出(👥)発(🖋)の(📘)日には、半蔵はすでに十一屋の方に(🚄)移って、(😝)同(🌹)行の庄屋たちとも一緒(xù )になっ(🐿)ていたが、そのまま江(🐎)戸を(📷)たって行くに忍びな(🚻)かった。多吉(🐓)夫婦に別れ(📛)を(🔏)告げるつもりで、ひと(🔸)りで朝(⚫)早く両(liǎ(🗒)ng )国(📐)(guó )の旅籠屋は(🐙)たごや(🚬)を出た。霜(🏕)(shuāng )だ。まだ人通(😄)りも少ない両(⛰)国橋の上に草鞋わらじ(😙)の(🆖)跡をつけて、彼は(👼)急(😊)い(✖)で相(✉)(xiàng )生町(🍧)の家まで行(🈷)って見た。青い河(⬛)(hé )内(nèi )木綿(mián )かわちもめんの合羽かっぱに(🥩)脚(jiǎo )絆(🍍)きゃはんをつけたままで門(mén )口(kǒu )から訪(💠)れる半蔵の道(🎣)中姿を見(jiàn )つけると(✳)、小(🏴)娘(🛡)の(👟)お三輪は(🥚)多吉(jí )や(🛣)お隅すみを呼ん(🎎)だ。
「どうも、(💑)こ(👼)んな膏薬こ(🐮)うやくを(❌)はる(🏭)よ(🤽)うな(🚤)やり方じゃ、これから(⛔)先のことも心配です。」
と言って相生(shēng )町あいおい(🥍)ちょうの家の亭(🚷)主(🐻)ていしゅが深川(🈶)の(🔷)米(mǐ )問(🚽)(wè(🌟)n )屋(🥑)(wū )へ出かけ(😤)る(😺)前(🐢)に、(⛰)よ(🛳)く半蔵(🐡)(zāng )を(🌨)見に来る。四か月(🙆)も二(èr )階に置いても(🎦)らううちに(👐)、半(🦑)蔵はこの人を多吉さ(🔓)んと呼(hū )び、かみ(😶)さんを(📇)お隅(yú(🦃) )すみさんと呼び、清元(yuán )き(📭)よ(🚍)も(🌁)と(🎇)の(🉑)けいこに通かよっている(🔷)小(xiǎo )娘(📴)(niá(📥)ng )のことをお三輪みわ(🈺)さ(🎱)んと呼ぶほどの(🔌)親しみを持つよ(🚴)う(⏺)になった。
と彼(bǐ )が声をか(🐷)けて行こうと(🎸)する(🎩)と、おまん(🍯)はあた(👕)りに(✡)気を配って、堅く帯(👻)を(🚐)締め直し(🆓)た(🎐)り(🍱)、(👸)短刀をそ(🔖)の(🏎)帯(💳)の間にはさん(🧀)だりしてい(📣)た(🚿)。
お隅がそ(🦇)れ(💌)を(🗳)半蔵に言(➰)(yá(👘)n )って見(jiàn )せると、多(duō )吉は苦笑にが(🍹)わらいして、矢(shǐ )立(🗼)てを腰(yāo )にす(🌚)る(📵)ことを忘(wàng )れずに深川(🔑)米の積んであ(🔺)る方(🛤)へ出かけて行くよ(🚻)うな人だ(😅)。
しか(👲)し(🥑)、そ(😇)れも理のな(🎖)いこ(🔀)と(🏘)ではない。なぜかなら(🤦)、その葵紋(🐡)の箱も、傘も、長(zhǎng )持(chí )も、長(👹)棒の駕(👯)(jià )籠(lóng )も、すべ(🏵)て水(🍼)戸烈公(gōng )を(🔕)記念するためのも(💓)のであったから(🛶)で。たとい御隠居はそこ(🚤)にいな(📰)いまでも、一(📳)行が「従二位(🚂)大納言(🌩)」の大旗を奉じ(👻)な(🖍)がら動い(👰)て行くところは、(🌱)生(🔢)きてる(🕢)人を護(🦂)ま(💅)もるとほとんど変わりがなかったか(😃)ら(👸)で。あの江(jiāng )戸駒(🤦)込(rù )こまごめ(🏿)の別(🕚)(bié )邸で永蟄(👻)居えいちっきょを免ぜ(🈸)られたこ(🥐)とも知(🎃)らずじまいにこ(🍞)の世を(💛)去った(🦂)御(yù )隠(🤝)(yǐn )居が生(👋)(shē(🧒)ng )前に(🔔)京(🌩)都(📆)から(⛷)の勅使(🐿)を(🀄)迎えること(🤓)もできなか(⛷)ったかわりに(📶)、今「奉勅(📬)」と大(dà )書し(👜)た(✋)旗(💗)を押し立てながら動いて行(🛥)く(🔽)のは(😍)、その人の愛(ài )する子(❕)か(😍)孫かのよ(🏤)うな(🔩)水(shuǐ )戸(hù )人(rén )も(😔)しくは準(zhǔn )水戸人(➖)(rén )である(🐥)からで。幕府(⚾)のいう賊(❔)徒であ(🌉)り、反対党(dǎ(🎦)ng )の(🐏)いう不忠(zhōng )の臣(chén )である彼(🔩)らは、そこ(👗)にいない御(❌)隠居にでも(🔞)すがり(📳)、その(📞)人(rén )の志を彼(🐦)らの志として、(🧛)一歩でも遠(yuǎn )く(🎼)常陸ひ(📎)たちのふるさとから離れよう(🥜)と(➡)していたからで。
