(🧓)丸山(shān )は、穩かに、百姓(xì(🆑)ng )は(🔶)そんなこ(👣)とをする(💘)も(🦒)んでない、地主(zhǔ )は親で、俺(ǎn )達(📽)は子供のやう(👼)なものだ、(😅)何事も堪(kān )へしのんで働くことは立派(💗)(pà(🆖)i )なことだ(🥕)。歸(guī )つたら、皆んなにさう云つた方が(🔽)いゝ、差配さんに(👰)は(🚩)自(🕡)分(fèn )から(🗃)よ(⏺)く頼(💕)ん(💢)で置(🚬)(zhì )い(😮)てあげるから、と云つた。
「覺(jiào )えてろツ!」
「なんかえゝごと(🥠)でもなえべか?」ときい(🥨)た(⏸)。母(🌝)がきゝかへすと、
(🕉)仕事が終つてか(💽)ら(🔁)、母親(🚗)が皮をむいて置(📦)いた馬(mǎ )鈴薯を大(😨)きな鍋に入れて湯煮を(🤨)し(🧒)た。すつ(🌽)かり煮えた頃それを笊にとつて、上(shà(🐯)ng )から(🦄)鹽をかけた。母親(🍔)(qī(⛔)n )と源(🤔)吉が爐邊(biān )に坐つて、それを喰つた。うまい馬(mǎ )鈴薯は、さういふ風にし(🕶)て煮ると「粉を吹い」た。二(🌏)人(🍉)は(📒)熱(🤵)いのをフウ/(👪)\(🆓)吹きながら頬ばつ(💖)た。母親は、源吉(jí )の向側に、(🔰)安(🤧)坐(😺)をか(🚧)いて坐(🆔)つてゐた。が、一(📂)(yī )寸すると(❌)、芋を口にも(🌀)つて行(háng )き(💩)ながら(📈)、その手が口(kǒu )元に(🚰)行かず(🦃)に、……母親は居眠りをしてゐた。が、手がガ(📦)クツと動くので、(🍢)自分に(🦇)かへつて、(👭)と(🏠)に(⬜)かく芋(yù(🦍) )を口に入れる(🌸)が、(⏯)口(🚥)(kǒu )をもぐ/\させてゐるうちに、――の(🥝)み下さな(🤵)い(🔷)で、口にためたまゝ、(🏫)又居(🥥)眠(🏙)りを(📊)始(🎱)め(🙌)た。
「ウン/\」と(💾)いふのがあつ(😤)た。「下りろ」「さう(🐀)だ/\」……
由は中(🔑)々立た(😋)なかつ(🐚)た。三(🚍)度も、四(sì )度も云はれて、(📺)表へ立(😔)つ(🐦)た。が、戸を少し細(🚃)(xì )目(mù )にあ(🎟)けると、そこ(🦖)からチンポコだけ出(🌃)して、勢ひよ(🍄)く表へ(🏚)やつた。
源吉達(dá )は(🚣)、もう雪も(😲)固まつたの(🚇)で、山へ(🚮)入る時期だつたけれども、こ(🍉)の方が片付く(🚵)まで行けな(♿)かつた。それに今(jīn )では皆、そんな處でない、(📮)と思(🈴)ふほど、興(🍇)奮し(👳)てゐた。石(📖)山(💝)の家(🥌)に寄り合つ(🐸)て、色々の話(🍿)を(🙇)き(💚)いたりして(🔇)ゐるうちに、殊(🆗)に若い百姓(😇)などは、(📘)「地主つて不埓(liě )だ(🔇)!」さうい(🧕)ふ理(❌)窟(🗂)の(🐹)根(🏴)據が分つてくるのが出(♈)てきた(⬆)。始め(🚿)「さ(♉)うかなア」と(🧥)思つて、フラ(🗓)/\(⛵)し(🎮)た氣持(chí(🚻) )のものが、「野郎(🔚)(láng )奴(nú(🔜) )」な(🔺)どと(🈳)云つ(🚿)てきた。澤山(shā(😡)n )集ることが(🌄)あると、校長先生は(💷)、手振りや、(🔕)身振りまでして、「(👎)佐(zuǒ(🔉) )倉宗五(wǔ )郎」や「磔茂(👰)左衞(wè(🎥)i )門(🎬)」などの義民傳を話してきかせた。それが、處が、理(lǐ )窟なしに百(🤼)姓(👖)の(🥢)頑(😛)(wán )固な岩ツこ(🐨)ろの(🖇)やうな(🙉)胸の(🗂)すき間(🌴)々(🥫)々か(🤱)ら(🤧)、にじみ(🥑)入(rù )つて行つ(🍏)た。そ(➰)れか(🐺)ら、(☔)笑(🌞)談(👽)(tán )のや(🍓)う(🙋)に、「北(běi )海道(dào )の宗(🗡)五(🖐)郎」(😓)とい(🕉)ふ(🐞)奴(nú(👕) )が、何處かか(🆒)ら一(🚔)人(🍤)位(wèi )は出たつて(🛐)惡(è )く(🧔)ないだらう(🧒)さ(🕡)、と云つた。すると、(🔉)朴訥(📤)(nè )な百(💍)(bǎi )姓(xìng )は(🙈)、(🏭)眞(🎀)面(miàn )目に、考(✒)へこんだ。
由が裏口へ出(chū )て行つ(🏓)た。戸を開けた拍子に、いき(🕗)なり雪が吹き(🏡)こ(➕)んでき(🍲)た。源吉は(🥃)まだ(🏹)ひし(🔨)やくを(🎼)、口(🆓)の高(gāo )さにもつたまゝ、(⚓)うつろな眼(🛫)をして立つてゐた。
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