クリエア ep mz3010

A「(🥗)何(💾)で四十一まで(👭)結(👧)婚しやはれへなんだ(⭐)やろ」

A「ただい(💏)ま(🔸)人(💖)から承(🕕)りましたが、囚人胤長の屋敷を(🌦)、」と言ひ(⏲)かけた(👑)ら、(🎫)すぐに、

A　この間何かの雑(😢)誌か新聞で英吉(💮)利イギリスのお婆さ(🕙)ん(🚋)たち(🔥)が愚(🔼)痴(🚋)をこぼしてい(⌛)る(🍢)記事を読んだら、自分たち(♈)が若(👣)い時分(💐)には(🤸)年寄りを(😭)大切に(🥫)して(🧓)労いたわっ(🦊)てやったの(🕐)に、今の娘た(🛴)ちは(😽)一(🌋)向(🥩)われ／＼を構ってくれ(📫)ない、老人と(🥐)云うと(📿)薄汚いもののよ(💀)う(📣)に思って傍へも寄りつ(📑)かな(🍂)い、昔と今とは若い者の気風(🤶)が大(🤧)変違ったと歎い(🐔)ているので、何処(🤐)の国でも老(🆑)人は(🔪)同じよう(🍫)なことを云うも(😠)のだと感(✊)心した(✏)が、人間は年を(🔍)取るに従い、何事に依らず今よ(🚘)りは昔の方がよ(📻)か(🧚)った(🚼)と思(💐)い込む(📕)ものであるらしい。で、百年前の(🌹)老人は二(🐦)百年前(🚻)の時(❕)代(✋)を(🏬)慕い(🐡)、二(🔞)百年前の老人は三百年(🍚)前(☕)の時代を(⏫)慕い、い(🏀)つの(😔)時代にも現状に(🙉)満足す(😸)る(🗝)ことはない訳だが、別して最近は文(🛡)化の歩(🥩)みが急(🏵)激である上に、我が国はまた特殊(🌁)な事情があるので、維新以来の変遷(🔨)はそれ以前の三百(🛳)年五(🏖)百年にも当るであろう。など(😷)という私(🌅)が、やはり老人の(😶)口(🔅)真似をする年(😰)配になっ(🥇)たのがおかしいが、(🌭)し(🏧)か(🥝)し現(🈳)代の文化設備が専ら若い者(📷)に媚び(🐎)てだん／＼老(🙎)人に不親切な時代(🔗)を作り(⏫)つゝあることは(🗂)確かなよ(🚺)うに思(🚩)われる(🏫)。早(🐿)い話が、街(🎷)頭(🚟)の十字路(🚘)を号令で(🎙)横切るようになっては(🎰)、もう老人(🐦)は安(🔧)心して町へ出(⛔)ること(🐪)が(🕴)出(👰)来ない。自(🥨)動車で乗り廻せる身分の者はいゝけ(🌽)れど(🎟)も(💹)、私などでも、たまに大阪へ出(🚶)ると(🗃)、此方側(💼)から向う(🎈)側へ渡るのに渾身の神経を(🚧)緊張(🕥)させる。ゴーストッ(✳)プの信号にしてからが(📹)、(📖)辻(🦂)の真ん(⛓)中にある(❓)のは見よいが、思いがけない横っち(🍰)ょの空に青や赤(🐺)の電燈(📷)が明滅するのは、中(😚)々(🕺)に見つけ出しに(🍈)くいし、(😄)廣い辻(📹)だと、側面の(🐎)信(🕤)号を正面の(🌔)信号と見違えたりする。京都に交通巡(😸)査が(😞)立つよう(🚯)にな(🤵)って(🍑)はもうおしまいだと(🏄)つ(🚺)く／(🚒)″＼(❎)そう思ったことが(☔)あったが、今(🚳)日純日本(🍮)風(👥)の町の情趣は、西(👨)宮、堺、和(🚕)歌山、福山、(🐵)あの程度の(🚸)都市へ行かなけれ(🐼)ば味(🔌)わわれ(🔜)ない。食べ(💋)る(🐭)物でも、大都(💮)会では(🚈)老人の口に合うようなものを(⬜)捜し出(🚔)すのに骨が折(📗)れ(✍)る。先だっ(🦓)ても(🕯)新(🐰)聞記者が来て(🏞)何か変(🗞)っ(🚐)た旨(🎹)い料理の(⬛)話をしろと云う(🧗)から、吉野の山間僻地の人(🧟)が食べ(🤺)る(🌼)柿の葉鮨と(⛵)云うものの(🧚)製法を語(📧)った。ついでにこ(🖨)ゝで披露しておく(🧔)が、米一升に付(🕞)酒(📸)一合の割りで飯を焚く。酒は釜(😋)が噴いて来た時に入れ(🕰)る。さて飯がムレた(👍)ら完全に(🏴)冷える(😲)まで冷ました(🏒)後に手(📵)に塩をつけ(🌴)て固く握る。こ(🥖)の際手に(📓)少しでも水(🌳)気があ(🛃)ってはいけな(🧟)い。塩ばか(🏄)り(🤣)で(🈁)握る(🐭)のが秘訣だ。それ(🚨)から別(🤓)に鮭のアラマキを薄く切り、(👱)それを飯の上に載せて、その上(🔝)から柿の(🥙)葉の表を内側にし(😌)て包(🏕)む。柿の葉も鮭もあらか(💪)じめ(🔮)乾いた(🛣)ふ(🤢)きんで十分に(🥥)水(🐃)気(⚽)を拭(😃)き取ってお(🆓)く(🔭)。そ(🚗)れが出来たら、鮨(🐷)桶(🦉)で(💹)も飯櫃でもい(🎿)ゝ(🎆)、中を(🥣)カ(👹)ラカラに乾かしておいて、(🥈)小(⏪)口から隙間の(🔛)ない(🎼)よ(🚚)うに(🎇)鮨(🛀)を詰め、押蓋おしぶ(🤩)た(🤤)を置い(👒)て(👆)漬物(🌼)石ぐ(🎃)らい(🥉)な重石おもしを(➕)載せる。今夜漬(🐮)け(🧝)たら翌朝(🐛)あ(😯)たり(🧣)からた(📤)べることが出来、(🍍)その(🎊)日一日が最も美味で(😳)、二三日(🙉)は食べられる。