(🦏)事務(🛰)室の柱時(shí )計はしらどけいがゆっ(📑)くり、十時をうった。次郎(⛷)(láng )は(🎶)か(💇)ぞえるともなく(👨)その(🤟)音(yīn )をかぞえてい(🎲)たが、かぞ(💌)え(❇)おわると、やにわ(🚏)に立ちあがった(🦔)。
(👢)大河(hé )はと(♏)ぼけたような顔をして(🐅)、笑った。
しか(🔖)し、つぎの瞬間しゅ(⬅)んかんに、かれ(⛺)の(😛)頭にひら(🐩)めいたのは大河無門(🔼)(mén )のこ(🚗)とだ(🕑)った。か(🏕)れは、すると、もう飯島の存在(zà(🍵)i )を忘(🙏)れ(💀)て、大河(🤞)(hé(😌) )の(🛍)姿を便(🕳)所のあちらこち(👐)らにさがし(💿)て(🛃)いた。
(🆔)塾(shú )生(〰)た(😈)ちは、かるくとじたまぶたをとお(📅)して、窓のすりガラス(🍋)に刻(💕)(kè )々に明(míng )るくなって行(🥄)く朝の(🙏)光(🍭)を感じ(🛳)ながら、つぎ(🐥)の言葉を待っ(🧚)た。軒端(🈲)(duān )のきばには(😁)、雀が(🤭)ちゅんちゅ(👰)ん(🤨)と(🔖)、(🥊)間(jiā(🌹)n )を(👜)おい(🎐)て鳴(💀)きか(😉)わしている。
つき(🦍)あたりに、大(dà )便(biàn )所がこ(⛅)れも七つほどならんでい(🌏)る。そのうち(🥥)の(🍬)、(🔞)右(🔳)はじの一(yī )つだけが戸(💑)が開いており、その少し手前の、た(🧙)たきの上に、水(shuǐ )をはったバケツが一つ(🎛)置いてあ(👖)るのが(🚷)見え(✍)た。戸の(🌎)開いた便(👣)所の(🕓)内(📓)側は、電燈の光を斜ななめにう(♿)けてい(🤸)るので、よ(🈁)く(🐬)は見え(🐎)な(🥖)い。しか(🗽)し、(🎛)だれか(🏓)中で掃除(🌃)(chú(Ⓜ) )を(🏛)していること(🚍)だけはたしかだった。六(🐜)人の室員のうち、飯島は入り口に立ってお(🦑)り、両(liǎng )がわの小便(biàn )所に二人ずつ働(👎)(dòng )いているのだか(🙅)ら、あとの一(🦐)人は大(dà )河(🐨)に(🥃)きまっている。次郎(láng )は、そう思(sī )っ(🌌)て、すぐ声をかけようとし(🛷)た(😇)。しかし、な(🥛)ぜか思いとまった。そして、入(rù(💒) )り口の横の板(🔄)壁いた(🎺)かべにか(🤸)けてあ(🏛)った便所(🐙)用の雑巾を一枚とり、それをた(♈)た(😝)きの上(🤺)のバケツ(🔪)の水(🐏)に(🧑)ひたし(🎑)て、しぼったあと、大河のはいっ(🥤)ている(🍃)のとは反対(⭕)のはじ(🚿)の大(🚇)便(🔴)(biàn )所(suǒ )の戸(🚿)をあけ、中(zhō(⛔)ng )に(🗡)は(👐)いった。
飯島の足音がきこえなくな(🌍)ると、小(xiǎo )便所の掃(sǎo )除をしていた四人(🖼)が、かわるがわる(🔳)言った。
次(🚓)郎は、す(🐏)ぐ(🎫)、(🐙)事務室の前から(🥓)玄関(🏍)にかけての掃除を手(🖌)伝った。朝倉先生(shēng )も、その(🛰)うちに塾長室から廊(🗡)下に出て(🎽)、みんな(💀)の(🎯)様(👧)子(zǐ )を(🈴)見て(🥝)い(📅)たが(🐻)、それ(✖)もほん(🏡)の(🎻)し(🌆)ばらくで、すぐまた塾長室に(🈚)もどり、椅(🍇)子に腰こしをおろすと(🌻)、その(💄)ま(🔜)ま何(🤩)(hé )か深く考えこんでいた。
