えろ 東方 レミリア10

A「あら」

A　二度目の時も矢張(🍡)り滿員(🍴)の(🈺)電車だ(⏫)つ(⏰)たと覺えてゐるが、それも女親が幼い子(👲)供に(🖋)、小便(🔽)でな(🈳)く糞をさ(😔)せてゐ(🔡)た。念入りにも車臺の(🌔)床(👪)へ(🕺)新聞紙(🍦)を敷き、その上(📗)へ(🍍)させてしまつて(🤘)か(😨)ら(🔽)、今(🏽)度は新聞紙を手(💊)で摘(📑)まみ(🏚)上げ、お客の鼻先(🛄)へ(👝)高々と翳して、雜沓の間を辛うじて分けながら、窓の(🍠)外へ捨て(🛵)るのであ(🏮)る。甚(💁)だ尾籠なお話で、(🚺)東京人(😊)には恐縮で(⬆)ある(🍳)が、(🎉)此方の人はこんな(🚓)事を何とも思つて(🤯)ゐないらしい。

A　この(🕎)間(🌘)何かの雑誌(📛)か新聞で英吉利イギリスの(⚪)お婆さ(🌭)んたちが愚痴(🎼)をこぼ(🐁)している(🍘)記(🙄)事を読んだら、自(🗾)分たちが若(🙍)い時分には年寄りを大切にして労いたわってやった(🔳)のに(🛹)、今の娘た(🦌)ち(🌺)は一(🥀)向われ／＼を構ってくれ(😤)ない(👕)、老人(📪)と云うと薄(👰)汚いもののように(🏷)思って傍へ(🔉)も寄りつかない、昔と今(💫)とは(🔹)若い者の気風(👋)が大変違ったと歎いているので、何処の国でも老人は同じようなことを云うものだと感心した(👬)が、人(⬇)間は年(⤵)を取るに従(📦)い、(🦅)何事(🛥)に(💨)依らず今よりは昔の(🏒)方が(🐩)よ(🔅)かったと思い込むも(👉)ので(🍐)あるらしい。で、百年前の老人(🌃)は二百年(🔭)前の時(😽)代(😡)を慕い(🏝)、(🌧)二百年前の老人は三百年前の時代を慕い、い(🎍)つの時代(🔆)に(🏞)も現状に満足する(🚶)ことはない訳だが、別(💌)して(💖)最近は文化の歩みが急激(🥩)である上に、(🥡)我(⏱)が(🛶)国(🤧)はま(🕵)た特殊な事(🌧)情(❎)が(😥)あるので、維新以来の変遷はそ(🌦)れ以前の三(🖖)百年五百(🤹)年(🐘)にも当(Ⓜ)るであろう。など(🌏)と(🙎)い(✡)う私(💅)が、やはり老(🌧)人(🕉)の口真(🧜)似をする年配になったのがおかしいが、し(👔)かし(⭐)現代(💾)の(👒)文(🍻)化(🤕)設備が専ら若(🔕)い者に媚(🐉)びてだん／＼(🍿)老人に不親切な(📮)時代を作りつ(🛒)ゝあること(🕥)は(🤝)確か(💄)なよ(⚽)うに(🔰)思われる。早い話が、街頭の十字(🍲)路を号令で横切る(🍞)よう(🤳)に(😵)なっ(🏓)て(🏺)は(👈)、もう老人は(🕸)安(💸)心(😈)して町へ(🛒)出ること(📈)が出来な(✉)い(🌃)。自動(😑)車で(💫)乗り廻せる身分(🍪)の者はいゝ(🛢)けれ(👅)ども、私などでも、た(🤽)まに大阪(👤)へ出ると、(😊)此方側から向う(😆)側(🚑)へ渡るの(🙇)に(💞)渾身の(📱)神経を(🏓)緊張さ(⛸)せる(💖)。ゴーストップの信(🖕)号(🤢)にし(🈂)てか(🔄)らが(🍓)、(🚬)辻の真ん中に(🤺)あるのは見よいが、(🌕)思いが(👊)けない横っちょの空に青や赤の電燈が明滅するのは、中々(🥏)に見つけ出し(❔)に(🚎)くいし、廣い辻(📀)だ(📮)と、側面の信(🙆)号を正面の信号(🍗)と見違えたり(🌈)する。