「仲(zhòng )弓もこ(🐾)のごろ(🐴)は仁者の列には(🍧)いったか知(zhī(💑) )らないが、残念(🏯)なことには(⛪)弁舌の才がな(🕍)い。」
孔子は(💍)、その(🌗)牛の近くまで(🍘)来ると、急(🎐)に立(⏬)ちどまって、(🍣)門人(rén )たちに(🏷)いった。
「でも(🕦)、近々行われ(🤵)るお祭(jì )は、ずいぶん(🍟)ご鄭重だ(🥅)という噂(😛)(zǔn )ですが…(📸)…(🎋)」(😲)
孔(📯)子(💂)(zǐ )は、(🧔)小策(cè )を弄する者(👥)にあっては叶わぬと(♏)思った。彼は観念して、云われるま(🏝)まに、再び陽(🏔)貨(huò )の家(🚐)に引きかえ(🐜)した。然し、どん(🕵)な事が(🤡)あって(🐟)も(⛎)、午(🥒)飯の(✒)馳走にだけはなるまい、(📖)と決(jué )心(🛍)した。
楽(🤜)(lè )長は邪(🎸)心(xīn )と云われ(👾)たので(🔧)、駭(🚠)お(😮)どろ(🤗)いた。さっ(👲)き孔(💳)(kǒng )子を怨む心(xīn )がきざしたのを、もう見(❕)ぬ(📊)かれたのか知ら、(🔫)と疑った。
「あれ(🐤)なら、大(⤴)丈夫祭(⛓)壇の犠(🥣)牲(shē(🅿)ng )いけにえになりそ(🤔)うじゃ。」
「然(rán )し(🧞)、お前達(📯)(dá )のよう(😊)に、(🐞)血統など問(wèn )題に(🐕)しない人がある(🚚)と(🥫)知ったら、彼(🤛)も喜ぶにちがいない。わ(🖨)しも嬉(xī )しい。……(💄)7い(🤢)や君子と(🤘)いうものは、人の美点を助長して、決して人の欠点(🕰)に(🚜)乗ずる(🏔)ような事は(🚂)しない(🚺)ものじゃ。然し(🧢)世の中には(⛔)、(🎗)兎角その(🎁)あべこべを行こうとする小人(ré(💦)n )が多くてのう。」
「それは(🤣)そうと、仲(♉)弓(gōng )はこのごろどうしているかね。あ(😲)れ(🆔)も斑牛の(🛍)子で、神様(yàng )の(🤰)お(🏟)気(♊)に召さ(💴)ないという噂も、ち(🚹)ょい(💹)ちょい聞(🌴)くようじ(🥖)ゃが。……」
と(🎭)い(🔩)っ(🛑)た(🌔)こと(📽)を思い起した。孔(🌈)子は或(🔋)は、自(🕵)分(fèn )を「人君(jun1 )の風(fēng )があ(👟)る。」など(🌒)と讃めて(🅱)、その実、何(📤)か(👪)の(🌪)欠点を婉曲(qǔ )に諷刺(🕡)し(🌟)てい(🐵)る(🐹)のではあ(💌)るまいか。そう(🧚)いえば(🍑)、世(shì )間(jiān )では(⬆)、子(💫)(zǐ )桑(❎)伯子(🦈)しそうはくしと自分とを、同(🕎)(tóng )じ型の人物だと評し(🍃)て(🦆)いるそうだ。子(zǐ )桑伯子は物にこ(🦄)せ(😣)つかない、いい(🚑)男だが、(🌾)少し大ざっぱ過(guò )ぎ(👥)る(🎲)嫌い(🙈)がないでもな(🈸)い。或は自分(🐄)(fèn )にもそん(🔄)な欠点が(📉)あ(🏹)るのではなか(📀)ろ(🗣)うか。自分(🌳)だけ(🚹)で(🐫)は、そん(⛷)な(🤗)事がないよ(🗻)うに(📺)気(🗒)をつけているつもりではあるが(🏥)。――(🌺)彼(bǐ )はそん(🐃)なこ(🤒)とを考(kǎ(📀)o )えて(🉐)、讃(⛹)められた(💙)ため(🍇)に却って不安な(🗣)気持(🈚)になる(🌈)の(🎊)であった。
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