(🚸)相談(🦋)は安易あんい(❕)に(🍞)すぎるほ(🥓)ど、す(🔆)らすら(♑)とはこび、(⛺)ほ(🚜)とんど無(♿)修(🚃)正だっ(📵)た。特異と(🛥)くい(⬇)な行事を(❕)期(qī )待して(🦊)いた塾(shú )生たちにと(📳)っ(🔺)ては、多少物(wù(📣) )足(🏕)りなく感じられたらしかったが、そのために(🐼)、こ(🎫)れという強(🦎)硬きょうこう(🚿)な主張(🥅)も出(chū )な(🛀)かった(📚)。最も多く発(🚠)言(yán )したのは飯(fà(🙏)n )島だった。しかし、それ(🐘)も、自分(🥫)の(❇)存在を印象(🦒)(xiàng )づける目的(🌴)以上の発言ではなく、た(🕳)い(🎸)てい(➰)は原案賛(zàn )成の意見(jiàn )をの(🤖)べ、同時に進行(háng )係(🆕)をつとめ(❕)ると(😦)いったふう(🤲)で(🚝)あった。田川は、は(🔄)じめから終わりまで、一(yī )言(yá(🦃)n )も口(🐩)(kǒu )をきか(🚀)な(😣)かった。
かれは、そう(🍼)思って、わ(👌)れ知らず眼をひらき、(🏩)塾生たちの中(zhō(📏)ng )に大(dà )河(📇)の顔をさがし(🔕)た(🌌)。かれは塾(🍊)生たちの静坐の姿勢を直した(😺)あ(🐭)と(〰)、朝倉先(xiān )生の横(🚦)(héng )に斜(🌈)ななめ(🏺)向(xiàng )むきに(😫)すわっていたので、よ(🌎)く全(quá(🐺)n )体が見渡みわた(🍶)せた(🚑)ので(🎬)ある。
「私(🕯)(sī )は、(🤴)大河をそんな(🥦)ふうに(🤳)思(🎚)うのは、む(🍍)しろ大河(🖖)に対する侮(😘)辱だという気もす(🤢)るんだがね。」
(🐯)やがて(🥉)先(xiā(👫)n )生(shēng )は言(yán )葉を(🌨)ついだ。
「田川君のほかにも、まだよく納得が(🐳)い(😙)かな(💪)い(🚙)でいる人がたくさんある(💕)だろうと思う(🛅)が(💓)、そうし(🦍)た根本(běn )問題(tí )については、(🥖)これか(🥔)ら何度(dù )でもむし(⛑)かえして話し(💴)あう機会が(😞)あるだろう。そこで、それは(🌦)い(🏋)ち(👺)お(🚱)う未(🆒)解決(⏹)のまま(🆙)にして、ともかくも具体的な問題にはい(💞)ることにしょ(😗)う。じゃ(🉐)あ、時間もおそくな(📢)ったし、私のほうから案を出すこ(✉)とにするよ。」
それには、組(📞)織や、(🍒)講義科目や、諸行(háng )事(👺)の時(shí )間割など、必(🕙)要な(🈶)諸(💯)(zhū )計(✨)画(huà )が一(📖)通り(🏿)ならべられて(🆚)いた(📴)が、(🐎)そのど(🌻)の部(⛺)分を(🔮)見て(🧝)も常識か(🕔)らとびはな(📣)れたよ(🤽)うなことは一つ(🖕)もなかった。塾(shú )堂と名(míng )のつくところでは(🌠)、そのころほとん(🔰)どつ(🖤)きもののよ(🌏)うになって(🍂)いた「(🐞)みそぎ」とか、「(🖤)沈黙ちんもくの労(láo )働(💮)(dòng )」と(👺)か、お(🕋)よそそういった、いわゆ(💖)る「鍛練(⬆)たんれん」的(🦍)な行事が全く見当たら(🧚)ないの(🚼)は(🚸)、む(🚼)しろみんなには、(👂)ふしぎに思(sī )われたくらいであった。五時半起(🎻)床というのが(🌠)、二月(🚲)の武蔵野むさしのでは、ちょっとつ(🔧)ら(🏟)そうにも思えたが、そ(🦓)れも青(👜)(qīng )年(nián )たちにとっては(💏)、決して(🌪)お(🏆)ど(👛)ろくほど(🦐)のことではなかった。むしろかれらをお(🈷)どろ(🍇)かし(🧕)たのは(🥄)、生活に(🈯)う(🦋)るお(🏑)いを(⛎)与あたえる(💣)よ(👲)う(😨)な行事(✨)(shì )が(🕉)、かなりの程度に、織おり(⛔)こまれて(🗳)い(👇)ること(🤸)であっ(⏺)た。とにかく(💲)、見る人が見れば、日常生活を深め高める(🦇)目的(de )で、(🈶)す(🌬)べ(⛽)て(😃)が(🕑)計(jì )画さ(🏎)れて(🌵)いると(🍕)い(🎨)うことが明(🛫)らか(🔁)であ(🗂)った。
「いや(👆)、そ(🚅)う(🛄)ではあるまい。世の常の心では、ああはつけ(🗄)るものではない(🔬)。わしの耳(ěr )には、(⛲)その(🧕)まま仏界ぶ(🐛)つかいの妙音みょうおん(🎴)ともきこえ(🆎)たのじ(🔭)ゃ(🚂)。鐘(🎄)をつく(🖐)なら(🕐)、あのよ(🐸)う(🥑)につ(🔘)きたいも(🙉)のじゃのう。何も遠慮えん(🚨)りょすること(🔛)はない。み(🥩)んなの(📅)心得(🛩)(dé )にも(⚾)なることじ(🔧)ゃ。かく(☔)さ(🏚)ず(📓)、そなたの(🏌)気持ち(👃)をき(🐆)かせてはくれまいか。」
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