バラエティ番組《無料 で 読める エロ 小説》2行目ライン
無料 で 読める エロ 小説あらすじ
「半蔵さん、まあ話しておいで(👠)なさるさ。」
「荷(🍭)物(wù )です(🔮)か。き(📒)のうの(🗄)うち(⏲)に(🚒)馬が頼んであり(😴)ます。」
近(jìn )くにある(🖲)河かわのとこ(🍯)ろまで浪(làng )士は後ろ(🍭)手にくくった(🛄)百(🙀)姓を引き(🍋)立てた(🔧)。「天誅」とはどういうわけかと降蔵(😣)が(🔽)尋ね(🎞)ると、天(tiān )誅(zhū )とは首(⬅)を切ることだと浪(làng )士(🤒)が言(🧦)っ(🐚)て(🎂)見せる。不幸(🎢)な百姓(xìng )は震え(😆)た。
物頭(🍅)はまず峠の(🐆)内の注連掛(🍂)しめかけ(🚇)と(⛽)いう場所を(✡)選び、一手限ひとてぎりに(⭕)ても防戦(🌍)し(🤧)うる(👒)よ(🎚)う(👥)そこに防(fáng )禦ぼ(🎛)うぎょ工事を施すことにした。その考えか(💔)ら、彼(bǐ(➡) )は人(⏱)(rén )足の(📸)徴発(📙)を付(🥊)(fù )近の村々に命じ(🛌)て置(zhì(🏎) )いた。小役(📯)人を連(lián )れて地(dì )利の見分に(⛩)も行って(📊)来た。注(zhù )連(lián )掛しめかけへ(📈)は大木を並べ(🔍)、士(🏖)居(🆚)どいを築き、鉄砲を備え、人(rén )数を(🤸)伏(fú )せることにした(🔮)。大平(📍)おお(🏑)だい(🍷)らから(✍)馬道下(🍇)(xià )の嶮岨(🐎)け(😈)んそな山の上には大木大石を集(jí(📴) )め、道(🚿)路に(📇)は大(🈶)木(😤)を横たえ、急(jí )速には通行(háng )の(🏚)できない(🏂)よう(🚮)にして(🤟)置い(⬅)て、敵(dí )を間(jiān )近に引き寄せてから、鉄(zhí )砲で(🌉)撃(🦎)(jī )ち(🚆)立て、大木(mù )大石を落(😛)とし(Ⓜ)か(🕳)けた(⛲)ら、た(🐏)とえ多人(🈁)数(📢)が押し寄せて来ても右(🤟)(yòu )の一(yī(🧚) )手で何ほどか防ぎ止(zhǐ )めるこ(🔻)とが(🤭)できよう、そのう(😰)ちには追い追い(😗)味方の(🌐)人数も(🎮)出張す(🤤)る(⏩)であろ(🗻)う(👷)、(🍜)物頭(✴)はその用意のために(👓)雨中を奔走した。手を(🤱)分け(🥔)てそれぞれ(💣)下(🗳)知げじ(🖊)を伝(🙊)えた。そ(📋)れを済(🔫)まし(🤫)たころにはも(♈)う昼時(👲)刻だ(🎃)。物頭が樋橋(qiáo )といはしまで峠(gǔ )を降りて(🥒)昼飯を認(rèn )し(✒)た(🕚)ためてい(🕜)ると、追い追(⛽)いと人(ré(🎅)n )足(🐜)も(⚡)集(jí )まって来た。
この家(🏥)(jiā )へは(😆)、(🤮)亭主が(🦔)俳友らしい人たち(✏)も訪たずねて来れば(🗒)、近くに住む相(🌠)撲(🎨)すも(🤝)う取(qǔ )りも(🍖)訪ねて来る。かみさ(👨)んを力(👚)にして(🧜)、酒の席を取り持つ客(kè )商(🤗)売(mài )から時々息(🖖)抜(bá )きに(💾)やって来る(🥄)ような芸妓げい(🤛)ぎもある(🚟)。かみさんとは全く正反対な性格で、男か(🐹)ら男(⛏)へと(🧓)心を(👂)移すような女でありながら、しかも(🚴)かみさんと(🌉)は一番(fān )仲がよくて、気(qì(🎺) )持ちのいいほど江戸の水に洗われたような三味(😡)(wèi )線しゃみせんの(🌜)師匠もよく訪ねて来(💖)る。
