子、魯(lǔ )の大師に(😈)楽がくを語(🏽)つげて曰く、(🛀)楽は其(qí )れ(👤)知(🎍)るべきなり。始めて作(📪)おこすとき(🧓)翕如(🍎)きゅうじょた(🎮)り。之(💙)を従(💓)は(🏌)なて(🔤)ば純(chú(🍮)n )如(🐇)たり。※(「激」の(📁)「さんずい」に代えて「白」(🌙)、第3水準1-88-68)如き(✒)ょう(🧚)じょ[#(🔙)ルビの(❇)「(🔺)きょうじょ」は底(dǐ )本では「(😝)き(🗳)よ(⏯)よ(🛃)じょ」]たり。繹(yì )如えきじ(🗾)ょ(😅)たり。以て成ると(🔐)。
(やっぱり、あの(🧘)眼(yǎn )だ。)
4 子(zǐ )曰く、父母在(いま)さば遠く遊ばず。遊ばば必(🥏)ず方(fāng )ありと。(里(lǐ )仁(ré(📱)n )篇)
樊遅は何のことだ(🎣)がわからなかった。「(📮)違わない」(🗺)というのは、親(🙁)の(🦓)命令に背(🤟)か(➗)ないという意味(📒)にもとれ(🎣)るが、(😚)孟(mèng )懿子には、もう親はない。そう考え(🏘)て、彼は(✂)手綱をさばきながら、しきりと首を(🎵)ひねった。
子、仲弓(🆖)を謂(🧒)う。曰く、(🥧)犂(🎌)牛(🐏)(niú(🌲) )りぎゅうの子し、(🎟)※(「馬(mǎ(📣) )+辛」、第3水準1-94-12)あか(🙅)く(👐)して且つ(💰)角(jiǎo )よ(🦂)くば、用うるこ(🎿)と勿(💣)な(🍿)からんと欲す(😀)といえども、山(shān )川(👯)其(🚰)れ(🌽)諸これを舎すてん(🗜)やと。
彼(😇)(bǐ )は、両手の指を髪(🌲)の毛(🏨)に突っ(🍫)こん(✋)で、(😶)卓(zhuó )の(⛺)上に顔(yá )を伏せた。自(zì )分(🙆)(fèn )の腑(fǔ )甲斐(fěi )なさ(🤺)が、(💴)たまらないほど怨め(🆎)しく(📬)なって来(lái )る。そ(👏)し(🚦)て(🔇)、その感じ(🏡)は、次第に孔子に(🏚)対する怨恨(🛢)にすら(🖲)変(💘)っ(📔)て行く(⏯)のであっ(🍘)た。彼(bǐ )は、それに気がつくと、おどろ(❔)い(📣)て顔をあげた。そして、そ(♈)の忌わしい感じを払(☕)い(✅)のけるように(🦃)、両手(📦)を胸の(💺)前で振った。
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