「有能にして無(wú(🏨) )能な(🐮)人(rén )に教えを乞い、多知に(🗂)して少(shǎo )知の(👚)人に(⛩)ものをたずね、有っても無(🀄)(wú(💑) )きが如く内に省み、充実して(🛡)いても空虚な(🔭)る(🤚)が如く人にへり下(🚙)り、無(📂)法をいい(🏚)かけ(⬅)られ(👭)ても相(🚢)手(shǒu )に(🔤)な(🥍)って曲直を(⤵)争(🥦)わない。そういうこ(🚬)との出来(📐)(lái )た人(🔴)がかって私(🎊)の友(✡)人(ré(✌)n )にあ(🔧)った(💒)のだが。」
先師は、誰か(❓)といっし(🐁)ょに歌を(🐳)うたわ(🙀)れる場合、相(✳)(xiàng )手がす(🏖)ぐれ(🅱)た歌い(😢)手(shǒu )だと、必(🐈)ずそ(📜)の相手に(🔊)く(✊)りかえし歌(💜)わ(🛹)せて(🚚)から、合(🔣)(hé )唱(chàng )された。
三(二〇八)(🏮)
一九(二二四(sì ))
二(🥢)(è(⛏)r )二(èr )(二(è(🛄)r )二七)(🚬)
よきかなや。
○(🦁) この一(🗻)章(🍴)は(✅)、一(🐂)(yī )般(bā(🧙)n )の個(🐘)(gè )人に対(🤙)する戒めと解(jiě )するよりも、為政家に対(🍪)す(👁)る戒め(🕐)と解する方が適(💋)(shì )当(🏹)だと思つたので、思(👱)い切つ(🚗)て右のよ(🐧)うに訳した(🎌)。国民生活の貧(🌉)困と苛察な政治(zhì )と(🏘)は、古(gǔ )来秩序破壊の最大(dà(🛹) )の原(🕙)因な(🐑)のである。
「社(shè )会(👯)(huì )秩(zhì )序(xù )の破(pò )壊は(🏫)、勇を好んで貧(📻)に苦(kǔ )しむ(👫)者によってひき起され(〽)がち(🏘)なものである(🧞)。しかしまた(🤔)、道には(👯)ずれ(✡)た(🚆)人を憎み過(🛠)(guò )ぎること(🐵)によってひ(📈)き(✨)起されることも、忘れてはならない。」
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