「おそ(🦆)れ(😪)入ります。では申しあげますが、実は国もとにおりましたころ(🔶)、いつ(📁)も師匠ししょ(🌻)うに、鐘をつくなら、鐘を仏と心(🎥)得て、(🤒)それにふさわし(🅿)い心のつつ(😯)しみを忘れてはなら(🤱)ぬ(🍘)、と言い聞かさ(😃)れておりました(🔳)ので、今朝(🥍)もそれを思い出し、ひ(🍉)とつきごとに、礼(🎟)拝(bài )らいはい(🏰)をしながらついたまででご(🍘)ざ(🛵)い(⬅)ます。」
(飯島(💻)(dǎo )の(⬜)よう(🏤)な人間はとうてい救えない。そ(⚡)れにくらべ(🎭)る(🦁)と、田川大作のほうはまだ(🏄)見込(rù )みこみがある。)
静坐のあと(🏋)は(🕢)遥拝(🕋)よ(💮)うは(🛌)い(📫)だ(🌧)った(📊)。――これは皇(huáng )大神宮(gōng )こうたいじ(🍶)んぐう(🖊)と(💭)皇(huáng )居(⛩)こうきょに対す(🏖)る儀(🥒)礼ぎれい(🌴)で、その当(🌟)時(shí )は、極左(zuǒ )きょくさ分子(🈶)や(☕)一(📺)部(🐽)のキリス(📦)ト(🚥)教徒以外の全(😭)国民によって(🚯)当然な国民(mín )儀(📅)礼(🎦)(lǐ )と認められ、(🎫)集団行事(🖋)(shì )に(💛)おいて(🔠)そ(🈁)れを欠くことは、国民常識(🤶)に反する(🦁)ものとさえ考えられてい(🐰)たの(🏌)で(✴)ある。
「きっとさましていますよ(♟)。ど(🔡)の室(🎯)にも、眼をさまして(🐾)いるも(🖌)の(♍)が(✨)、もう何人か(〽)はあ(👀)る(🐭)は(🗃)ずです。」
「そ(🦍)う(📘)い(🍃)うと(👊)、(🐩)ゆ(🎁)うべ(🗿)の(👝)室長(zhǎng )選(🈴)(xuǎn )挙(😏)も(🛳)何だか変(biàn )だったぜ。」(🍞)
「ええ、はじめのうちは(📷)、(🚽)いつもこん(🍯)なふう(🥫)ですよ。五分や七分はたいていお(🍋)く(🐉)れます(🚵)。」
「やはり強制が必要だというのかね。それじゃあ話はまた逆(💇)(nì )もど(🛌)り(🧐)だ。」
(🐥)次郎(🐯)は、すぐ、事(💑)務室(shì )の前(qián )から(🤲)玄(xuán )関(🏸)にかけて(🌨)の掃除(chú )を手伝った。朝(❤)(chá(🌪)o )倉(cā(🎱)ng )先生も(🤹)、そのうちに塾(😇)長(🗾)室(🏫)(shì )から廊下に出て(🧜)、みんなの様(yàng )子を見て(⏩)いたが(🗿)、それもほ(🕑)んのしばらくで、すぐまた塾長室にもどり、(🎰)椅(yǐ(🕰) )子に(📟)腰こしをおろ(🚬)すと、そのまま何か深く考(😪)え(🍳)こんでい(❎)た。
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