「君(jun1 )子は気持がいつ(🏰)も(😘)平(píng )和(hé )でのび(🆙)のびとしている。小(🎐)人はいつ(🔞)も(🍿)びく(♿)びくして(🌹)何かにおびえている。」(🥕)
(🍥)先(xiā(🐚)n )師(shī )が道(dào )の(🐖)行わ(🐇)れない(🏴)のを歎(tàn )じて九夷(☝)きゅ(⏺)う(🅰)いの地に居(jū )をうつしたいといわれたことがあった。あ(🤮)る人がそれをきい(♏)て先師にい(🎊)った。―(♉)―
(🛌)曾先生(shēng )がいわれた(🕸)。――
「先(🎒)(xiān )生の徳は高(gāo )山(shān )のようなも(🚢)のだ(🏂)。仰げば(🛢)仰ぐ(🥙)ほど高(gā(😖)o )い(🐤)。先生(shē(🥤)ng )の信念(🌤)は金石(🏯)のようなも(👄)の(🕉)だ。鑚(🔰)(zuān )きれば(🕓)鑚きるほど堅い(🤤)。捕捉しが(⏭)たいの(🌿)は(🙁)先生の高遠な(👣)道だ。前にある(✴)かと思うと、たちまち後(hò(🍐)u )ろにある(💊)。先生(😾)は順(shùn )序(🤕)を(😑)立て(⛸)て、一(🙌)歩一(yī )歩とわれわれを(🛍)導(🏾)き、われ(😦)わ(🚙)れの知識(shí )をひ(🚠)ろめるには各(🦂)種の典(diǎn )籍、文物制度(👎)を以てせ(🥐)られ、(🦋)われ(🍡)われの行(háng )動(💲)を規制(🐆)するには礼を以て(🎴)せられる(🎦)。私(sī )は(🍽)その(🍰)ご指導の精妙(miào )さに魅(mè(⏩)i )せら(👧)れて(⬆)、や(🍟)めようとしてもやめる(📜)こと(☔)が(🍰)出来ず、今日まで私(🤽)の才(🗽)能のか(🎵)ぎりを(🚆)つ(👻)くして努力(lì(❣) )し(⛸)て来た。そ(🕎)し(🚅)て今(❇)(jīn )では、どうなり先生の道の本(🖋)体(🍞)をは(📽)っ(🐃)きり(📉)眼の前に見(👬)(jiàn )るこ(👴)とが(📼)出来(🔟)るような気がする(🕷)。し(☔)かし、いざそれに追(zhuī )いつい(👺)て(🌜)捉えようとする(🚏)と、やはりど(🛑)うにもならない(🍒)。」
一(👧)九(二(🎞)二四)
○ 射・御==禮・楽・射(🍬)・御(yù(⭕) )・書・数の六芸(😌)のう(🎯)ち射(弓(🥁)の技(jì(🚟) )術(shù ))と(🕝)御(🏹)(車馬を御(yù )する技術(shù ))(📤)とは比較的容易で下(🈴)等(děng )な技術とされて(🐈)おり(🦒)、とりわけ御がそうである。孔子(🏒)(zǐ(🐃) )は戯れに本章のような(🛶)こと(🐴)をいいなが(🍯)ら、暗に(🕤)自(zì )分の本領は一芸(yún )一能(🤑)に秀でることにあるのではな(🤼)い、村(💥)人たちの自分(🚱)に対する批評(pí(🌷)ng )は的をはずれている、と(🏘)い(💍)う意味(🥗)を門人たちに告げ、その戒(jiè )めとしたものであろう(🔐)。
五(🐙)(wǔ )(二一(🤼)〇)
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