「夜(yè )盗を警(jǐng )戒せよ。」
水戸(👀)ほど苦しい(🔄)抗(kàng )争(🙀)を(🙎)続け(🎨)た藩もない。それ(🙅)は実(shí )に藩論(😡)分(🎫)裂の形であ(😭)らわれて来(lái )た。もとより、一般の(🦎)人(🔐)(rén )心(😃)は動揺し、新し(⛵)い世紀(jì )もようやくめぐ(👅)っ(🚭)て来(🚔)て、だれもが(⚡)右すべきか左すべきかと(👖)狼狽(🥗)ろうばい(➡)する時に当たって(🎼)は、二百何十年来の旧を守っ(🏌)て(🚻)来た諸(zhū )藩の(🎷)うちで藩論の分裂しないとこ(📄)ろとて(😦)もなかった(🔗)。水(shuǐ )戸はことに(🚖)それが(💱)激し(📒)かった(♋)のだ。『大日(rì(🛤) )本史(shǐ )』の大業(🥇)(yè )を成(chéng )就し(🍎)て、大(dà )義名分を明(🤽)らかにし(😕)、学問(🖋)を曲げてまで世に阿(ā )おもねるも(🌬)のも(👄)ある(👜)徳川時代にあってとにもか(🎵)くにも歴史の精神(shén )を樹立したのは水(🙈)戸で(😌)あった。彰(😮)考(kǎo )館しょうこうかんの(🥥)修史(🐺)(shǐ )、弘道館(🕤)(guǎn )こうどうかん(🏽)の学問(📭)は、諸(zhū )藩の学(xué )風を指導する役(😅)目を勤めた(😰)。当(dā(🍩)ng )時(shí )における青(✒)年(🐒)で多少な(🚵)りとも(👙)水戸の影響を(🦋)受けないものはなかったくらいで(🤢)ある。いかんせ(👱)ん(💥)、水戸はこの熱意をもって尊王佐幕(mù )の一(🐔)大矛盾につき当(dā(⛷)ng )たった。あの波瀾は(🦖)らんの多(👂)(duō(🏦) )い御隠(yǐn )居の(🗄)生(😉)涯(🔳)(yá )しょ(😦)うが(⬇)いがそ(🚿)れだ。遠く西山(shā(📲)n )公(gō(🔂)ng )せ(🈺)いざんこう(👓)以来の(🗼)遺(yí )志を受(📱)(shòu )けつ(🕠)ぎ(🚠)王(⛲)室尊崇の念(niàn )の(🐿)篤あつ(🐔)か(🛶)った御隠居は、紀州や(⚽)尾(🗡)州(🥗)の藩主と(🎺)並(📨)んで幕府(fǔ )を輔佐す(🕵)る上にも人(🙏)一倍責任を感ずる位置(📗)に立たせられた。この(🐣)水(😛)(shuǐ )戸の苦(kǔ )悶(🦕)く(🍃)もんは一方に誠党と称(chēng )する勤王派の(⛸)人(ré(🤨)n )たちを生(🔧)(shē(🔂)ng )み、一(yī(🛷) )方に奸党(👨)かんとう(⛽)と呼(hū )ばるる(🏯)佐(🏎)幕(mù )派の人た(🍱)ちを生ん(🗜)だ。一つ(🎠)の藩(🔸)は裂(liè )けて(🚝)たたか(⛵)っ(🅾)た。