誰もなか(🤒)つた(🔷)。
(📂)そ(🍡)んな大それた事は、だか(🦂)ら、思ひも(🎏)寄らなかつ(🐫)た。
防雪林(🚡)を出(chū )ると、鐵道線(xiàn )路の踏(⏪)切があつた。
源(yuán )吉は齒を(🚚)ギリ/(🐛)\かん(🛩)でゐた。く(🐥)やしかつた。憎(🍍)い! (🔬)たゞ(🧑)口惜(xī )しか(🏺)つた! たゞ憎く(🍩)て、(🍵)憎(🧠)(zē(🗣)ng )くてた(🛺)まら(🔻)なかつ(🚼)た(😹)。源吉(🐝)は始め(🐸)て、自分(🦏)た(⛏)ち「百姓」とい(🔗)ふ(🐋)ものが、どうい(🐌)ふ(🎰)もので(😝)あるか、といふ(🐉)事が(💑)分(fèn )つた(🌕)。―(🚞)―(🏁)「死んでも、野郎(🤦)奴!」と(🎰)思つた――。源吉は、ハツキリ、自(zì )分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭をたゝき割つて(🖤)やつても、顏の(🔒)眞(zhēn )中をあの鎌で滅茶(chá )苦茶にひつかい(✝)てやつてもまだ足り(🈴)ない「敵(🔪)」を、ハツ(⏲)キリ見た。それ(🎚)が「巡(xún )査」といふものと、手(🗡)をくみ(😕)合はせてゐる「か(🎢)ら(🔔)くり」も! ウム、憎い(🥡)! (📦)地主(🙃)の野(🚄)(yě(🕍) )郎! 源吉(jí )は齒をギリ/\かんだ。
(🥑)そこで、それに「(✍)幹(gàn )部」のものが二(⬛)人加はつ(🌱)て、都合(♋)五人で「停車(⚪)場の(🔠)あ(✉)る町(🍢)(dīng )」(🏞)の地(🔐)主の家へ出(chū )掛け(🏀)ること(📱)になつた(👬)。それから殘つた幹部(bù )が(😰)、百姓(🎗)(xìng )二、三人(📺)と(😎)で、村中の百姓家(👏)を※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つ(🏟)て、(🏯)今(📴)迄(🚙)の成(chéng )行きを話し(🙌)、愈(😯)※(📰)(二の字点、(👛)1-2-22)すつかり手を(📧)組み合は(🙉)せて、(🍂)皆一(yī )緒(xù )に―(👬)―一(🚳)人(rén )も地主へ(📫)裏(lǐ )切(💩)るも(🕝)の(😍)がないやうに、どし/\やることにするといふことを云つて歩くことにした(🆑)。
「覺え(🕵)てゐやがれツ!」向き直つ(🛠)て(🥨)、タンカを切(🎸)つ(🎅)た(🔲)。
源吉は(🖌)、(❗)自(♊)分でも(🍯)分らなかつたが、どうしたのか、眼蓋(🕴)が重(chóng )たくて、はつきり開けることが出來なかつた(🌮)。そして顏(yán )全(🔘)體(tǐ )に何か粘土(🐙)でもぬら(🧛)れて(🛷)ゐ(🆓)るやう(🏀)で、自分の手で抑(🏯)へても(🗓)、それ(🤫)がち(🍥)つとも(🎓)顏(yán )の感覺に來(lái )な(👑)かつ(🥨)た。何(hé )か別な(🎵)ものをつ(👮)かんでゐ(🧛)るやうだ(🐉)つた(🐨)。
その(🐕)た(✅)め(♏)に、一時と(🕋)まつた馬橇が(💮)、又(💝)順(shùn )に動(🐅)き出した(🥇)。その踏切を越すと、(😥)今(🍔)度(🥠)は(🤞)鐵道線路に添(tiān )つてついて(㊗)ゐ(🥛)る(😔)道(dà(🍷)o )を七、八丁行けば(🦃)、そ(🍎)れで(👳)町には入れ(🌃)た。「さあ、愈※(二の(🎫)字点、(🏕)1-2-22)しめて(👩)かゝるん(💢)だぞ(🎎)。」さういふのが、前か(💣)ら(㊗)順次(🎓)(cì )に皆に傳(chuán )つてきた。
「(💦)うん?」源吉(🏝)は、水(shuǐ )の入つてゐるひしやくを(🦅)持つ(🔅)たま(🚑)ゝ、ウロ/(🖤)\(🏘)した眼で(💑)母(⏹)(mǔ )親(qīn )を探(tàn )がした。
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