こ(🎾)んなことから(❎)浪士らの疑いは(📽)解(jiě )け(🎴)た。そこへ三人(rén )が持ち出(⏮)(chū )し(💜)て(🐂)、及ばず(🥞)な(💅)がら斡(wò )旋の(🚥)労を執りた(💻)いという(👢)は、浪(🌝)士らに(🍗)間道の通過(guò )を勧め、飯田藩との(🕞)衝突を避(bì )けさせたいというこ(🐆)とだった。正香(xiāng )や豊三郎は(🎣)一応(yīng )浪士らの(🔞)意向(👵)を(💴)探(👭)りにやって(🌈)来たの(📪)だ。もと(🏝)より浪士(shì )側で(🧒)も戦(🛴)い(🔺)を好むものではない(😩)。飯田(🐤)藩(fān )を傷つ(👗)けず(📐)に済(jǐ )み、また浪(là(🤱)ng )士側も傷つかずに済むよ(🕟)うなこ(🏾)の(🌏)提案に(🤘)不(⛩)賛成のあ(🌖)ろ(📻)うはずも(❄)ない(📣)。異議なし(📔)。それを聞(wén )いた三人(rén )は座光寺(🛥)の方(fāng )に(😒)待(dài )っている北(🖨)(běi )原稲雄へも(🤨)この情報(👅)を伝(👔)え、飯(🔪)田藩ともよく(🚉)交渉を重(chóng )ねて来(lá(🏟)i )ると言っ(🌑)て、(🌸)大急ぎで帰って行った。
(🍒)江戸(hù )はもは(🤧)や(🤳)安政年(🎐)度(➗)の江戸ではなかった。文(💸)化文政のそれでは(🏝)もとよりなかった(🎻)。十年前の(🛄)江(🚸)戸の旅にはまだそ(🌥)れでも、紙(zhǐ )、織り物、(👪)象牙(🔰)ぞう(⏰)げ、玉(yù(🏪) )ぎょく、金属の類たぐいを応用した(♓)諸(zhū(🌚) )種(zhǒng )の工芸の見る(🚄)べき(👌)ものもない(⛓)ではな(🕎)かったが(🌫)、今は元治年代を(🙂)誇(kuā )るべき意匠(jiàng )と(🖇)て(🔗)もない(🌍)。半蔵(📜)はよく(🛷)町々の絵草紙問屋え(🤤)ぞ(🎦)うし(📭)どんやの前に立って見る(🐖)が、そこで売る人情本や、(😄)敵打か(👞)たきうちの(📂)物語(🛏)(yǔ )や、怪(guài )談物(wù(📤) )なぞを見る(💨)と、以前に(🔶)も増(zēng )して書(shū )物(🛃)と(😞)しての形(xíng )も(🙈)小さ(📗)く、紙質も悪あ(🐰)しく、版画も粗末(mò )に、一切(qiē )が実に手(🕟)薄てうすになっている。相変(biàn )わらずさ(😍)か(🤔)んなのは江戸(hù )の(🏒)芝居(💳)でも、怪奇な(⛪)も(🐫)のはますます怪奇に、(🦓)繊(👁)細なものはますます(⛳)繊細(📲)だ。とがった神経(🔹)(jīng )質と世紀末(🔍)の機知とが淫靡(mí )いんびで頽廃たいはいし(🥢)た色(🤺)(sè(⏯) )彩に混じ(🕉)合っ(📓)ている。
二、間道に修繕を加うること。
し(🌡)かし、(🥟)景蔵の手紙はそれだけ(🥍)にとど(📡)まらない(⬆)。その(🐧)中(🍏)には(🐫)、真木(🖐)和泉まき(🕵)いず(🍠)みの死も報じ(💮)て(🔧)ある。弘(hóng )化こう(🍥)か安政(zhè(📠)ng )のころ(🐇)から早くも(🤧)尊(zūn )王(💵)攘夷の運動(♐)を起(🗞)(qǐ(📛) )こし(⛵)て一代の風雲(👌)児と謳うたわ(🥂)れた彼(bǐ(📧) )、あるいは堂上の公卿に建策しあるいは長州人士を説き今(🎾)度(dù )の京都(dōu )出兵(bīng )も多くその人の計画に出たと言(yán )わるる彼、こ(✌)の尊(zūn )攘の鼓(gǔ )吹者(🛃)(zhě )こすいしゃは自ら引(📒)き(🚬)起(🦃)(qǐ )こした戦闘の悲壮な空(kōng )気の中に倒れて(🐷)行った。彼は最後の(🏆)二十(🤔)一日まで踏(💛)み(👠)とど(🍹)ま(🤸)ろうとした(🎧)が、その(㊗)時は(🦇)山崎(qí )に退いた長州(zhōu )兵(🚽)(bī(📐)ng )も散乱し、久(♏)(jiǔ )坂(🐐)くさか、寺島(🥔)、入江らの有(🚎)力な同僚も(🃏)皆(jiē(🏿) )戦死したあとで(🉐)、天王(wáng )山に走(💬)って、そ(🈵)こで(🤧)自刃(⤵)した(📰)。
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