当時(🥣)(shí(🏄) )諸藩(fān )に(📵)党派争(zhēng )い(😠)は(💁)あっても、水戸(🛂)の(🎴)よう(⚓)に惨(🆚)酷ざ(👙)んこくをき(🚌)わめたところ(💶)は(🐿)ない。誠党が奸(jiān )党(🥐)を(😪)見るのは極(😛)悪ごくあくの人間と(🎏)心(xīn )の底から(🌟)信じたのであって(🐏)、(🏂)奸党(👖)が(🛫)誠党を見(🏫)るのも(🤷)またお家の大事も思わず御本家大(dà )事と(🈶)いう(🗡)ことも知らない(🔀)不忠の(🎌)臣(chén )と思い込(rù )んだ(👄)のであっ(🐊)た。水(✴)戸の党派争(🔒)いはほとんど(😄)宗(zōng )教(jiāo )戦争に似ていて、成敗利害(hài )の外(wài )にあるものだ(🗼)と言った人も(💑)ある。いわゆる誠党は(🛸)天狗(🅾)連(lián )てんぐ(🐀)れんとも呼び、いわゆ(🎋)る奸(jiān )党(🌛)は諸生党(dǎng )とも言った。当(🚪)時(🔓)の水(shuǐ )戸藩にあ(🚧)る才能の士で、誠(ché(🎑)ng )で(💊)な(📶)いものは奸(jiān )、奸(🐯)でないものは誠、両派全く(💱)分(fèn )か(📣)れて相鬩あいせめぎ、その中(🍺)間(jiān )にあるも(🚓)のをば(🥜)柳(liǔ )と呼(hū )ん(🏻)だ(🍺)。市川(♎)(chuā(🔅)n )三(🦇)左(🌛)(zuǒ )衛門をはじめ諸(🕕)生党の(🌜)領袖りょう(⏺)しゅ(🛃)うが国政を左(zuǒ )右(⭕)する時を迎(🥌)えて見る(🐃)と、(😔)天(tiān )狗連(liá(🧞)n )の(🤘)一派(🥅)は筑(zhù(💈) )波山(🍣)の方に立てこもり、田丸稲(dào )右(🦏)衛門(🌈)たまる(⏸)い(🥀)なえもんを主(🐆)将に(⛷)推し、亡な(👀)き(🈴)御(🎙)隠(🎥)居の御(yù )霊(😨)代みたまし(🥟)ろを奉じて、尊(⭐)(zūn )攘の志を致いたそうとしていた。かねて幕府は水戸の(👡)尊攘派(🐘)を毛(má(🔨)o )ぎらいし、(🍚)誠党領(⛎)(lǐ(⛓)ng )袖の一(🛎)人なる武田耕雲(🔋)斎たけ(✴)だこううんさいと(🕊)筑波(bō )に兵を挙あげた(🚏)志(🌅)士らと(🕜)の通謀(😦)(móu )を疑(🏵)(yí(💼) )っていた際(jì )で(🦀)あるから、(🛠)早速(sù(👚) )さっそ(👦)く耕雲斎(zhāi )に(🌠)隠居慎いんき(🌾)ょつつし(📁)みを命じ、諸生党の三左衛(wèi )門らを助(zhù(🚏) )けて筑(zhù )波(🕖)の暴徒を討うたしめるために関東十一(yī(🌧) )藩の諸(🍍)大名に(🚭)命(🈳)令を(🎾)下し(〰)た。三左衛(🕚)門(🉐)は兵(bī(💛)ng )を率いて江戸を出(🏩)発し(🧣)、水戸(😊)城(chéng )に帰って簾中(🏔)(zhōng )れんち(🚴)ゅう母(💻)公貞芳(fāng )院て(🐏)いほういん(🌧)なら(🚝)びに公子(zǐ )らを奉じ、その(🆒)根拠を堅め(🥕)た。これを聞いた耕雲斎(🐶)らは水戸家の存亡が今(😮)日(👠)に(🕵)あるとし(👫)て、幽屏(🥓)ゆうへ(🗻)いの身で(💚)はあるが(🎒)禁を破(🎦)(pò )って水戸(hù )を出発した。