食べる時(🏼)に(🏧)ちょっと蓼の(⚾)葉で酢を振り(♌)かけるの(➿)である。吉(🈷)野へ遊び(🤖)に(👁)行った(🥦)友人があまり(🔮)旨い(🔞)ので(🍢)作り方を教わって来て伝授(🏊)してくれ(⛪)たの(🐒)だが、柿の木(❣)とアラマキさ(🥤)えあ(💐)れば何処でも(♓)拵えられ(🧝)る。水気を(📂)絶対(🎅)になく(📡)す(👗)ることと飯を完全(⏩)に冷(📉)ますことさ(🗃)え忘れなけ(🌩)ればいゝので、試しに家で作っ(🏓)てみると、なる(🐫)ほど(🔳)うまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み込んで、(🔲)鮭は却って(👨)生身なまみのよう(👣)に柔かくなってい(🌟)る工(🕐)合が何とも云えない。東京の握り鮨とは格別な(🎄)味で、(🔢)私な(🎼)どにはこの方(🎙)が口に合う(🍩)ので、今(⏬)年の夏はこればかり(🤨)食(🍆)べて暮らした。それ(🦉)に(🅾)つけて(🌚)もこん(🎒)な塩鮭の食(🚿)べかた(📩)もあった(👘)のかと、物資に乏(🕉)しい山家の(🌪)人の発明に(🏰)感(🧡)心したが、そう云うい(🧥)ろ／＼の郷土の料理を聞いてみると、現代では都会(🙆)の人よ(🚟)り田舎の(🏼)人の味(🏒)覚(🌛)の方がよっぽ(👿)ど確(🦍)かで(🐮)、(💡)或る意味(🆚)でわれ／＼の想像も及(👔)ばぬ贅沢をしてい(🙏)る(🖨)。そ(📨)こで(💤)老人は追い／＼(🔻)都会に見(🐒)切りをつけて田舎へ隠棲するのも(🚓)あるが、田舎の町も鈴蘭(💊)燈などが取(🙃)り(🚉)附け(❌)られて、年々京都(🦈)のよう(👋)になるの(💷)で、そう(⏩)安心して(🎽)い(🈂)る訳(⚡)には行かない。今に文明が一段と進(🔱)んだら、交(🔨)通機関は空(♈)中や(🦓)地(🚏)下(📵)へ移(👜)って町の路(🐩)面(🎗)は一(😀)と昔前の(🥉)静かさに復かえ(👝)ると云う説もあるが、いず(🔜)れそ(🎡)の時分(🛴)にはま(⛲)た新しい老(🍯)人い(🦈)じめの設備が(📇)生れるこ(🤥)とは分りきっている。結局(🥚)年(🔼)寄りは引っ込んでいろと云うことになるので、自分の家(😕)にち(💌)ゞこまって手料理を肴に晩酌を傾け(👾)ながら(❎)、ラジオでも聞いているより外に所在(🛁)が(🗻)なくなる(🎃)。老(🏙)人ばか(🔨)りがこん(🔸)な(💏)叱言こごとを云う(❄)の(🦖)かと思うと、満更(📬)そうでも(🥔)ないと(🔴)みえて(👩)、頃来大阪朝日の天声人(🐫)語子は、府の役人が(🌄)箕面みのお公園にド(⏫)ライ(🖕)ヴウェーを(🌡)作ろうとして濫みだりに森林を伐(🧞)り(㊗)開き、山を浅く(🗼)してしまうの(👩)を嗤わ(🍡)らっているが(🍜)、あれ(🍦)を読んで(🏌)私は(🌉)聊い(📢)ささ(🅾)か(🧜)意を強うした。奥深い山中の木の下闇をさえ(🐇)奪(🦇)ってしまうのは、あまりと(🦅)云(🏔)えば心なき(♋)業である。この調子だと、奈良でも(⛑)、京(🤪)都大阪の郊外でも(🖍)、名所と云う名所は大衆的になる代り(🐗)に、だん／＼そう(🕋)云(❗)う風にして丸坊(😿)主(♌)にされるので(😞)あろ(🗾)う。が、(🥫)要するにこれも(🏔)愚痴の一種で、私にしても(🔗)今の(👂)時勢の(⛑)有(😹)難(🗿)いことは(🚢)万々承知しているし、今更何と云ったとこ(🚘)ろで(🍔)、既に日本が(🚻)西洋文化の線に沿うて歩(🥢)み(💖)出(🍈)した以上、(💍)老人などは置き去(👗)り(💐)にして勇往邁進するより(🚪)外に仕方がないが、でもわれ／＼(💆)の皮膚の色が変(🧗)らない限り(🤶)、われ／(🚺)＼(🛫)にだけ課せ(⛵)られた(🗝)損(🆚)は(🔐)永久に背負っ(🏎)て行くもの(🎌)と覚悟しなけれ(🏿)ばならぬ。尤も私がこう云うことを書いた(🔅)趣(🤗)意は、何(😼)等か(✂)の方面、た(🥉)とえば文学藝術等にそ(💠)の損を補う道が残さ(🙋)れていはしま(🚠)いかと思う(🎫)から(🔝)である。私は、われ(🍜)／＼が(📦)既に失いつゝある陰翳の(😪)世界(🍍)を、(🐯)せめて文(📱)学の(🍏)領域へでも呼び返してみたい。文学(💱)とい(🏛)う殿堂の檐のきを深くし(📝)、壁を暗(🍕)くし、見(🐹)え過ぎるものを闇に押(⛺)し(📃)込め、無(㊗)用(🎃)の(🧗)室(💢)内装飾を剥ぎ(🆓)取(🌈)っ(😽)てみたい。それも(📈)軒(🎱)並みと(🍇)は云わな(💦)い、一軒(👷)ぐらい(🚍)そう云う家があ(㊙)ってもよ(🌤)かろう。まあ(🏣)どう云う(🚞)工合になるか(🍸)、(😶)試しに電燈を消してみることだ。

