一(💨)(yī(🤟) )〇 木(📧)像拝見
と声を(🔣)か(✍)けて、毎(měi )日行徳(dé )方面か(👀)らおさか(⛷)なをかついで(🥙)くる男が荷をおろすの(🍾)も(🏇)、(🦗)その(🐣)勝手口でした(🕕)。
わたしが(🔜)この人を知(😪)ったのは(⛔)、(🤹)そのく(🍢)つ屋さ(🔗)んの時代(dài )からですが、そ(🔼)れからも岩代(🧛)(dài )いわしろ(📋)の国黒森(sēn )くろもり(😗)というところの鉱山の(😌)監(jiān )督(🤟)になり、次(🚾)に株(🍷)(zhū )式(🐝)所(🧤)の(🏒)仲買(mǎi )な(🐎)かがい(🤩)番頭ともな(🤩)り(🎻)ました。石(shí(🎞) )蝋せきろうの製(🥊)(zhì )造(zào )職(🐔)(zhí(🖇) )工と(🎇)もな(🍿)ったし(✌)、針商はりしょう(🐃)ともなった(🥈)しそれから横浜へ(💯)行(🤑)きました。そのすこし前ですけれど、電池製造の助手と(🛁)も(🆕)なりま(🔧)し(🎉)た。ふた(🚄)たびまた針の商人(rén )とな(😒)って(🚏)、(😺)店をやめ(💸)てから、こんどは何になっ(🍚)たかと言いますに、まあ、それも(🦑)一(yī )つの(💬)何で(🥋)した――煮染商(shā(🌄)ng )にしめしょ(📡)う(🤜)とな(💶)りました。
(🤹)小諸本町の裏(🎲)(lǐ(👆) )手(🍵)に馬場(🍪)(chǎng )裏ばばうらというと(💣)ころがあります(🐑)。そ(😈)こに(🌘)あ(🚮)る古(💌)い士族屋敷(fū(🔫) )で草(cǎo )屋根(🤕)の(📠)家(🐥)が(🙄)わたしの借(🆔)りう(🌻)けた住まいです。わたしの小(xiǎ(⌛)o )諸時(🌇)(shí )代は七(qī )年もその草(cǎo )屋根の下で(⚫)続いたのです。
「行徳ぎ(⚡)ょう(🕛)とく」
(😽)竹の子がわらびに(🚘)言うには、どうして(😡)お前(qián )さん(💳)たちはそ(🦃)んなに(🚝)皆、(🎃)首をかしげなが(😠)ら(🛏)出てくるの(🔝)か。わたし(🏏)をご(🤬)ら(😘)ん、(📨)このとおりわたしはひと(🥍)息に延びて行きます。な(🦆)る(👽)べくまっ(🍇)すぐ(📒)に(🚓)、それがわたしたちの(🏷)親竹(zhú )から教えられ(🐼)たことです。
「自分も、七十の年に(💘)な(🥑)って、また世に出ま(👕)したよ。」
青い(🎇)夕顔も長く(🖐)大きく生なりました。
(🦖)木(🛫)曾福島きそふくし(🐯)ま(🏜)は(🌆)馬(mǎ )市(shì )う(🗝)まい(🛷)ち(🌼)の立つ町として(🔜)も昔(💅)から(🍂)知られて(🍯)いま(⏮)す。その(👺)馬市のこ(🌿)とを木(mù )曾(céng )地(dì )方(🤥)のものは(🏬)「お毛附(💯)けづけ」とも言い(🔢)ま(🏮)す(🐄)。木曾(🎱)(céng )は馬の産地で、馬を(🤙)飼(sì(🛺) )わな(⚾)い百姓はなかったくら(🌳)いですから(🙋)、福島に市いちの立った時は近在(📨)(zà(🕯)i )の(👴)ものが(🗽)木曾駒きそごまを持ち寄り(🎀)ます。それを買(🔻)いに諸(zhū(🖊) )国から博労(láo )ば(🚡)くろう(🍭)が入りこ(🔬)んできます。町もに(🈯)ぎわいの時(shí )で(🛌)す。
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