ゆすらうめの木
「音(📬)(yī(🧓)n )楽が正しくなり、雅がも(💾)頌しょうもそれぞれそ(🔕)の所(suǒ )を得て(👢)誤用(📤)(yò(😈)ng )され(🆙)ないようになっ(👨)たのは(🙉)、私が衛(👈)から魯に帰(🤡)(guī )って来たあとのことだ。」(🚹)
○ 政治(zhì(🔮) )家の(⏪)態(tà(💦)i )度、顔(⏱)色、言語(yǔ )という(🐸)もの(🙉)は、(🥑)いつの時代(dài )でも共(gòng )通(📒)の(💈)弊(🏆)(bì )がある(🙊)ものら(🦖)しい。
○ 本章は一六九(jiǔ )章(🐡)の桓(✝)※(「魅」の「未」に代えて「隹(🌛)」、第(dì )4水準2-93-32)の(📜)難(nán )にあつた場合の言葉(😳)と(🐷)同(🕒)様(🍊)、(🕤)孔子の(🧤)強(qiáng )い(😎)信(🐠)(xì(🏩)n )念と気魄(🚞)とをあ(⚓)らわした(🎙)言葉(🤐)(yè(👾) )で、論語(yǔ )の中で極めて(📳)目立(lì )つた一(🖖)章である。
三(🍱)(二(🤥)〇八)
先師は、喪(🙂)(sàng )服を着た(🍇)人や、(🙆)衣(🗽)冠束帯をした人や、(📩)盲人に出会われると、相(xiàng )手がご自(zì(㊗) )分よ(⏩)り(😭)年少者のものであっても(🏓)、必ず起って(🛤)道をゆずられ(⌚)、ご自(🏋)分(🚕)(fèn )がその人(🏹)たち(🚐)の前を通られる時には、必ず足を早めら(⚪)れ(🍶)た(🌐)。
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