「後(hòu )輩を(🐏)ばかにし(💉)てはな(👚)らな(🕚)い。彼等(děng )の将(🧔)来がわれ(🎣)われの現在に(🤒)及ばないと誰がいい得よう。だが、四(😺)十歳(✨)にも五十歳に(🍴)もなって(🤔)注(Ⓜ)目をひくに(🏩)足りな(💨)いようでは、おそるるに足りない。」
一(yī(🛷) )五((💗)一(yī )九九(🗝))
「鳳(❣)ほう鳥も(🌂)飛(🌻)んで来なくな(🌬)った。河(hé )からは図(tú(😸) )とも出なく(⏱)な(😳)った。これでは(🦔)私も(🙌)生きて(🍂)い(🧟)る力がな(❇)い。」
○(🙇) 聖人(rén )・(🤠)君子・善人==孔子のいう聖人・君(🏢)(jun1 )子は常に政治(zhì )ということと関(🥈)(wān )係がある(✒)。現に政治の任に当(🕠)つている(🎞)と否(🤫)(fǒu )とにかかわらず、完(wán )全無欠な徳と、自(🧙)由無碍な為政能(🌟)力をもつ(👤)た人が「聖(shèng )人」で(🍺)あり、それほ(🈵)どではなくとも、理想(🖇)と(🗳)識見(🕟)とを持ち、常(📖)に(👁)修(🤘)徳(dé )にいそしんで為政家として恥か(👶)しく(🍲)ない人、少(shǎo )くとも政(zhè(✈)ng )治に志(zhì )して修養をつんで(💘)いる人(📃)、そういう人が「君(jun1 )子(🎲)」な(🤱)のであ(🚧)る。こ(📌)れ(😪)に反(👫)(fǎn )して、「(♑)善人(🌚)」は必(🐜)ずし(🥩)も政治と関係(😲)(xì )はない。人間として(🕊)諸(🤔)(zhū )徳(⛎)(dé )のそな(👩)わつ(🔀)た人という程(chéng )度の意味で用い(😫)ら(🥂)れている。
二(🔮)八(二三(🐹)三)
四(二(🐛)〇(💭)九)
本篇(🏜)には(🍿)孔子の徳行(🍜)に関(🔁)する(⛲)ことが主とし(🚂)て集(💹)録されてい(🈷)る。
三〇(二三五)(🚖)
「ぜ(🖱)いたくな人(♑)は不(bú )遜になりがち(😙)だし(🥔)、(🎉)儉約な人は窮(qió(🐆)ng )屈になりがちだ(🎑)が、どちらを(😳)選ぶか(🧕)というと、不(☕)遜(😤)である(🐡)よりは、ま(🦐)だしも窮屈な方がいい。」
一(yī )九(二〇三)(🌈)
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