孔子は、こ(🚆)の(💥)ごろ、仲弓に対し(🎫)て、そう(🐎)いった最高の讃辞(cí )をすら惜(xī )しまなくなった。
「(🕜)君は、奏楽の時(🍩)に(🤥)なると、い(📜)つもわし(🆑)の顔色を窺わず(🍉)には居(jū )れないのではな(🚸)いかな。」
5 子曰(⬛)く、父母の(🈸)年(👤)(nián )は(♏)知らざるべからざる(🥊)なり。一(yī )は則ち以(yǐ )て(👞)喜(🤾)び(🖇)、(💉)一は則ち以て懼ると。(里仁篇)(🎵)
(🚞)楽長(🐙)(zhǎng )は、自分の今日(rì )の失敗(🧙)につい(🦒)ては一(🕋)言も言(🌀)われないで、(🚘)まっ(🗑)し(➰)ぐら(🔀)に(🏴)そんな問をかけられ(🐹)たので、かえって返事に窮(qióng )した(📦)。
「見事な牛じ(🙃)ゃのう。」
「(🐝)お買い(😓)上げにな(🍝)るので(😣)したら、すぐ(🥥)あた(👔)って(🍙)見ましょ(⬛)う(🏤)か。」(🍰)
「でも、あの(🍎)調子では、諸侯を説(🎓)いて見(jiàn )たところで(🚂)、相手に(🕖)されないだろうと思(sī )いま(🤑)す。惜(xī )しいものです。」
(楽長は、(🕤)最高の技(🆑)術は手や喉(hóu )から(🚸)生(🆘)れるものでなくて、(🚊)心から(🏷)生(🕤)(shē(🦏)ng )れる(🤤)ものだ、という事だけは、どうやらわかった(🎮)らし(🔲)い。彼(bǐ )の音楽もこれ(🔽)からそろそろ本(běn )物(🚅)になる(🍌)だろう。だが彼(⬇)は、(🅰)私(💍)の(🍳)音楽(🌭)論(🛤)がその(🕳)ま(🐮)ま人生論(👻)(lù(🛄)n )でもある、というこ(🚠)とには、ま(🌶)だ気がついていな(🛅)い(🚷)らしい。究(jiū )極の目(mù )標(biāo )を(🧞)音(🕓)楽(🍤)の技術に置い(🤱)ている彼と(😟)しては、或はやむを得ない(💹)ことかも(🐴)知れ(🌸)ない(📡)。し(🖤)かし急ぐこと(🎙)は(🌵)ない(🏯)。いず(🥂)れは彼も、人(📢)生のため(💻)の音楽(lè )とい(🕶)うことに(🗞)目を覚(🐿)(jiào )ます時が来る(🕉)であろう。彼は元来(lái )真面目(😆)な人間なのだか(👒)ら。)(🈹)
(💱)こんな言葉がつぎつぎに(🏣)思(sī )い出(chū(💩) )され(🌍)た。樊遅(chí )は、し(🔹)かし、自分に(🌽)実(🏞)行が出来(⚾)るか出来な(🛫)いかは(⛹)別(🛂)と(🍚)して、(🥊)言葉(yè(👭) )の(🍐)意味(wèi )だけは、(🆖)そう(💲)むずかしいとは思わなかった。
「御(yù )教訓(🔸)は、(🏙)身にしみ(🔠)て(🐑)こたえま(😒)した(🐔)。あ(🚫)りがとう存じます(🧥)。これからは、(📺)技術を磨くと共(🏍)に(🌳)、心(🕶)を(📨)治(zhì )めることに、(⛎)一層(🤭)精(jīng )進いた(🖥)す決心(🏳)(xīn )でございます。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025