「私(🔐)に言わ(🛒)せると、(🍜)それは、君(jun1 )らに、ほん(🏺)とうの(📒)意(🤔)味(wèi )で自分(🔊)をたいせつにする心がな(🕶)いからな(🖥)の(🔁)だ。言い(😴)かえ(🚵)ると、(🍲)君(jun1 )らには、自分(fèn )で自(😊)(zì )分をたいせつ(🎬)にする自主性というものが(⏭)まるでない。さ(💛)らに言いかえ(😆)ると、君(jun1 )らは多数をたのみ、(👋)多数の(🐴)かげ(🈲)にかくれて、何(🧑)(hé(🔩) )よ(🕶)りもたいせ(🐻)つな自分の良(🎇)(liáng )心を眠らせることに平気な人間なのだ。私は、現在(🏍)(zà(📯)i )の日本(běn )人の大(🐕)(dà )多数がもっている最大(dà )の弱点を(🎂)、(🧕)君らの今(jī(📶)n )朝の起(🧀)(qǐ )床(chuáng )の(🏞)様(yàng )子でまざ(🤒)まざと(🎼)見(⛄)(jiàn )せつけられたような気が(🧑)して、全く、暗然あんぜんとな(☕)らざるを得(🎱)なか(🤒)ったのだ。――」
この一(🎰)週間(🏘)(jiān )は、塾(shú )生(shē(📟)ng )たちにとっては、まったく奇妙き(✂)みょうな感じのする一週間だった。朝倉先生夫妻も、次郎(lá(💺)ng )も、生(✴)活の(📙)細(🎳)部(bù )の(🦎)運(📙)営(🚧)に(🤸)ついては(🕯)、(🗽)自分た(🥁)ちの(⬛)ほうからは(🐽)、(🚋)何(hé )ひとつ指図さしずをせ(🤚)ず、(📛)また、(🧚)塾(shú )生たちから何かたずねら(💩)れ(🍇)ても、(🥩)「ご随意ずいいに」とか、「適(shì )当に考え(🛋)てやっ(🤾)てくれたまえ(🐔)」とか、「(👫)みん(🌜)な(📩)でよく相談して(🐷)みるんだ(🐲)な」と(💣)かいったような返事(shì )を(✔)するだけだっ(🗂)た(📘)ので、と(🐮)かくかれらはとまどいした。中(🎓)(zhōng )には、それをいい(🔌)ことにして、ずるくかまえるも(🧝)の(🛫)もないでは(♊)な(🏢)かった。その(😛)結果、むだと(🌳)へまとがつ(⬜)ぎ(🥠)つぎにおこり、(🎩)かれらの共同(tó(🏢)ng )生(📴)(shēng )活(huó )のすがたは、見(jiàn )た眼めには決していいものではなかった(💗)。時に(✉)は(😄)、不規(guī )律と(🔄)怠(👷)慢たいま(🔌)んだけが(🍞)塾堂を支配している(🧗)のではないか、(🍍)と疑われるよ(👲)うな場(🍹)面もあり(💞)、も(⏹)し学(🕓)ぶことよりも批評(🐓)することに(📴)よ(💳)り多くの興味(🈂)を覚(👗)えて(🦂)いる参(cān )観(📸)者がたずね(🥅)て来(🐤)たとしたら、その(💴)人は、批評(píng )の材料(liào )を(📙)さ(㊗)がすのに、(⏭)決(🐢)して骨は折(shé )れなかったで(🏆)あろう。
(🃏)それは第二の笞だ(🚟)っ(🚁)た。しかも、第一の(✝)笞(🔦)よりはるかに(🚀)きび(🛩)しい笞(🏁)(chī )だった。
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