本篇に(👻)は古聖賢の政治道(dà(⌛)o )を説いた(💏)ものが(🎫)多い(🎇)。なお、(🖼)孔子(zǐ )の言葉(yè )のほかに、曾子(🚕)の言(yá(💭)n )葉が多数集(❎)録(🎷)されてお(🍅)り、しかも目(mù )立つている。
「も(⚡)とより天(tiān )意にか(💱)な(😳)った大徳(🗯)の(🧕)お方(fāng )で、(🛩)まさ(🐌)に聖人(rén )の(🛰)域(yù(🕶) )に達(⛰)し(⚡)てお(🕗)られます(📙)。しかも(🙍)、その上(shàng )に(🗜)多能で(🤺)もあられます。」
「私(🐟)が何(hé )を知っ(💷)ていよ(🙃)う(🤲)。何(🏗)も知ってはいない(⬛)のだ。だが、もし、田舎の(🌮)無(👈)知な人が私(🕉)に物(🕷)をたずね(💇)ることが(🚽)あると(⏫)し(🔝)て、そ(👯)れが本気(qì )で(🛹)誠(🥥)実でさ(🚢)えあれば、私は、物事(shì(🗒) )の両端をたたいて徹底的に(🔬)教(🙅)(jiā(😅)o )え(🈷)てやりたい(🚿)と思(🔅)う(🚛)。」(🥌)
「麻の(🍛)冠(guàn )かんむりをかぶるのが(🙁)古(🥋)礼だ(🐏)が(🚵)、今(♌)で(🥚)は絹糸の冠をかぶる風習(xí(📝) )にな(🍵)った。これ(👺)は節約のためだ(💤)。私(sī(🛠) )はみんなのやり方に従おう(🛩)。臣下は(😄)堂下(🔔)で君(jun1 )主を拝(bài )するのが古礼だが、(🐨)今では堂上で拝する風(fēng )習になっ(🍾)た。これ(⚾)は臣下の(🔰)増長だ。私(🐏)は、(🖼)みんなの(🤢)やり方とはちが(🗳)うが、やはり堂下で拝することに(👖)しよう(😁)。」(♉)
(📓)先師はそれだけいっ(🛶)て(💴)退か(🈶)れた。そのあと司(sī )敗(bài )は巫馬(mǎ )期ふばきに会釈し、(🕯)彼を自(🍲)分の身近(🦗)か(🍲)に招いていった(🎙)。――。
「大軍の主(🎀)将でも、それを捕虜に出(chū(🐢) )来ないこ(👝)とはな(💝)い。し(🙁)かし、(🌘)一個(🔽)の平凡人(⛓)で(💕)も、(🗾)その人(🛄)(rén )の自由な(🎷)意志を奪うことは出来(lá(🌸)i )ない。」(🍌)
「(🍔)禹は王者(🌶)と(🎷)して完全(quán )無欠だ。自分(fèn )の(🦈)飲食(🙆)をう(🚁)すくしてあ(🏙)つく農耕の神を祭(jì )り(🎅)、自分の衣服(🗾)を粗(🈯)末にして祭服(🏕)を美(měi )しくし、(🆙)自分の宮室を質素(sù )にして(❣)灌漑(gài )水路に力を(📛)つくした。禹は王(🛵)者として完(wán )全(📠)無(wú(🚪) )欠だ(✳)。」(🈹)
曾(🥝)(céng )先生がい(🔛)われた。――
七(qī )(一九(⤴)(jiǔ )一(yī ))
花咲きゃ(🧔)招く、(🔲)
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