らくは知(🚿)るまい。それを(🔜)一(💠)番よ(🍯)く知(📑)って(🦅)いるのは私だ(🍐)、(😳)私は嘗かつて(🗃)この(📬)背(🕕)中を、(📦)毎日湯に入れ(💵)て流してや(🍳)ったの(🦉)だ。あの(🐓)時も(🛹)ちょうど今の(🔡)ようにシャボン(🍓)の泡を掻き立てながら。………これは私の恋の古(🌨)蹟(🕓)こ(🥉)せ(🌮)きだ。私(🧀)の手が、私の指が、この凄艶せいえんな(🆒)雪の上(🎭)に嬉々(🚯)き(🦁)き(🌭)として戯たわむれ(🛏)、此処を自由(🎙)に、(🗄)楽しく蹈ふんだことがあるのだ(🤴)。今でも何処(🕣)かに痕あとが(🌂)残っているか(🆘)も知れない(🤣)。……(💽)…
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