京都に交(⛅)通巡査(♟)が立つ(🔩)ようになっ(🔠)てはもうお(👈)しまいだとつく／″(🎃)＼(👙)そう(🛷)思ったことがあったが(🛢)、今(🦀)日(🎌)純日本風の町の情趣は、(🗃)西宮(💀)、(🏜)堺(🦇)、和歌山、福山、あの程度(💁)の都市へ行(🍸)かな(👄)けれ(🏊)ば味わわれな(🉑)い(🌬)。食べる物でも、大都会では老人の口に合うようなも(🔑)のを(🚵)捜し出すの(📤)に骨が折れる。先だっても新(🛰)聞記者が来(💊)て何か変(🍭)った旨(📖)い料理の話を(🎣)しろ(🛅)と云うか(🌜)ら、吉野の山間僻地の人が食べる柿の葉鮨と(🍀)云う(🐁)もの(🤱)の製法を語(🔈)った。つい(🕐)で(🐍)にこゝで披露して(🤝)おくが(🛂)、米(📀)一(🎴)升に(🌚)付酒一合の(👴)割りで飯を焚く。酒は釜(🅱)が噴い(⏺)て来た時に入れ(🤘)る(🦆)。さて飯がム(⏭)レ(🕴)た(🌞)ら(💃)完全に冷(💩)えるまで冷ま(🖲)した後に手に塩を(🎛)つけて固く(💢)握る。この際手に少(🔪)し(🍥)でも(🐜)水気があってはい(🐁)けな(🉑)い。塩ばかりで握るのが秘訣だ。それから別に鮭のアラマキ(🍽)を薄く切り、(👣)それを飯の上に載せて、その上から柿の葉の表を内側にして包(🈯)む(😷)。柿の葉も鮭もあ(🍢)らかじめ乾い(🐸)た(🗳)ふきんで(🛋)十分(🎅)に(🏛)水気を(⛑)拭き取っておく。それ(🗿)が出来(🗞)たら、鮨桶でも飯(🏰)櫃で(🐭)もいゝ、中を(🐶)カラ(🐗)カラに乾(⛲)かしておいて(📗)、(🌥)小口から隙間の(🍭)ない(🐗)よう(🎾)に(🧀)鮨を詰め(😧)、押蓋おしぶたを置いて(🖖)漬物石ぐら(♋)いな重石おもしを載せる。今夜漬け(🐄)たら(💓)翌朝あたりからたべ(🥐)ることが出来(🍇)、その日一(🧛)日が最も美味で、二三日は食べられる。食べ(🎣)る時にち(🆑)ょ(🍌)っと(🚖)蓼の葉で酢(⚫)を振りかけるのである。吉野へ遊び(😿)に行った(🥠)友人(🛠)があまり旨(🥉)いので作(❣)り(🌮)方を教わって来て伝授し(🚱)て(🌡)く(🌳)れたのだが、柿の木とア(🕧)ラマキさえあれば何処でも拵えられる。水気を絶対になくする(🗄)こ(😡)とと飯を完(🌷)全に冷(🥂)ますことさえ忘れなけ(🐲)ればいゝ(🔭)ので、試し(🌖)に家で作ってみ(⏯)ると、なる(🐕)ほど(🚕)う(📅)ま(🔝)い。鮭の脂(🎀)と塩(🛳)気(🐦)とがい(🔅)ゝ(📱)塩梅に(🥣)飯に滲み込(💏)んで、鮭は却っ(🧢)て生身なまみのよ(🎮)うに柔かくなっている工合が何(🥫)とも(😕)云えない。東(🐡)京(❗)の握り(🔆)鮨とは(🍨)格別な味で、私など(🌍)にはこの方が(🙍)口に合うので、今年の夏はこ(🎺)ればかり(🆗)食べて暮(🥜)らした。それにつけて(🌃)もこ(🎉)んな塩鮭の食べかたもあっ(🍲)たのかと(🆘)、物(🔬)資に乏しい山家の人の発明に感(🈶)心した(👂)が、そう云(🦗)ういろ(🐽)／＼の郷(🏄)土の料理を聞いてみると、現代では都会の人(💛)より(😭)田舎の人の味覚の方(⛄)がよ(💊)っぽど確か(🌎)で(🤝)、(🔯)或る意味(💡)でわれ／＼の想像も及ばぬ贅沢(🌈)をしている。そこ(🎯)で老人は追(💵)い／＼都(📢)会に見切りをつけて田舎へ隠(🧔)棲するのもあるが(🅰)、田舎(🐆)の町も鈴蘭燈など(🍍)が(📐)取り附けられて、年々京都(🤮)のようにな(🗡)る(🏊)ので(🍍)、(🐋)そう安心して(🤤)いる訳(🌌)には行かない。