媚薬 絶倫 痴女 化 中出し 痴漢9

A然る(🐇)に、今日こんにち(🐫)の文(🤝)明(🔼)国(🛃)の人間(👳)は「善」を実行(👅)に移(🛅)す事を許(🌆)されて(😻)居ながら(🥫)、「悪」(😷)を実行(🍢)する事を(🍗)許さ(🥌)れて(🎴)居ない。「悪」(😩)が許されるのは、た(🐼)ゞ想像の世界に於いてのみである。換言(🕹)すれ(🚡)ば「悪」は(🥙)たゞ藝術に(🦆)於いて(🐿)のみ許される。従(🚮)って(😠)、生れつき「悪」の魂(🛣)の強く燃えて居る人間が、悪人のまゝで(🀄)、地獄(📄)へ(🧢)墜お(🏠)ちずに天へ昇ろう(😖)とするに(🌟)は、どうし(🎱)ても藝(🤔)術の(🐨)路を行くよ(🔇)り外はない(👷)。なぜ藝術(🆕)は(🎰)悪人を天(💼)へ昇らせる事が出来るか。―(🦅)―(🥐)―と云う(🔪)に、藝術的境地へ這入れば善(😾)も悪もな(🎅)くなって、(📥)たゞ美がある(🈸)から(🎃)であ(⛳)る。そうして、美は人間(💍)に解脱の方(🚉)法を教えるから(🔰)である(🐾)。

A「いいえ、鍾(🍉)馗(🎰)では(😵)ございません。」(🍗)とお旦那も、ここは(🌍)必死で追ひすがり(🔶)、(🔑)「お(👜)願ひがご(🍖)ざい(⭐)ま(🗳)す(🛳)。この瘤を、どうか、どうかとつて下さ(👝)いまし(👓)。」

A　紙と云うものは支那人の発明(📐)であると聞く(🎪)が、われ／(🚖)＼は西(⏸)洋紙に(🌸)対すると、単(⌛)なる(🧀)実用(🤸)品と(🍟)云う以外に(🧑)何の感じ(🍘)も起(🔼)らないけ(🏜)れども、(🍞)唐紙(🛅)や和紙の肌(👄)理きめを見ると、そこに一種の温(🔛)かみ(👠)を(🗿)感じ、心が落ち着くようになる。同じ白いので(🌏)も(🤒)、西洋紙の白さと奉(🎚)書(⬜)や白(🌫)唐紙(🚹)の白さとは違う。西洋紙の肌は光線を撥ね返(🆙)す(🔜)よう(🍎)な(📸)趣が(⛽)あ(🐎)るが、奉書や(🔝)唐紙(✏)の肌は、柔かい初雪(🕜)の面の(🎮)よ(🗜)うに、ふ(👚)っ(🤐)くらと(🐖)光線を中へ吸い取る。そうして手ざわりがしな(🗡)や(🍔)か(🧢)であり、(🚈)折(📣)っても畳んでも(🤤)音を立て(🤨)な(🛍)い。そ(🎑)れは木の(🤨)葉に触れてい(🏠)るのと同じように物静(⛩)か(😷)で、しっとりしている。ぜんた(📃)いわれ／(🏆)＼は、(🚓)ピカピカ(➰)光るものを見(🍢)ると心が落ち着(😧)か(🗜)ないのである。西洋人は食(🏴)器(⭕)などにも銀や鋼(💶)鉄やニッケル製のものを(🤦)用いて(🌓)、ピカピカ光る(🐆)様(🎼)に(✡)研み(🥘)がき立てるが(🔽)、われ／(🏰)＼はあゝ云う風に(🔡)光るものを嫌(👓)う(⚡)。われ／＼の(😧)方で(😈)も、(🔂)湯沸(💀)しや、(📉)杯(😎)や、銚(🐱)子等に銀(🕣)製(🏒)のものを用(🔄)い(🐁)るこ(🕯)とはあ(🔢)るけれども、あゝ(⛪)云う(🆑)風(🍦)に研き立てない。却(🔲)っ(🦆)て表面の光り(🏔)が消えて、時代がつ(⛳)き、(🍩)黒く焼(🦆)け(📙)て来るのを喜ぶのであって、心(🗯)得のな(🏵)い下女な(🥚)どが、折角さびの乗っ(🌱)て来た(🌺)銀の器を(😜)ピカ(📥)ピ(🐴)カに研い(👗)た(🕯)りして、主人(😔)に叱られることが(🔯)あるのは、何処の家(🦑)庭でも(👥)起る事件(🤚)であ(🛬)る。