「礼(🚏)は簡に(💒)失(🐘)してもな(🐰)ら(🚽)ないが、また過(🔏)ぎ(🈚)て(👥)もならない。9過(🔀)ぎたるはなお(🧝)及(📣)ばざるがごとしじゃ(📅)。人間(jiān )に(🕦)はそれぞ(🚶)れに分と(😥)いうもの(🥣)があるが、その分を上下しないところに(☝)、(📊)礼の正しい相(🏇)がある。分を越えて親を祭るのは、親の(📭)靈(lí(🍂)ng )をして(🙈)非礼を享うけ(⛴)しめること(👬)にな(👔)るのじゃ。のみならず、大丈夫の非礼はやがて天下(🥖)を紊みだるもとになる。親の靈(líng )をして天下を紊る(📲)ような非礼を享(xiǎ(🍻)ng )け(😤)しめて(💳)、何(🙅)(hé )が(🕡)孝行じゃ。」
「然(🖼)し、お前達のように、血(🌕)(xuè(🖐) )統(tǒng )など問題(📈)にし(🍝)ない人(🔤)(rén )があると知(📿)ったら、彼も喜ぶにちが(🍹)いな(👣)い(✴)。わしも嬉しい。……7い(🌆)や君子というものは、(🆒)人(👢)の美(🏥)点を(🌲)助長(zhǎng )して、決(💙)し(🌬)て人の(🥕)欠点に乗ずるような事はしない(⏭)もの(⏫)じゃ。然し世の中(🌽)に(🏻)は、兎角(🛂)そ(🚠)のあ(🌁)べこべを(🦓)行(háng )こうとする(🍷)小人(ré(🔋)n )が多(duō )くての(♿)う。」
「4父母の存命中(🧞)は(🏋)親のもとを離れて遠(🔳)方に行(há(🎓)ng )か(🍏)ないが(🏟)いい(🍘)。も(🐧)し(🛸)やむを得(🔫)ずして行く場合は(🔀)、行(há(📸)ng )先(➖)を定めておく(✊)べきだ。」
「は(🦒)っ(🐢)き(🌯)り(🏽)掴(🛌)めないにしても、何か(♏)思い(🧕)当(dā(👷)ng )ることがあるだろう(〰)。」
「(🅾)見事な牛じ(🦃)ゃ(🍘)のう。」
次(🗒)は子(🥗)游に対する答(dá )えであ(⏸)る。
ところ(🖲)で、(🐘)彼にとって不幸(🌠)なことには、彼(bǐ )の(🍔)父は非常(cháng )に身(👏)分(🔗)の賎しい、しかも(👈)素行の(📚)修(xiū )まら(🤣)な(🗄)い人であった。で、(🧜)門(🏐)人(rén )た(🍹)ち(📮)の中(💕)(zhōng )に(⛔)は、(⬜)彼(bǐ )が孔(😇)子(zǐ(🎫) )に讃めら(🏨)れるのを(🙊)、(🙂)快く思わないで、とかく彼(bǐ )にけちをつけたがる者が多かった。ある(🧘)時(✨)など、一(👹)(yī(🐊) )人(🤴)の門人が、孔子に(🛤)聞えよがし(📚)に、
楽(🛥)長(zhǎng )は(🔃)、雲を隔(gé )てて(🏀)日を仰(yǎng )ぐよ(🚙)うな感じで、孔子(🛵)の音楽論を(🚛)聴いていた。し(💧)かし、(🐩)孔子の最後(🌰)の言(yán )葉(yè )が(🈷)彼の耳にはいっ(🐛)た時、彼の胸は急にうず(✈)き出(chū(🧝) )した。そして孔子(zǐ )に「邪心(🆒)がある」と(💱)云われて(💂)も(🗝)仕方(⛵)がない、(😟)と思(🔀)った。
「わしのつもりで(🎆)は、礼に違わ(🏖)な(🗾)いようにしてもらいた(😰)い(🧠)、と(💩)思(sī(🛃) )ったのじ(🐬)ゃ。」
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