今に文(👄)明が(😝)一段(🚺)と進ん(🖥)だら、交通機関は空(🐠)中(🌭)や地(🐅)下へ移って(😜)町の路面は(🍠)一と昔(📌)前の(✉)静かさに復か(🎗)え(🧜)る(🥙)と(🐏)云う説(💜)もあるが、いずれその時分にはまた新しい老人いじめの設(🍇)備が生れるこ(🍟)とは分りきっている。結局年寄(🖲)りは引っ込ん(📉)でいろと云うこ(🐫)とになるので(🤗)、自分(🧝)の家にちゞこまって手料(🏭)理(🌂)を肴に(🕕)晩酌を傾けながら、ラ(😛)ジオで(🕢)も聞いてい(🥪)るより外に所(🎫)在がな(🍈)く(😍)なる。老人(🚉)ばかりがこ(💪)んな叱言(🚾)こごとを(💬)云うのかと思う(🍝)と、満更そう(🔑)でもないとみ(🥥)えて(🦎)、(⏺)頃来大(🌹)阪(🤠)朝日の天(🍅)声人語子は、府の役人が箕面み(🏥)のお(🙋)公園にド(🔌)ラ(🔞)イヴ(🧜)ウェ(❄)ーを作ろうとし(🐅)て濫みだりに森林を伐り開(📘)き、山を浅くしてしまうのを嗤わ(🎋)らって(🍺)いるが(👯)、あれを読んで(🤜)私は聊いささか意(🛹)を強う(🔅)した。奥深い(👔)山中の(🤞)木の下闇を(🌰)さえ奪っ(📘)て(👹)しま(🈴)うのは、(🐽)あまりと(👻)云えば(🏈)心なき業である。この(🚇)調子(🕧)だと、奈良でも、(🚺)京(💴)都大阪の郊外でも(🎳)、名所と(🅱)云う名所は(🔀)大衆的になる代りに、だん／(🎻)＼そ(🛹)う云う風にして丸坊主(💱)に(👾)されるのであろう。が、要するにこれも愚痴の(🗳)一(🎼)種で、私に(🧣)して(🚾)も今の時勢の有難いこ(🔔)とは(🌉)万々承知しているし、今更何と云ったとこ(📧)ろで、既に日本が西洋文化の線に(🚗)沿う(🙍)て歩み出した以上、老人などは置(🦕)き去(⤵)りにして(😭)勇往邁進(🈲)す(⛽)るより外に(😘)仕方がな(🥥)い(🔰)が(🈹)、でもわれ／＼の皮膚の(🌮)色(🎌)が変ら(🌱)ない限(💠)り、われ／＼(🎋)にだけ課せ(🗽)ら(⚓)れた損は(🤚)永久に背負(🤓)って行くものと覚悟し(😔)なければ(🚎)ならぬ。尤も私がこう云うことを書い(🐽)た趣(🉑)意は、何等かの方面、たとえば(😸)文(😹)学(👹)藝(🦌)術等(📅)にその損(🍚)を(🎵)補う(🎈)道が残さ(🔱)れ(🦂)ていは(👀)しまいか(😔)と思(⛑)うからである(🏿)。私(😔)は(♿)、わ(🥁)れ／＼(🚽)が既(💶)に(⛎)失いつゝあ(🏂)る陰翳(⬛)の世界(🤣)を(😰)、(🌽)せめて文学の領域へでも呼び返(🚬)し(⛰)てみたい。文(🆑)学という(🐲)殿堂の檐の(🕚)きを(🗞)深くし、壁を暗くし(🚽)、(🐟)見(🤟)え過(⛵)ぎ(📃)る(🍂)ものを闇に押し込め(✉)、無用の室(🛎)内(✔)装飾を剥ぎ取ってみたい。それも軒並み(🍣)とは云わない、一軒ぐらいそう云う家があって(🔂)も(🔱)よか(🌽)ろう。まあどう云う工合に(⛹)なるか(🆎)、試(🌖)しに(🐋)電燈を(🔀)消(🍼)してみる(📻)こと(📪)だ。

