「知者(📞)(zhě )に(😦)は迷(mí )い(🚸)が(🥂)な(❔)い。仁者には憂(🤟)いが(👱)ない。勇者に(🐾)はお(🐎)それ(💕)がない。」
(🕧)互郷ごきょ(🌳)うという村の人(rén )たちは、お(🤖)話にな(🔨)らな(🍛)いほど(✋)風俗(sú )が悪(🍥)かった。とこ(🃏)ろ(🕝)がその村(🈹)の(📋)一(🤛)少(🥘)年(nián )が先(Ⓜ)師(⛵)に入門(mén )を(📪)お願いして許されたので、門(🎞)(mén )人たちは(🥕)先(xiān )師の真意を疑(yí )った。する(📛)と、先師はいわれた(⛓)。――
「鳳(🎿)ほう鳥も(〰)飛(fēi )んで来な(🔢)くな(🙌)った。河(hé )からは(🥁)図と(🏇)も出なくなった。これでは(🍈)私(sī )も生き(🍛)ている力(😭)が(📘)ない(🚙)。」
○ 天下(xià )==当(❔)(dāng )時はまだ殷の(🐊)時代(📈)で。周室の天下(✡)ではなかつたが、(🛂)後に天(👩)下を支配したので、この(📅)語が用いられたのであろう。
「仁と(👪)いうも(🍊)の(🤷)は、そう遠く(🥈)に(🕵)あるものではな(💢)い。切実に(🌕)仁を求める人(♈)には、仁は刻下に実現(🐣)されるの(🏃)だ。」(🧗)
○ (💄)関雎(💐)==詩(🅿)経(⏩)の中(zhōng )にある(❎)篇(piā(🗻)n )の名(míng )。
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