A晴(🐁)れ／＼とした午後の外(📘)光を遮(👭)つ(🏞)て、窓のカーテンが締(🔈)まつてゐるのは(🛁)、大方用心深い品子(👫)が出て(🗿)行く時(👸)にさうしたのであらうか。―――(🌲)そのため(🤡)に(📯)室内がも(📝)や／＼と翳かげつて、薄暗(🏀)くなつてゐる中に、信楽しがらき焼(🥅)のナマコの火鉢が置いてあつて、なつかしい(🔯)リ(🐂)ヽーはその(🍥)傍に、座布(😖)団を重ねて敷い(🥜)て、前(🧀)脚を腹の下(🎨)へ折り込んで、背を円くし(🌙)な(⚾)がらうつ(⛸)ら(😦)／＼眼(🚝)をつぶつてゐた。案(📊)じた程に痩せてもゐない(🛡)し、毛なみもつ(🏋)や／(👳)＼としてゐるのは(♏)、相当に優遇され(😃)てゐるか(📞)らであらう。思(🏪)つ(🉑)た(🔊)より(👅)も大事(🦕)にされてゐ(🍘)る證拠には(😧)、(🤜)彼女のため(🏁)に専(😼)用(⏮)の座布(🚆)団(🕰)が二枚も設けてある(📄)ばかりではない、たつた今、お昼の御(👺)馳(🧘)走に(🌰)生卵を貰(🎤)つたと見えて、(⛵)きれいに食べ尽(📢)した御飯のお皿(🌝)と(🕞)、卵の殻とが、新(🥑)聞紙に(👣)載せて(🦂)部屋の(🍶)片(🚚)隅に寄(💪)せてあり(📈)、又そ(🔦)の横には、蘆屋時代と同じやうなフン(😚)シさへ(🎗)置(🐈)いてあるのである(🚌)。と(🌤)、突然(🤵)庄造は、(⛷)久しい間(📷)忘れ(🌗)てゐたあ(🖲)の特(🚭)有(🎳)の匂を(😮)嗅いだ。嘗て我(🐹)が家の柱(😺)に(🚼)も壁にも(🧦)床にも天井(🕒)にも沁(🔨)み込んでゐた(👡)あ(🔪)の匂が、今(🦋)は此(🏷)の部(📎)屋に籠(🐱)つてゐるの(🌌)であつた。彼(🍏)は悲(✔)しみがこみ上げて来て、

A　　　　　(🔇)　　　(⛎)三

A「いい(💦)え。掛(🙎)蒲(🔩)團は要らないのです。私は(🌹)このままで(🦀)寢る(🖼)のです。」