A　私はこの吹出物に(🥋)は心をな(💶)やまされた(🍑)。そのじぶん(🐤)にはい(🍮)よいよ(💂)數も殖えて(🧥)、(💔)毎(🚨)朝、眼をさますたびに掌で(🦏)顏を撫(🎁)でまはし(➗)てそ(📡)の有(😪)樣をし(🤡)らべた。いろい(🙆)ろな藥を買つ(📡)てつけたが(🃏)、ききめが(🐕)ないの(🏖)で(💦)あ(📟)る(🐝)。私は(🤹)そ(💜)れを藥屋へ(🔡)買ひに行くときには、紙(🍮)きれへその藥(✏)の名を書いて、こんな藥がありますかつ(🐢)て、(👘)と(🖕)他人から頼ま(🤑)れたふうにし(🌇)て言はなけれ(🚂)ばい(🛋)けな(🌼)かつ(🍋)た(🍯)ので(🥟)ある。私はその吹出物を欲情の(🔁)象徴と考へて眼の先が暗くなるほど恥(🎆)し(👹)か(💉)つた。いつそ死んでやつた(🔽)らと(🥌)思ふことさへあつた。私の顏に就いてのう(🧑)ちの人(🍼)たち(🛡)の不評判も絶(Ⓜ)頂(📿)に達(📕)してゐた。他家へとつい(🚻)でゐた(📪)私のいちばん上の姉は、治のと(👮)こ(🧛)ろへは嫁に來るひとがあるまい、と(🕴)まで(💰)言つてゐた(💽)さう(💸)である。私は(🕵)せつせと藥をつけ(🔱)た(🍹)。

Aと申さ(🔫)れ(🏅)ますから、

A私(🙇)はこ(🏘)こで(⚽)、今では私(✏)の(📭)妻となっ(🚗)ている彼女の為めに、「河合(🎚)夫人」(🏺)の名誉の為(🦆)めに、強しいて彼女の不機嫌を買って(🌍)ま(🚍)で、当時の(🛰)ナオミの身許みもとや素性(🍊)すじょうを洗い立てる必要はありませんから(🌂)、(🐧)成るべくそれには触(🚎)れな(💫)いことにして置きま(🧗)し(⚽)ょう。後で自然と分って来る時も(😑)ありましょ(💕)うし、そう(🔔)でないまでも彼女の家(🤞)が千束町に(🛁)あったこと(🕜)、十(🚷)五の歳と(🐨)しにカフ(🕚)エ(😕)エの女給に出さ(😀)れて(🧦)いたこと、そ(🚂)して決して(👼)自分の住居(🎎)を人に知らせようとしなかったことなどを考えれば、大凡おおよそどんな家庭であったかは誰にも想像がつく筈(💙)はずです(🙎)から(🏍)。いや、(🔨)そ(🤠)れ(💽)ばかり(🐣)ではあ(📟)りません(🕟)、私(😏)は結局彼女を(🚬)説(🍇)き(🥥)落(🗼)して母だの兄だのに会ったの(💑)ですが、彼等は殆ほと(👟)んど自(😏)分の娘や妹の(🧘)貞(🏳)操と云うことに就(🎆)いては、問題にしていない(🥢)ので(🏴)し(⛩)た。私が彼(⛅)等(🙎)に持ち(✔)かけ(🤝)た相(🚘)談と云うのは(🅰)、折(👚)角当人も学(⛴)問が好(🏋)きだと(🦃)云う(🥛)し、あんな(🥩)所に長(🔡)く奉公(🌭)させて置(👯)くのも惜し(💵)い児このよ(🚌)うに(📃)思(💔)うから(🈶)、其(🕘)方そちらでお差支えがないのなら、どうか(🃏)私に身柄を預けては下さるま(📱)いか。どうせ私も十分な事は出来ま(🙉)い(🤧)けれど(🏞)、女中が一人(🖍)欲しいと思(🎈)っていた(🕌)際でもあるし(🗼)、まあ(🍞)台所や拭ふき掃(✋)除の用(🔌)事ぐらいはして(🔎)貰って、(🌡)その(🔽)あい間に一(😯)と通りの(⛑)教育はさせて(💯)上げます(🐸)が、(🙀)と、勿論も(🚽)ちろん私の境遇だのまだ独身で(🃏)あることなどをすっかり打ち明けて頼ん(💟)で見ると、「そ(🛬)うして(♓)戴い(🏓)ただければ誠(📗)に(🍦)当人(🌝)も(😏)仕合わ(🙊)せでして、…(💅)……」と云う(📖)よう(🔬)な(💕)、何だか(🔰)張(🙄)合(🔊)いがなさ過ぎるくらいな(✉)挨拶あいさつで(🍴)した。全く(🔮)こ(✴)れ(⏸)では(🐦)ナ(⛹)オ(🗺)ミの云う通り、会う(🙋)程のこ(👾)とはな(🔋)かっ(🌴)た(🥠)の(🏊)です。