「うん。」さ(🧘)う(🆒)云つて、立ち上つた。……
「いつの間(jiā(🦌)n )に(🗳)、か(👭)う(✊)百姓生意氣にな(🏥)つたべ。」
源(⛏)(yuá(👷)n )吉は然(rá(🤒)n )し母親の云ふことには、別に何ん(🔵)とも、たてをつくやうな事は云ひ(🎶)もせず(🍷)、しもしなかつた。ムツ(🚲)シリしてゐた。こと(🎆)に、源吉(jí(🤩) )は、この事があつてから(🏐)、ずウと、何(📂)時ものムツ(🏖)シリがひどくなつてゐた。母親にはそ(⏮)れ(😓)が分つた(♓)。源(🌏)(yuá(🕦)n )吉(👘)(jí )は、ひ(🛌)ど(🦌)く(📥)ムツシリし出す(🐝)、そ(🚢)の次(🔏)に(🎿)は何か(🥕)キツトいゝ(🤡)ことがなかつた。大きなこと(🦌)をやらかす(🛩)前、(🏦)源吉は(📑)鐵の固まりのやう(📴)にだまりこくつてゐた。母親(⛰)は(😨)そん(💼)なこと(🐠)が無(😃)ければ、とそ(📅)れば(👲)かり思(sī )つ(👧)てゐた。だから、何(➖)時(shí(😩) )もの愚(yú )痴が母(🙂)(mǔ )親(qī(📋)n )の口(⛵)(kǒu )から出(chū )た。
「この野郎。早(🚢)く(🥅)小(🏪)(xiǎ(🤪)o )便たれてこ。表(🎢)さ(🅿)行(há(📚)ng )え(🛒)つ(💹)て。」(🚐)
母(mǔ(🛒) )親はまだ、とぎれ、とぎれにくど/\云つ(✔)た。
母親の(🌊)せきに、お芳の(🔹)父(🐰)が會(🐱)(huì )つたとき、「あ(👍)れア、(🔺)も(🍪)う百姓(⏲)仕事も出(🌑)來ね(🚂)え、(🆘)ふに(🗾)や(🦇)け身體になつ(😠)て歸つてきたんし、手も(🚁)ま(💼)ツ白くて(⏺)、(🤝)小(💆)さくなつて……(🚾)良えい穀(yù )つぶしが舞えこんだもんだし。――あつたら(🏹)ご(🥅)とになつて親の罰だべ(⛏)なん(🎉)す。」と云つた(🐴)。
「(🧢)きつとえ(🧔)ゝ(🙂)ことな(🎴)んて無(wú )いんだ。」母親は鼻涕をすゝり上げた(🐍)。
が(⚡)、(🈚)何時(🐳)の間にか、その生(🏆)命の(🌎)も(🏃)とでのやう(📑)な土地が、(🍗)「(🙇)地(dì )主(🎊)」といふものに渡つてゐた。父(🤾)親(qīn )は、ことに(📡)、死ぬ(🚕)前、そのことばか(🥅)りを口にし(🌆)て(🐂)、(📔)グヂつてゐた。源吉は、(😕)そ(🔊)れをきく度に、子供(💂)ながら、父親の氣(qì )持が分ると思(🔭)つた。源(yuán )吉が地主(🚈)の(📳)足(zú )にかじりついたの(📄)は、さ(🙌)う無(wú )意味(🕞)な(💁)理由から(🥧)で(🌷)は(🍷)なかつた。「畑は百姓のも(🌾)の(💬)でなけれ(🌰)ばならない。」(😓)さう文(wén )字通(📉)(tōng )りはつきりで(⚽)はなく(💑)ても、このことは(🐢)、源(yuán )吉は十(shí )一、(💳)二の時(shí )から、父親(😠)の長い經驗(yàn )と一(🔏)緒(🈚)に考へてきてゐた。
(🎒)差(📆)配(🔢)に掛合つても結(🧡)局駄(🚕)目だといふことが分り(📔)、そこへもつて行つ(🦔)て差配(🎵)(pèi )のとつた傲慢(🚟)(màn )な態度のこ(👈)と(🚻)から、カ(🕛)ツ! と(⏱)した元(💄)氣で、すぐ地(🍳)主に掛(⌛)け(😈)合ふ(🌿)ことに、手はずがきめられてしまつた。校長先(xiān )生の「北海道の(💿)宗(🐽)(zōng )五(👈)郎(📁)(láng )」が時機を得て、三人も、その大(👌)きな役(⛔)目(😺)を引(🈶)(yǐn )き(👑)受(✏)けるものが百姓の中(zhōng )から出た程だつた。
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