かれ(👆)は(😀)、そのつめたい空気の針をなぎ払は(🕵)らうよう(🙎)に、ばたば(🙆)た(🔻)と部屋中(zhōng )にはたきをかけはじめた。
静(🍠)坐のあと(🍮)は遥拝(bài )ようは(🗻)いだっ(💈)た。――これは(🏹)皇大(🖐)(dà )神宮こうたいじんぐ(🔟)う(🐇)と(♈)皇(😣)居こうき(🎬)ょに対(🐃)する儀(⛹)礼ぎ(😦)れい(📖)で、その当(dāng )時は(🎋)、極(jí )左(🕕)きょく(🥀)さ分(⛓)子(🥞)や一部のキリスト(📑)教徒以外(⚓)の全国(guó )民によ(🅰)って当然な国民(😨)儀礼と認(❎)められ、集(jí )団行(há(🙉)ng )事においてそれを欠く(🈷)ことは、国(guó(📨) )民(🤦)(mín )常識に反する(🚧)ものとさえ考えられて(💝)いた(🤟)ので(🌄)ある(🔢)。
そし(🔔)て、次郎(🛐)(láng )のほう(📺)を(🗃)ち(🤚)ょっとぬ(🗒)す(🌛)むように見な(💯)が(🏚)ら(🕡)、
まっ(🆎)さき(🚞)にかれ(❄)の(🍨)目につ(🔬)いたのは、田川だった(🤱)。田川(chuān )はいやに胸を(🎈)張(🧣)り、軍(🏽)隊流の不動の姿(📤)(zī )勢でしゃちこばっていた。そして、次(🐮)郎(láng )が肩かたから力(lì )をぬかせよ(🥖)うと、どんなに骨(gǔ )を(💥)おっても、な(🏨)かなか(🎨)そうはならなか(🌾)った(🏓)。これに反(fǎ(🐔)n )して(🍒)、飯(🐓)島は最(zuì )初(📙)か(👲)ら、ごく器(🈺)用に(🧡)正(🏡)しい(🏘)姿勢をとっていた。もしかれが、おりおりうす目をあけて朝倉先(😠)生の顔をのぞく(🥈)よ(😕)うなことさえし(🆙)なか(🎞)ったら(💛)、かれの(🎇)静坐は、(💀)塾(📕)生の中(⬇)(zhōng )でも、最もす(👒)ぐれ(⚪)た部類(lè(😩)i )に属し(🍻)ていたのかもしれなか(🕟)ったのである。
「感(🕜)じたとも。あんな落ち(👜)つ(✊)いた(😅)打(🏚)(dǎ )ち(🔋)方(🏸)は今日のよう(😦)な寒い朝には、なかなかでき(🔤)るものではないよ(🕸)。」
「そうだとすると、みん(🎟)な(🤞)がま(🔱)ごころをこめて常識(shí )をはたら(🖨)かしさえ(😥)す(🚫)れば(😀)、(💚)落ちつくべきところに落(🌝)ちつくんではないかね。」
「(🐳)しかし(♈)も(💶)う眼は(🛳)さま(🏠)していますよ。」
先生(🤡)(shēng )の(🕝)言葉の調子は(🌪)、はげし(🗺)いと(🍋)いうよ(🐰)り(💊)は、む(🗝)しろ悲痛だった(🐶)。
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