そして江戸にある藩主(🔸)を諫いさめて奸徒かんとの(🔛)排斥を謀は(😷)か(😪)ろうとした(⛸)。かく一藩が党派(📚)を分(fèn )かち、(⛷)争(🛰)闘(dòu )を事(shì )と(🏰)し、(🎡)しば(🏬)らくも鎮静(jìng )する時のなかったため、松(👐)平(🌻)大(🐽)(dà )炊(🈸)頭(💠)おおいの(🕣)かみ（(🌦)宍戸(🥒)侯(hó(🔔)u )し(🎸)し(😽)ど(🍱)こう）は藩主の目代もく(🕤)だいとして、八月十(🎾)日に水戸の吉田(🥕)に着いた。ところが、水(🏑)戸(🏉)(hù )に(🚅)ある三左(🔺)衛門は(㊗)この(😹)鎮撫(〰)ちん(🏸)ぶ(🌚)の使(🚅)者に随行し(😈)て来(lái )たものの多(👁)くが(🧞)自己の(🚔)反(fǎn )対党であ(🙀)るのを(🤠)見、そ(🔃)の中(🆙)には京都より(🐃)来た公(🎑)子余(❣)(yú(🐅) )四(💊)麿よ(🏕)しまろの従者や尊攘派の志(🍵)(zhì )士なぞのあるのを(🐳)見、大炊(chuī(💉) )頭が真(zhēn )意を疑(yí )っ(💔)て、(👰)その入城(chéng )を拒(jù )ん(🕴)だ。朋党ほうとう(🈵)の(💸)乱はそ(🍻)の結果であった。
しか(🍙)し、それも理の(😥)ないことではない。なぜかなら(🚉)、その葵(🏅)紋(wén )の箱も、傘も、(🏒)長(🧞)持も、長(⛺)棒の駕(jià(🎬) )籠も、す(🗳)べて水戸(🧑)烈公(♋)を記念(niàn )するためのもので(🕘)あったからで。たと(💱)い御(🧒)隠居はそこにい(🐮)ないま(⛵)でも、一(yī )行が「(📢)従(🐎)二(➡)位(wèi )大納言(yán )」(😡)の大旗を奉(🤟)じながら動いて(💵)行くところ(🤧)は(📧)、生きてる人を護ま(🅰)もる(🤰)とほと(🎁)んど変わりがな(🤢)かったからで。あ(♿)の江(🎟)戸駒(👭)(jū )込(rù )こまごめの別邸で永(🐏)蟄居え(👲)い(🧒)ち(🛃)っき(🌽)ょを(💷)免ぜられたことも知らずじまい(🤨)にこの世を(🕠)去った御(👨)隠居が生前に京都(dōu )から(🐽)の勅使を迎えることもできなかったか(❕)わり(😑)に、今(jīn )「(👏)奉(fèng )勅」と大書した(✴)旗(➕)を押(💼)し立(💥)てな(🏭)がら動いて行くのは、そ(🧑)の人の愛(ài )する(⛔)子か孫(😧)かのよう(🎄)な水戸(♍)人(🔈)もしくは準水戸人であるからで。幕府(🕒)(fǔ )のいう賊徒(🕍)で(💑)あり(🆗)、反対党(📇)のいう不忠の臣(chén )である彼ら(🌐)は、そこにいない御隠居に(🌥)でもす(🥁)がり(🚦)、その人の(🧞)志(🍰)(zhì )を彼(😄)らの志と(😟)して、一歩(bù )で(🔸)も遠く(㊙)常(😴)陸ひたちのふるさ(🎧)とか(🚒)ら離れ(📊)よう(🔇)としてい(🎐)たか(🏨)らで。
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