一(💇)九(🎠)(jiǔ(🌫) )(二(èr )〇三(sā(⬜)n ))
○ この一章は、一般の個人に対す(🍣)る(🈳)戒(jiè(🐣) )めと解(💡)するよりも(📬)、為政(🈯)家に(🚈)対す(📐)る戒めと解す(🕖)る方が(⛺)適当だと思つたので、思(sī )い(🚿)切(🖌)(qiē(🔫) )つて(🚠)右のように訳し(📙)た。国民生(shē(♌)ng )活の貧困と苛察な政(🕒)治とは、古来(⛓)(lái )秩序破(💻)壊の(💰)最大(dà )の原因(😮)なのである。
五(wǔ )(一八(bā )九(jiǔ ))(⏭)
「ぜい(🗂)たくな人は不遜になりがちだ(🍊)し、儉(jiǎn )約な人(🍅)(rén )は窮屈(👢)にな(⚫)りがちだが、どちらを(👕)選(🚈)(xuǎn )ぶかと(🚴)いうと(😫)、不(👏)遜(xùn )であるより(⚾)は、まだし(🚛)も窮屈な方(fāng )がいい。」
○ この一章(zhā(🚩)ng )は(🚇)、一般(bān )の個(🏔)人に対する戒めと解するよりも、為(🥫)政(🧗)家に対する戒(🔜)め(🎈)と解(🚅)する方が適当(🚃)だと思つたので、思い切(💥)つて右(🍈)のよう(😑)に訳(🐧)(yì(🍉) )した。国(guó )民生活(👴)の貧困(😆)と苛察(chá )な政(zhè(🕞)ng )治とは、古来秩(🔼)序(👦)破壊の(🚞)最大(🥢)の原因(😣)(yīn )な(🙊)ので(👇)あ(🔪)る。
つつしむここ(🐆)ろ。
一六(liù )(二〇〇)
こころまどわず、
先師はこれを聞かれ、門(😸)人たちにたわむれて(🆙)いわれた。―(👐)―
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