近(🍑)来、(🐉)支那料理の食器は(👝)一般に錫製のものが使わ(🗨)れてい(🌜)るが、(🏫)恐(🎃)らく支那人は(🎏)あれが古色を帯(🥏)びて来るのを愛する(❌)の(🥦)であ(📵)ろう。新し(🚆)い時はアル(♑)ミニュー(📆)ム(🔤)に似た、(😡)あま(🔼)り感じ(🗞)のい(🍶)ゝものではないが、(🤶)支那人が使うと(🐰)あゝ云う風に(🍢)時代をつ(🤖)け、(🦑)雅味のあるものにしてし(🗳)まわなければ承知しない(🏥)。そし(🤴)てあの表面に詩(🦀)の文句などが(㊗)彫(🏆)ってあるの(🦑)も、肌が黒ずんで来るに従い、(🐖)し(🎚)っくり(㊙)と似合うように(🍍)なる(😡)。つまり支那人(🗻)の手に(🏡)かゝ(🎩)ると、薄ッぺらでピ(👽)カ(🌦)ピカ(🍱)する(📝)錫と云う(🏵)軽(🐐)金属が、(🍔)朱泥のように深みのあ(🧜)る、沈んだ、重々(🔆)しいものになる(📉)のである。支那人はまた玉ぎょくと云う石を愛する(🚢)が、あの、妙に薄濁りの(🕉)した、幾百年もの古(🎷)い(🚷)空気(🤧)が(🐤)一つに凝結したような、奥(📭)の(💷)奥の(🔫)方までど(🍢)ろんとした鈍い光りを含む石の(🔂)かたま(⛎)りに魅力を感ず(🧐)るのは、われ／(🚦)＼(🎑)東洋人だけではないであ(⌛)ろうか。ルビー(🌪)やエメラルド(📗)のような色彩(🤑)がある(🌺)ので(🙇)もなければ、(🏳)金剛石の(🔪)よ(🍩)うな輝きがあ(💳)るのでも(💑)な(🦕)いあゝ云う石(💸)の何処(🔋)に愛着を覚えるのか、私たちにもよく分らないが、しかしあ(💮)のどんよりした肌を(👭)見ると、(⛷)いかにも支那の石らしい気(🤯)が(🤜)し、長い過去(😁)を(♐)持つ支那文明の滓(🏎)おりがあの厚みのある濁りの中に堆(⤴)積している(😥)ように思わ(👚)れ、支那人が(🦕)あゝ云(🙁)う色沢や物質(🚦)を嗜好す(🍢)るのに不思議はない(💘)と(🏋)云うことだけ(🕙)は、頷ける。水晶な(🎍)どにしても、(🚽)近頃(🦀)は智利(♈)チリ(🎩)か(😔)ら(🏳)沢山輸入されるが(🏷)、(🖕)日本の水晶に比べると、智利チ(🌀)リ(🥌)のはあまりきれいに透き(🐚)とおり過ぎている。昔からあ(🤟)る(🚆)甲州産の水晶と云う(🎯)ものは(⛏)、透(👔)明の中(📬)にも、全体にほ(✒)んのりとし(🗻)た曇りがあって、(🐵)も(🐹)っ(🖍)と重々し(👞)い感じが(😡)するし、草入り水(🐹)晶などと云(💭)って、奥(😓)の方に不(🏘)透(🕐)明な固(🌑)形物の(😳)混(🥁)入している(🌺)のを、寧ろわ(👍)れ／＼は喜ぶのである。ガラスで(👾)さえも、支(🌒)那人の(🐒)手に成(🧕)った(🌧)乾隆(☔)グラ(🔟)ス(👋)と云うものは、ガラスと云う(🕢)よりも玉ぎょくか(👲)瑪瑙めの(👊)う(✋)に近いではないか。玻璃を製造す(🌑)る術は早くから東洋(💄)にも(🐢)知られていながら、そ(🥉)れが西洋(🤙)のよ(🤖)うに発(🚬)達せずに終り、陶器の方が進歩したのは、よ(📨)ほどわ(📳)れ(⛱)／＼の(🌐)国民性に関係(🏾)する所が(💠)あ(🍗)るに違いない。わ(🔦)れ(🏼)／＼(💲)は一概に(⬇)光るも(⛑)のが嫌いと云う訳ではないが(🔢)、(🗑)浅く冴えた(🚏)ものよりも、沈んだ翳かげりのある(🔜)ものを(🈵)好(👉)む。