「詩(🐑)によって(✉)情(🙇)意を(🈸)刺戟し、礼に(⬛)よ(🌆)って行(🤽)動(🧜)(dòng )に基準(zhǔ(🌮)n )を与え、楽(🏛)がくによって(😧)生活を(🚌)完(wán )成する。これが修徳(🅿)の(👀)道程だ。」
「(🉑)やぶれた綿(🚋)入を着て、上等の毛皮を(🚻)着ている者(zhě )と並ん(🥖)でいて(🤺)も(🕟)、平(😠)気(qì )でいられるのは由(🌄)ゆうだろ(🔱)う(🛃)か。詩経(🤴)に(⛏)、
「大(dà )軍の主将でも、そ(💷)れ(🧣)を捕虜に出来ないことはない。しかし、一(yī )個の平凡(fá(🌪)n )人で(😰)も、(🔸)その人の(😒)自(zì )由な意(🚿)志を奪(🛐)(duó )う(🕧)ことは出来(🍨)(lái )な(♋)い(🛢)。」(♒)
○ 本章は孔子が(🚢)すぐれ(🎈)た君主(🕐)の出(chū )ないの(🔌)を嘆(tàn )いた言(yán )葉で、それを直接いうのをは(🤫)ばかり、伝説の瑞祥(xiá(🥙)ng )を以て(🌜)これに代えたので(💕)ある。
達巷たつ(😅)こ(⛓)うと(🥉)いう村(🈁)のある人がいった(👥)。――
「それだけと仰(🍻)しゃい(🕝)ますが、そのそ(🙉)れ(⛲)だけが私(👘)たち門人には出(chū )来(lái )ないこ(🙇)とでございます。」
一九(二二(🚸)四)
○ こ(👊)の章(💄)は、いい音(yī(🌋)n )楽が今(📊)はき(🔷)かれ(😒)ない(🎉)という(🚰)孔子の(💈)なげきでもあろう(🛎)か。――諸説は(👧)紛々とし(😯)て(🛀)いる。
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