七(🎍) わらびと竹の(💹)子
呉くれという家はいい学(🍣)者(zhě )を出しま(🔖)した(🚉)。
「うちの(🎻)せがれも、学校(🚲)か(🍓)ら帰(guī )って(⏲)来(😧)るころ(🐢)で(⬅)すから(🧒)、(🎚)会(🥙)ってやってくださ(🥕)い。」(🍈)
(🏨)先生は佐久地方の(📺)地味が(🎖)水蜜(😃)桃すい(👺)みつと(🎦)う(🛂)に(😚)適す(💀)ると気づいた最(🏒)(zuì )初(chū )の人(rén )で(🥙)し(👈)た(💕)ろう。そ(🌗)の守(🔴)山のお百姓から(👯)桃を食(📉)べに(🐡)こいと言われて、わたし(👐)も(🙄)小諸から出(chū )かけて行(háng )った(⛸)ことがあります。桃畑の小(xiǎo )屋の中で味(wèi )わ(⏰)った青(qī(🥄)ng )い桃(🏺)のうまさは忘(🐀)れられ(😸)ません。あれは大きな(🥢)お(🥚)かあ(🤸)さん(🚡)のよ(⛴)うな土のふと(🦍)ころに育ち、(🌥)豊(👫)かな種の持ち主で、どっさりわ(🐲)たしたちにごちそう(🧝)し(🥫)て(🐏)くれる(❗)よ(🎐)うなやつで(🚣)した。
第(🚎)(dì )四章 教(🏳)師はお友(🦄)だち(😆)の中にも
(🥔)わ(🔌)たしは姉(💶)の家の入口ばかり(🤓)皆さ(👬)んにお(🛑)話(huà )しして、まだ(🐅)奥のほうを(🔒)お(🥏)目(♊)(mù(📞) )にかけなか(🐼)った(🍹)。この(📲)高瀬の家では(🍱)、先祖の中(zhōng )に橘(🦖)翁きつお(🚽)うさまとい(⬛)う(✝)人がありま(🖌)し(🚑)て、毎年(niá(😙)n )の忌(🥝)日にはかなら(🥠)ずその(🍩)人の画像の掛物を取り出(🗃)し、(🦏)それ(🖥)を奥の床の間の壁に掛け、その人の好(hǎo )物(wù )であったと(🍚)いうくりめし(🚗)を供えると(🍌)か(🌪)。この橘翁さまが高瀬の家に伝(yú(🌯)n )わった薬を造りはじめた(⏰)人です(⚽)。
(✔)近(jìn )江おうみの刀(dāo )鍛(🎾)冶かたなか(🍺)じ、堀井来助ほりいらいすけ老人(✖)(rén )は(🏄)、(🍷)刀鍛(🛁)冶の(🦗)ほうの名前(qián )を胤吉たね(🥐)よしといいまし(🌛)た。二十(shí )五歳の若(🐙)(ruò )さで近江の膳所ぜぜ藩のお抱か(🙋)かえになったほど(💫)の腕ききでしたが、明(mí(💡)ng )治の世の中になりま(🕤)してから一時(shí(🐦) )刀の道も(☝)すたれ(🌆)たも(🏍)の(📈)ですから、琵琶(pá(🎌) )湖びわこ(➖)のほとりの鳥居川村とりいが(🕝)わむらというところ(🦆)に(🗜)かくれて百姓の(🐗)くわやかま(⛎)などを打(🍤)っていました。
当(dāng )時は刀鍛(duàn )冶で妻(qī(🧗) )子(😲)つまこを養うこともで(👘)きな(🎇)いよう(🈵)な時であった(🚄)とい(🛍)います。そ(👛)れで妻子を養おう(📨)とす(🍲)る(🕓)には、どうしても(🧗)古刀(🤪)の「にせもの」を作るよりほかにその日(🈚)(rì(🌊) )の暮ら(🥜)しようがあ(🐑)り(🍛)ませ(🤢)ん。当時(👫)、はぶりの(📚)い(🧕)い刀鍛(🧔)冶(🙌)という刀鍛冶はみな、そういう「にせもの(🖋)」を作って売っていたといいま(🐋)す。来(🕋)助老(lǎo )人はそれほど刀の道のす(🎂)たれたの(🖖)を悲しみま(🐷)して、草(cǎo )ぶかいいなかに(📁)引きこむ(➖)気に(⚽)も(🎍)なっ(✊)たのでし(📬)ょう。刀鍛(duàn )冶と(👝)してそ(🔣)の道に一(🎆)(yī )生をささげるため(🐋)には、妻をも持つま(⛳)い(🥂)、子(🖋)を(🕔)持つまいと(📙)いう、そんな決心(🤠)にも(❌)至ったのでしょ(🍏)う。百姓のく(🎽)わ(😂)や(🏉)かまを打ちながら(💚)、三(sān )十年(nián )もじっとしんぼうしてい(🧞)るよう(🔃)なこ(👙)ともそ(🎌)こ(🐔)か(🥂)らはじ(🚷)まっ(🕘)てきたのでしょう。聞(✒)け(〽)ば聞くほど、わた(🧢)しもたずねて(🛩)行ってみたくなった(❓)ものですか(⛱)ら、(🚀)そ(🐡)のことを茶丈のむ(🦃)すこに話し(🎩)たところそんならいっ(✒)しょ(🦓)に行(háng )ってあ(🌻)げまし(😘)ょうと言(yán )って、こころよく引き受け(🏼)てくれたの(🍂)です。
(🎥)物にさき(📗)がけするのと、し(🐯)ん(🤮)がりをつとめ(⛵)るのとでは、どっちが勇気がい(📝)るでしょう。前のほうの人は進ん(🖲)でとげ(🛠)のあるいばらの(🤽)道を切り開(kāi )い(🏚)て(🍽)行くの(😤)です(🗿)か(💗)ら勇気が(💱)な(🎴)くては(🌳)かなわ(🦃)な(📑)いことですが、あとのほ(🔞)う(📹)の(😮)人(🏼)(rén )と(🍪)て勇気がいることに(🚶)かけて(💓)はそれに(🦋)劣(👦)りません。
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