それ(🚸)は天然の石(😘)で(💑)あろうと、人工の器物であろうと(🐠)、必ず時(🗜)代の(😾)つやを連想させるような、濁りを帯び(🔹)た光(🍵)りなのであ(👺)る。尤も時(🕕)代のつや(🤨)などと(🏃)云うとよく(〰)聞えるが、実を(🍞)云え(📥)ば手垢の光りであ(🍫)る(🦖)。支那に「手沢」と(🔣)云う言(🤩)葉があり(🕑)、日本(🏦)に「なれ」と(🙋)云う(🏳)言葉が(🙈)あるのは、長い(🕍)年月の間に、人(🤼)の(🍡)手が触って(❇)、一つ(😉)所(📼)をつる／＼撫でているう(😼)ち(🕉)に、(🤗)自(🕤)然(🦄)と脂が沁み込ん(🈴)で来るようになる、そ(🧠)のつやを云(🔍)うのだろうから、云い換え(🐌)れば手垢に違いない。して見れば、「風流は寒きも(🐴)の」であると同時(🎱)に(🎏)、(📳)「(🐸)むさ(👏)きも(🕺)のなり」と云(🌨)う警句も(👈)成り立つ。とにかく(📀)われ／＼の喜ぶ「(📻)雅致」と云うものの中には幾分の不潔(🌻)、(🚮)かつ非衛生的分子があるこ(🥅)とは否まれない(💓)。西洋人は(💄)垢を根こ(🏥)そ(🐆)ぎ発き立てて取り除こ(🌚)うとするのに(🦉)反し、東洋人は(🏔)それを大(🌭)切(🧑)に保(🤼)存して、そのまゝ美化する、(✒)と、まあ負け惜し(🏗)みを云え(🌋)ば云(🚞)うとこ(📲)ろだが、因果な(🔘)ことに、(🚸)われ／(😟)＼(🍲)は人間の(💽)垢や油煙や風雨のよごれが附い(⛰)たもの、乃至はそれを想い出さ(🏾)せる(🥚)よう(🐆)な色あ(🍚)いや光沢を愛し(🔉)、そう云う建物や器物の中に住ん(🧦)でいると(✋)、奇妙に心(😴)が和やいで来、神経が(🐧)安まる。そ(💬)れ(🎥)で私は(🌕)いつも思うのだ(✋)が(😅)、病院の壁の色や手術服や医療機械なんかも(🏤)、日本人を相手にする以上、(🙂)あゝピカピカす(📪)る(♍)ものや真っ(🔝)白なものば(🎇)かり(🍟)並べない(🍺)で、もう少し暗(😪)く、(👇)柔かみを附けたらどうであろう(🈚)。も(🏖)しあの壁が砂(🤤)壁か何か(🈲)で(🛌)、日本座敷の畳の上に臥(🐎)ねなが(🐤)ら治(😗)療を受(💺)けるのであったら、患者の興奮(🈺)が静まるこ(🌽)とは確かである。われ／(⛩)＼(🌔)が歯(🐦)医者へ(🥈)行くのを嫌うのは、一つにはが(🌥)り(😉)／(⏲)＼と云う音響にも因るが、一つにはガラ(🔖)スや金属製(📍)の(🈴)ピカピカする物が(🌵)多過(🦁)ぎるの(💗)で、そ(🏽)れに怯えるせいもある。私は(🍺)神経衰(🕡)弱の激しか(🐉)った時分(🦀)、最新式の設備を誇(🚸)るアメリカ帰(🍦)りの歯医(🚕)者(⛏)と聞く(🍗)と(🖐)、却って(🛶)恐(🌺)毛(🕠)を(😺)ふる(🍴)ったもの(🤔)だった。そし(🥞)て田舎の(😕)小都会など(🎒)にある(🐹)、(🆕)昔風の(🚗)日本家屋に手術室を(🥋)設け(♑)た、(✒)時代後れのし(🛌)たよう(🌗)な歯医者の所へ好ん(📰)で出かけ(🌫)た。そうか(🍹)と(💥)云(😂)って(💝)、古色を帯び(🍈)た医療機械なんかも(🍍)困ることは困(⏲)るが、もし(🌧)近代の医術が日本で成長したので(⬆)あったら、病人を扱(🌅)う設備や機(💐)械も、何とか日(🍭)本座敷に調和す(🚣)る(🖖)ように考案(🔍)され(⏭)て(🚲)いたであろ(⏪)う。これ(🍙)もわれ／＼が借り物のために損をし(🛴)てい(🎌)る一つの例(🛒)である。

