「(🔇)孔先生の(😞)ような人をこそ聖(🎴)人(ré(🌎)n )というのでしょう。実に(🌖)多能であ(🌺)られ(🔺)る(📢)。」
「(🚿)寒さ(😷)に向うと、松柏の常盤(🦇)木であ(🤙)るこ(🤗)とがよくわかる。ふ(🚚)だんはどの木も一(😝)様に青(👱)(qīng )い色をしているが(😾)。」(😗)
○ 綱==これを「(😸)網(⏸)」の(🐀)誤りと見て「一網打尽」の(🖐)意味に解(🧤)す(🔢)る(🥛)説もある。しか(♐)し、当時の魚獲法に、大綱(gāng )にたくさ(🕜)んの(🔇)小(📪)(xiǎo )綱を(🤚)つけ、その先に釣針をつけて、それを水(😜)に流す方法があり、(✏)それを綱(gāng )といつたというのが正(zhèng )し(👯)いようである。しかし、い(🅱)ずれに(🐭)し(🕋)ても、本章の結局の意味に変(🃏)りはな(🗻)い。
この問(🖐)(wè(👀)n )答(🎷)の話をきか(🔀)れ(📟)て、先(🏊)師はいわれた。――
「(🐴)聖とか仁とか(🥫)いうほどの徳は、私には及びもつか(🏓)ない(🦖)ことだ(📤)。た(🗂)だ(🐾)私は(🗑)、その境地を目ざし(🎻)て(🤞)厭(yàn )くこと(🛤)なく努(nǔ(🚬) )力(🛠)して(🐉)い(🦃)る。また私の体(🏆)験をと(🤠)おし(🤐)て倦(juàn )む(🛫)ことな(🍏)く教え(⛎)ている。それだけが私の身(shēn )上(🔓)だ。」
「仁というものは(💾)、そう遠くにあるもので(🖌)はない。切実に(🐎)仁を求(qiú )める(✊)人に(🍄)は、仁は刻下(🎈)に実現されるの(🖍)だ。」
「(🎭)寒(🎼)さに(🕟)向うと、松(🤠)柏(🏹)の常盤(pán )木である(🐚)ことがよくわかる。ふだんはどの木も(🕉)一様(🤑)に(✈)青い(🛠)色をしているが。」
○ 匡(📌)=(🉑)=衛の一地名。陳と(🌘)の国(guó )境に近(🛡)(jìn )い。伝(yún )説による(🍆)と、魯の大夫(📲)季氏(🐩)の家臣であつた陽(yáng )虎という人が、(🐫)陰謀に失敗して国外に(💰)の(🕸)が(🕵)れ、匡(👢)に(😎)お(⤴)いて暴虐(🍲)の(🤵)振舞(🐶)(wǔ )が(🎼)あり(🔟)、匡人は(🛢)彼を怨(👢)んでいた(🍴)。たまた(🚩)ま孔子の(🛤)一行が衛(wè(🉑)i )を去(qù )つて陳(chén )に行く途中匡を通(💼)(tō(💹)ng )りかかつ(🥛)たが孔子(😙)の顔が陽(yáng )虎(hǔ )そつくり(🕐)だつ(📚)たので、(🛠)匡(kuā(🐿)ng )人は(🕉)兵を以て(📣)一行(☔)を囲(tō(🍳)ng )むことが五日(rì )に及(jí )んだというのである。
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