A彼女が笑う(🐦)と、(⏬)京(🍗)都(🌂)の(🕹)女(🍽)が愛らしいものの一つに数える茄(🎪)子歯なすび(🤓)ばが見えた。二枚の(🗺)門歯の根の方が鉄漿かねを染めたや(📧)うに黒く、右(🏳)の犬歯の上に八重歯が一つ、上(Ⓜ)唇(❔)うわくちびるの裏へ引(🦃)っ(🔕)かかるほどに尖っ(🎬)ていて、それをあどけ(🌷)ない(🏀)と云う人もあろうが、公平に(🍀)云えば決して美(🌑)しい(🐜)口もとで(💑)はない。不(🛸)潔で(🥋)野蛮な(🚚)感じ(💔)が(🆓)すると云う美佐(🔘)子(🏒)の批評も(🍠)酷(🍫)だけれども、そう云(🗄)う非衛(🔢)生的(🐛)な歯を(🎬)治(👡)療しようともしないところに無智な(🥙)女の(👹)哀れさ(👿)があった(🤚)。

A蘆(🎰)屋(⏸)の(🎊)家の隣家、と云う(💦)より(🚉)は背中合せ(💠)の庭つ(👊)づ(🔇)きになっ(🐹)ている家に、半年ほど(🔈)前か(👌)らシュ(🥠)トル(🍬)ツと云う(⬆)独逸ドイツ人の一家(📛)が移っ(🗝)て(🤵)来て住(👨)んでいた。両家(🥄)の庭(👞)の境界に(🐖)は目の粗い金(🎣)網の垣かきが繞めぐらしてあるだけだった(🦎)ので(🏯)、悦子は直きにシ(🏁)ュ(🌾)トル(👱)ツ氏の子供(🚄)たちと顔見知りになり、(🍃)最初(🎟)のう(🌾)ちは金網(♉)を隔てて(😾)、動(🔫)物が互の臭においを嗅かぎ(🔝)合(🐽)うよ(🐴)うに鼻(🍏)を寄(🌮)せつけ(🛡)て睨にらみ合(📼)っていたが、間もなく双方か(😺)ら金(🐽)網(🎩)を越(🔖)えて出入り(🛫)し始めた(🌚)。独逸人の子は上がペー(🥚)タアと云(📊)う男の(🌡)子(🧀)、次がロ(♓)ーゼマ(🧢)リ(🏣)ーと云う女の子(🛢)、下がフリッツと云(🥧)う男の子で、一番兄のペータアが見た(🕌)とこ(🥂)ろ(🐸)十(📧)か十一、ロ(👝)ーゼマリーが悦子とちょうど同じぐら(🧝)いの(🔽)年恰好(🌑)かっ(➗)こうを(😔)して(💲)いたけれども、西洋(🌖)の子供(🏞)は大柄で(🔊)あるから、実際の歳はもう一つ二つ下であるらしかった。悦(😘)子は(🤹)そ(🔝)の兄妹た(🐗)ち、(🅿)分けてもローゼマリーと仲(🚚)好し(🌒)にな(🚍)って、(👤)毎日(🚘)学校から(🖋)帰って来る(✍)と、庭の芝生へ(🛢)誘い出し(🌚)て(🖌)遊(🅰)んだ。ロ(🔖)ーゼマリーは悦子のことを「エ(🐖)ツ(🆒)コ、エツコ」と呼んでいたが、誰か注意する者が(🤮)あ(💷)った(⛺)と見えて、間もなく「エツコさ(🕶)ん、エツ(🌺)コさん」と(⏯)呼(📧)ぶよ(📹)うになり、悦子はローゼマ(🧐)リ(🕊)ーのこと(🙄)を、親や兄弟たちが呼ぶ(🏯)「ルミ(🔦)ー」と云う愛称を使って、「ルミ(😓)ーさん(🌙)、ルミーさん」と呼んでいた。

A井谷(👢)が云うには、昨夜(📯)貞(🐀)之助(🍵)たち三人が帰ってから、外の者達は二三十(👢)分なおあと(📻)に(🏪)残って話し(🍍)合(🍥)った。そして要するに、瀬越は大変乗り気なのであるが、ただ、お嬢様のお(⚡)人柄やお器(🍅)量(🚭)に(💶)ついては(🈲)全く申分な(🌮)い(😌)けれども、お(✔)目に懸った感じではいかにも(📂)お弱そうに見えるのが(😱)気になる。つ(📝)いては、御病身(🐲)と云うようなことはないであろ(🥌)うか(🚘)。そう云え(😏)ば弟の(🏗)房次郎(🖍)も、いつぞや女学校(🌀)へ行ってお嬢(🤞)様の(🤴)在学時(😴)代の成(🧙)績表(⏺)を(⛳)見せて貰もらった時(🚏)、少し(♒)欠席(🌉)日数が多いように思ったと(🏞)云うの(🧒)であ(💯)るが(🎣)、女学生時代にたびたび病気をな(🙇)すっ(🐴)たので(🔈)は(🐍)な(📙)いであ(😚)ろうか。―――と、そ(😸)う云(👫)う質問で(⬜)あった。貞之助は(🎁)、女(🐸)学(😘)生時代(🎲)のことは自分は知らないので、欠席(📧)日数云々う(🌉)んぬんに(🚻)つい(🦗)ては家内や当人に質た(🥂)だしてか(🍢)らでな(🔞)ければ何とも申し上げられないが、少くとも自(🗄)分(🕸)が知ってから以後、雪子(🕺)はついぞ病気(🌚)らしい病気をしたこと(💂)がない。成る程、きゃ(🔡)しゃで、骨(⬅)細で、痩(🖱)やせているのは事実であ(⬜)るから、(🌨)決して強壮な体(🦈)質とは(💣)云えないであ(😕)ろう(📿)け(👘)れど(💥)も、兎とに角かく(🛅)めったに風邪(💾)一つ引かないと云(🙈)う点(🕜)では(👱)、四(🍫)人の姉妹の(🔞)うちで一番であり、肉体(🔺)的労苦に(🌑)堪える点(🎍)でも、本家の姉(🥡)を除いたら(🍑)、雪(😉)子(🏥)が一番であ(⬜)ることは(🐴)自分が保(🤗)証す(🙉)る(🎄)。しかしあの弱々しい風(🖋)姿(😓)を見ては胸(🦆)の病でもありはしないかと疑った(🚙)人が(💲)今迄までにもあっ(🏄)たくらい(⏬)で、御尤もっとも(📂)な(👮)御懸念けねんと思うから、早速帰って(🍯)家内(🌚)や当人(🥝)に(🚊)相談をし、本家(😩)に(⏱)も諒解りょう(🔠)かいを求めて、御安心のために医者(🕵)に健(💈)康診(🎌)断をして貰い(🏔)、出来ればレン(🔩)トゲン写真を撮(🦏)ってお目に(⛄)かけるように(🍰)勧めて(🥘)みまし(🤓)ょう。と(👒)、そう云うと、いやそ(🚕)ん(🛢)な(🚥)に迄して戴かな(👔)いで(💑)も、その御説明を伺えば十分(🐓)ですから(🎅)と云(🀄)うことであった(💜)が、(🆓)いやいや、こう(📃)云うこ(🧖)とははっき(🛍)り(🍫)させて置く(🔎)方が宜よろ(🕍)しい、自分(🍗)に(✝)し(👰)ても保証(📦)するとは云(📮)ったものの、まだ改(🌹)ま(😀)って医者の意見を聞い(✉)たことはないのだし(🐔)、ちょうど(📭)よい(🎥)機(🥊)会であるから、孰方いずれに(🥝)し(🍇)てもそうした(🔜)方(🔩)が(🔢)自(🐈)分達も(🌈)安心(🏁)であるし、(🥉)本家も同様で(⚡)ある(👚)と信ずる、あ(👣)なた方にし(🍥)た(🌧)っ(🤢)て、胸に何の曇りもないと(🧢)ころを写真で一(📸)目瞭然りょう(➖)ぜんと示さ(🤼)れた方が、(🦎)どんなにかお(💀)気持がよ(🤶)いでし(☕)ょ(🛶)うからと、そう(🖍)貞之(🖊)助は云っ(🎉)て置いた。それで(👆)、万一こ(🤽)の縁談が(⤵)纏まとまらなか(👁)っ(🐪)たとして(🍀)も、(🥁)今後又そ(💗)んな疑いを受けた時の(🧕)用意に、この(🚡)際レン(💐)ト(🐐)ゲンを撮って置くこと(🛩)は無駄むだで(🗃)ないと思うし、本家(🦅)もよもや異存はなかろ(🌞)うか(📧)ら、明(👘)日に(💵)も(🚥)阪大へ連れ(🥢)て行っ(🥥)たらどうであろ(🔖)う(😰)か、と云う(🤫)の(🦒)であっ(🎶)た。